29. 1395 г. Его же поучение новгородскому духовенству о церковных службах

Del manuscrito de la Biblioteca sinodal de Moscú No. 562, l. 412–413; fue publicado según el mismo manuscrito en Historical Acts, vol. I, No. 11. La carta fue escrita en Novgorod y, probablemente, para el clero local. Cipriano, por la gracia de Dios, metropolitano de Kiev en 1327 y de toda Rusia. Naturalmente me preguntaron sobre los servicios del Gran Basilio, que lo sepas: el servicio del Gran Basilio comienza la segunda semana de Cuaresma; y en la semana de grasa cruda, se honra el servicio de Crisóstomo, así como en la semana de la Unción, antes de la recolección del Synodikon 1328, dividiendo el servicio de Crisóstomo 1329; y desde la segunda semana de ayuno hasta la Gran Cuaresma, se sirve un servicio por cada semana de Gran Albahaca; y para el servicio Verbnitsa Crisóstomo, y para el canon de la Natividad de Cristo, y para el canon del bautismo de San Basilio el Grande; Comparten muchos honores 1330 con el Gran Basilio y prestan su servicio 1331 en el día de su fiesta. Y el miércoles de la semana de carnaval y el viernes no hay servicio, sino sólo horas de vísperas; Después de todo, es lo mismo el Viernes Santo. - Y dar el sacramento a los ladrones y asesinos al morir, aunque se arrepientan puramente, puramente contarán todos sus pecados; Pero ¿cómo se puede dar la comunión a alguien que no se arrepiente? - Pero la iglesia no tiene ningún segundo carácter sagrado, a menos que el santo trono sea dañado en 1333: entonces se necesita lo sagrado, entonces se necesita todo lo nuevo y decente. - Y el Sábado Santo, por la tarde, no hay forma de llevar a Mephimon. - ¿Por qué naturalmente me preguntaron, incluso si un diácono no es útil, pero muchos sacerdotes necesitan cantar juntos para que el más joven pueda convertirse en diácono entre los sacerdotes? No hay ni juventud ni vejez en el sacerdocio: no vale la pena compartir eso. Y si se hiciera diácono a un sacerdote, entonces no habrá ni sacerdote ni diácono; dividiendo según la ley, debería ser así: un sacerdote es sacerdote y un diácono es diácono; y si no es necesario diácono, y el sacerdote sirve solo. - ¿Por qué preguntas: "¿Deberíamos cantar "Dios Santo" en el altar? A veces hay iglesias catedralicias, pero los sacerdotes son coros con diáconos sin cambios... 1334 y los cantantes cantan "Dios Santo" y "Gloria" y cantan "Ahora", y los sacerdotes cantan en el altar sólo el último "Dios Santo". - Y para la Elevación de la Cruz Honesta, en cada iglesia, en toda la tierra donde Los cristianos viven, se erige una cruz, al menos un sacerdote, para gloria de la Cruz Honesta y Vivificante. - Y la persona cuyo padre espiritual no bendice por su desobediencia, pero vive años, y no lo sabe, no se arrepiente, sino que muere, y aun así no se arrepiente, no es digno de darle la sagrada comunión; pero comienza a arrepentirse antes de la muerte y a llorar, confesando su culpa, de lo contrario, acéptalo en arrepentimiento y dale la comunión: sí, incluso la muerte le será útil, entonces todavía será libre en qué ponerlo; pero sólo él resucitará de esa enfermedad y estará sano, de lo contrario tendrá que pagar penitencia por sus actos anteriores. - Sobre el nepotismo, que un niño debe ser bautizado por padrino y padrino, no existe tal cosa: no está bien bautizar a dos, ni un marido con la mujer ajena, ni con su propia mujer, pero se puede bautizar a uno, ya sea de varón o de hembra. - ¿Por qué preguntas por los Rostrig? Y esto me sorprende. Todo cristiano sabe esto 1335: aunque un cristiano niegue a Cristo, no es bueno comer ni beber, ni besarlo, ni encontrarse con él, ni huir de él; Asimismo, quien se ríe de la imagen angelical y se derriba, es como ellos, y las reglas divinas así lo mandan: ni comer ni beber con tales, ni guardar modales; y aquellos que no se arrepienten, sino que vuelven a tomar sobre sí la imagen angelical, son maldecidos por las reglas divinas. - Y para el sacerdocio y el diaconado, aunque sea necesario nombrar a alguien, debe ser puro, como si hubiera nacido del vientre de su madre 1336, no habría mejor voto que hacer. Y si ocurre algún tipo de ataque en el sacerdocio, o en el diaconado, debido a la obsesión del diablo, de lo contrario dejará de servir a esa hora: no deberá soportar ninguna penitencia, pero sólo no cantar 1337 hasta la muerte. Esta es una lección de mi parte para ti. Y la misericordia de Dios está con vosotros. Y la lista fue entregada en Novogrado, en el verano de 6903. Original: Metropolitano de Kyiv. En el original: en adelante Zlaⷵustov, que, según el esquema completo anterior de esta palabra y la economía de los gráficos antiguos, debe leerse como en el texto. En el original, honor: es obvio que el escriba olvidó poner el título. En el original: por servicio - erróneamente. En el original: qué; Miércoles aprox. 4. En el original: siguen palabras que no dan ningún significado: “el monje lo introdujo a la salida del altar”. En el original: beber es un error. Casarse. arriba pág. 115. Quizás te interese: