29. 1395 г. Его же поучение новгородскому духовенству о церковных службах

Από το χειρόγραφο της Συνοδικής Βιβλιοθήκης της Μόσχας αρ. 562, λ. 412–413; δημοσιεύτηκε σύμφωνα με το ίδιο χειρόγραφο στις Ιστορικές Πράξεις, τόμ. I, Νο. 11. Ο χάρτης γράφτηκε στο Νόβγκοροντ και, πιθανώς, για τον τοπικό κλήρο. Κυπριανός, με τη χάρη του Θεού, Μητροπολίτης Κιέβου 1327 και πάσης Ρωσίας. Φυσικά με ρώτησαν για τις ακολουθίες του Μεγάλου Βασιλείου, ας είναι γνωστό σε εσάς: η λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου αρχίζει τη δεύτερη εβδομάδα της Σαρακοστής. και την εβδομάδα του ακατέργαστου λίπους, λειτουργία του Χρυσοστόμου, καθώς και την εβδομάδα της Ενήσεως, προ της είσπραξης του Συνοδικού 1328 τιμάται, διαιρώντας τη λειτουργία του Χρυσοστόμου 1329· Και από τη δεύτερη εβδομάδα της νηστείας στη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, γίνεται λειτουργία για κάθε εβδομάδα του Μεγάλου Βασιλείου. και για τη Βερμπνιτσα Χρυσοστόμου, και για τον κανόνα της Γεννήσεως του Χριστού, και για τον κανόνα της βάπτισης του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου· Μοιράζονται πολλές τιμές 1330 με τον Μέγα Βασίλειο και υπηρετούν την υπηρεσία του 1331 την ημέρα της εορτής του. Και την Τετάρτη της εβδομάδος και την Παρασκευή δεν υπάρχει λειτουργία, αλλά μόνο ώρες από τον εσπερινό. Το ίδιο συμβαίνει και τη Μεγάλη Παρασκευή. - Και δώστε το μυστήριο σε κλέφτες και δολοφόνους στο θάνατο, ακόμα κι αν μετανοήσουν καθαρά, θα πουν καθαρά όλες τις αμαρτίες τους. Πώς όμως μπορεί κανείς να κοινωνήσει κάποιον που δεν μετανοεί; - Αλλά η εκκλησία δεν έχει δεύτερη ιερότητα, εκτός και αν καταστραφεί ο ιερός θρόνος το 1333: τότε χρειάζεται ιερότητα, τότε χρειάζεται κάθε αξιοπρεπές καινούργιο. - Και το Μεγάλο Σάββατο, το βράδυ, δεν υπάρχει τρόπος να κουβαλήσεις τον Μεφήμονα. - Γιατί με ρώτησαν φυσικά, έστω κι αν ένας διάκονος δεν είναι χρήσιμος, αλλά πολλοί ιερείς πρέπει να ψάλλουν μαζί, για να γίνει ο νεότερος διάκονος από τους ιερείς - δεν υπάρχει ούτε νιότη ούτε γηρατειά στο ιερατείο: δεν αξίζει να το μοιραστείς. Και αν ήταν να γίνει ένας ιερέας διάκονος, τότε δεν θα υπάρχει ούτε ιερέας ούτε διάκονος. Διαιρώντας σύμφωνα με το νόμο, θα πρέπει να είναι έτσι: ένας ιερέας είναι ιερέας και ένας διάκονος είναι διάκονος. και αν δεν χρειάζεται διάκονος, και ο ιερέας υπηρετεί μόνος του. - Γιατί ρωτάτε: «Να ψάλλουμε «Άγιος ο Θεός» στο θυσιαστήριο; Μερικές φορές υπάρχουν εκκλησίες καθεδρικών ναών, αλλά οι ιερείς είναι χορωδοί με διακόνους χωρίς αλλαγή... 1334 και οι ψάλτες τραγουδούν «Άγιος Θεός» και «Δόξα» και ψάλλουν «Τώρα», και οι ιερείς ψάλλουν στο βωμό του αγίου μόνου Θεού. Σταυρός, σε κάθε εκκλησία, σε όλη τη γη όπου κατοικούν χριστιανοί, υψώνεται ένας σταυρός, τουλάχιστον ένας ιερέας, για τη δόξα του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού. - Και εκείνος του οποίου ο πνευματικός πατέρας δεν ευλογεί για την ανυπακοή του, αλλά ζει χρόνια, και δεν γνωρίζει, δεν μετανοεί, αλλά έρχεται στο θάνατο, και ακόμη κι έτσι δεν μετανοεί, δεν είναι άξιος να του δώσει τη θεία κοινωνία. αλλά αρχίζει να μετανοεί πριν από το θάνατο και να κλαίει, ομολογώντας την ενοχή του, διαφορετικά δεχτείτε τον σε μετάνοια και κοινωνήστε του: ναι, ακόμη και ο θάνατος θα του είναι χρήσιμος, τότε θα είναι ακόμα ελεύθερος στο τι να τον βάλετε. αλλά μόνο αυτός θα σηκωθεί από εκείνη την ασθένεια και θα είναι υγιής, διαφορετικά θα πρέπει να πληρώσει μετάνοια για τις προηγούμενες πράξεις του. - Σχετικά με τον νεποτισμό, ότι ένα παιδί πρέπει να βαφτίζεται από νονό και νονό, δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα: δεν είναι σωστό να βαφτίζει κανείς δύο, ούτε έναν σύζυγο με τη γυναίκα κάποιου άλλου, ούτε με τη γυναίκα του, αλλά μπορεί κανείς να βαφτίσει ένα, είτε από αρσενικό είτε από γυναίκα. - Γιατί ρωτάς για τους Ρόστριγκ, και είμαι έκπληκτος με αυτό. Κάθε Χριστιανός γνωρίζει αυτό το 1335: ακόμα κι αν ένας Χριστιανός αρνηθεί τον Χριστό, δεν είναι καλό να φάει ή να πιει, ούτε να τον φιλήσει, ούτε να τον συναντήσει, ούτε να φύγει μακριά του. Ομοίως, όποιος γελάει με την αγγελική εικόνα και ανατρέπει τον εαυτό του, είναι όμοιος με αυτούς, και έτσι ορίζουν οι θεϊκοί κανόνες: ούτε να τρώτε ούτε να πιείτε με τέτοιους, ούτε να τηρείτε ήθος. και όσοι δεν μετανοούν, αλλά παίρνουν πάλι επάνω τους την αγγελική εικόνα, είναι καταραμένοι από τους θείους κανόνες. - Και για την ιεροσύνη και τη διακονία, ακόμα κι αν κάποιος χρειαστεί να διοριστεί, πρέπει να είναι αγνός, σαν να γεννήθηκε από την κοιλιά της μητέρας του το 1336, δεν θα υπήρχε καλύτερος όρκος να γίνει. Και αν συμβεί κάποιο είδος επίθεσης στο ιερατείο, ή στο διακονικό, λόγω της εμμονής του διαβόλου, διαφορετικά θα σταματήσει να υπηρετεί εκείνη την ώρα: δεν πρέπει να αντέχει καμία μετάνοια, αλλά απλώς να μην ψάλει το 1337 μέχρι θανάτου. Αυτό είναι ένα μάθημα από εμένα για εσάς. Και το έλεος του Θεού είναι πάνω σου. Και ο κατάλογος δόθηκε στο Νόβογκραντ, το καλοκαίρι του 6903. Πρωτότυπο: Μητροπολίτης Κιέβου. Στο πρωτότυπο: εφεξής Zlaⷵustov, το οποίο, σύμφωνα με το προηγούμενο πλήρες περίγραμμα αυτής της λέξης και την οικονομία των αρχαίων γραφικών, θα πρέπει να διαβαστεί όπως στο κείμενο. Στο πρωτότυπο, τιμή: είναι προφανές ότι ο γραφέας ξέχασε να βάλει τον τίτλο. Στο πρωτότυπο: με υπηρεσία - εσφαλμένα. Στο πρωτότυπο: τι; Τετ περ. 4. Στο πρωτότυπο: ακολουθούν λέξεις που δεν δίνουν κανένα νόημα: «ο μοναχός το εισήγαγε στην έξοδο του βωμού». Στο πρωτότυπο: το ποτό είναι λάθος. Νυμφεύομαι. παραπάνω σελ. 115. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: