29. 1395 г. Его же поучение новгородскому духовенству о церковных службах

Nga dorëshkrimi i Bibliotekës Sinodale të Moskës Nr. 562, l. 412–413; u botua sipas të njëjtit dorëshkrim në Veprat historike, vëll. I, nr. 11. Karta u shkrua në Novgorod dhe, ndoshta, për klerin vendas. Qipriani, me hirin e Zotit, Mitropoliti i Kievit 1327 dhe i gjithë Rusisë. Natyrisht ata më pyetën për shërbimet e Vasilit të Madh, nëse e dini: shërbimi i Vasilit të Madh fillon javën e dytë të Kreshmës; dhe në javën e yndyrës së papërpunuar, shërbimi i Krizostomit, si dhe në javën e Unction, para mbledhjes së Sinodikonit 1328 nderohet, duke ndarë shërbimin e Krizostomit 1329; dhe nga java e dytë e agjërimit në Kreshmën e Madhe, shërbehet një shërbim për çdo javë të Vasilit të Madh; dhe për shërbesën e Gojartit të Verbnicës dhe për kanunin e Lindjes së Krishtit dhe për kanunin e pagëzimit të Shën Vasilit të Madh; Ata ndajnë shumë nderime 1330 me Vasilin e Madh dhe i shërbejnë shërbimit të tij 1331 në ditën e festës së tij. Dhe të mërkurën e javës së festës dhe të premten nuk ka shërbim, por vetëm orë nga darka; Në fund të fundit, është e njëjta gjë të Premten e Mirë. - Dhe jepni sakramentin hajdutëve dhe vrasësve në vdekje, edhe nëse ata pendohen thjesht, ata thjesht do t'i tregojnë të gjitha mëkatet e tyre; Por si mund të kungohet dikush me dikë që nuk pendohet? - Por kisha nuk ka ndonjë shenjtëri të dytë, përveç nëse froni i shenjtë dëmtohet në 1333: atëherë duhet shenjtëri, atëherë duhet çdo gjë e re e denjë. - Dhe të Shtunën e Madhe, në mbrëmje, nuk ka asnjë mënyrë për të mbajtur Mephimon. - Pse më pyetën natyrshëm, edhe nëse një dhjak nuk është i dobishëm, por shumë priftërinj duhet të këndojnë së bashku, në mënyrë që më i riu të bëhet dhjak nga priftërinjtë - nuk ka as rini as pleqëri në priftëri: nuk ia vlen ta ndajmë atë. Dhe nëse do të bëhej një prift dhjak, atëherë nuk do të kishte as prift as dhjak; duke u ndarë sipas ligjit, duhet të jetë kështu: prifti është prift dhe dhjaku është dhjak; dhe nëse nuk nevojitet një dhjak, dhe prifti shërben vetëm. - Pse pyesni: "A duhet të këndojmë "Shën Zot" në altar? Ndonjëherë ka kisha katedrale, por priftërinjtë janë kor-shanë me dhjakë pa ndryshim... 1334 dhe këngëtarët këndojnë "Holy God" dhe "Glory" dhe këndojnë "Tani", dhe "priftërinjtë këndojnë në altarin e fundit të Hyjit të Zotit". Kryq, në çdo kishë, në të gjithë tokën ku jetojnë të krishterët, ngrihet një kryq, të paktën një prift, për lavdinë e Kryqit të ndershëm dhe jetëdhënës. - Dhe personi, të cilit babai shpirtëror nuk e bekon për mosbindjen e tij, por ai jeton me vite, dhe nuk di, nuk pendohet, por vjen deri në vdekje, e edhe kështu nuk pendohet, ai nuk është i denjë t'i japë kungimin e shenjtë; por ai fillon të pendohet para vdekjes dhe të qajë, duke rrëfyer fajin e tij, përndryshe pranoje atë në pendim dhe jepi kungimin: po, edhe vdekja do t'i jetë e dobishme, atëherë do të jetë ende e lirë në atë që ta fusë; por vetëm ai do të ngrihet nga ajo sëmundje dhe do të jetë i shëndetshëm, përndryshe do të duhet të paguajë pendim për veprat e tij të mëparshme. - Për nepotizmin, që një fëmijë duhet të pagëzohet nga kumbari dhe kumbari, nuk ka një gjë të tillë: nuk është e drejtë të pagëzohen dy, as burri me gruan e dikujt tjetër, as me gruan e vet, por mund të pagëzohet një nga një mashkull ose nga një femër. - Pse po pyet për Rostrigs, dhe unë jam i habitur me këtë. Çdo i krishterë e di këtë 1335: edhe nëse një i krishterë mohon Krishtin, nuk është mirë të hahet ose të pihet, as ta puthë, as të takohet me të, as të ikë prej tij; Po kështu, kushdo që qesh me imazhin engjëllor dhe përmbys veten, ai është si ata dhe kështu urdhërojnë rregullat hyjnore: mos ha, as pi me të tillë, as mos mbaj sjellje; dhe ata që nuk pendohen, por marrin përsëri imazhin engjëllor, janë të mallkuar nga rregullat hyjnore. - Dhe për priftërinë dhe diakonatin, edhe nëse dikush duhet të emërohet, ai duhet të jetë i pastër, sikur të kishte lindur nga barku i nënës në 1336, nuk do të kishte një betim më të mirë. Dhe nëse ndodh një lloj sulmi në priftëri, ose në dhjak, për shkak të obsesionit të djallit, përndryshe ai do të pushojë së shërbyeri në atë orë: ai nuk duhet të durojë asnjë pendim, por vetëm të mos këndojë 1337 deri në vdekje. Ky është një mësim nga unë për ju. Dhe mëshira e Zotit është mbi ju. Dhe lista u dha në Novograd, në verën e vitit 6903. Origjinali: Metropolitan i Kievit. Në origjinal: këtu e tutje Zlaⷵustov, e cila, sipas skicës së plotë të mëparshme të kësaj fjale dhe ekonomisë së grafikës antike, duhet të lexohet si në tekst. Në origjinal, nder: është e qartë se shkruesi ka harruar të vendosë titullin. Në origjinal: me shërbim - gabimisht. Në origjinal: çfarë; Të mërkurën përafërsisht. 4. Në origjinal: vijojnë fjalë që nuk japin asnjë kuptim: "murgu e futi atë në dalje në altar". Në origjinal: pirja është një gabim. e mërkurë sipër fq. 115. Ju mund të jeni të interesuar në: