29. 1395 г. Его же поучение новгородскому духовенству о церковных службах

من مخطوطة مكتبة موسكو السينودسية رقم 562، ل. 412-413؛ تم نشره وفقا لنفس المخطوطة في الأعمال التاريخية، المجلد. أنا رقم 11. تمت كتابة الميثاق في نوفغورود، وربما لرجال الدين المحليين. قبريانوس بنعمة الله متروبوليت كييف وسائر روسيا سنة 1327. وطبعاً سألوني عن خدمات الباسيليوس الكبير، معلوم عندكم: خدمة الباسيليوس الكبير تبدأ في الأسبوع الثاني من الصوم الكبير؛ وفي أسبوع الدهن النيئ خدمة فم الذهب، وكذلك في أسبوع المسحة قبل تكريم جمع المجمع السينوديكون 1328، تقسيم خدمة فم الذهب 1329؛ ومن الأسبوع الثاني من الصوم إلى الصوم الكبير، يتم تقديم خدمة عن كل أسبوع من أيام الريحان العظيم؛ ولخدمة Verbnitsa فم الذهب، ولقانون ميلاد المسيح، ولقانون معمودية القديس باسيليوس الكبير؛ يشتركون في العديد من الأوسمة (1330) مع باسيليوس الكبير ويخدمون خدمته (1331) في يوم عيده. وفي يوم الأربعاء من أسبوع Shrovetide ويوم الجمعة لا توجد خدمة، ولكن ساعات فقط من صلاة الغروب؛ إنه نفس يوم الجمعة العظيمة بعد كل شيء. - وأعطي السر للصوص والقتلة عند الموت، حتى لو تابوا تابةً، سيخبرون بكل خطاياهم طهارة؛ ولكن كيف يمكن إعطاء الشركة لمن لا يتوب؟ - لكن الكنيسة ليس لها قدسية ثانية، إلا إذا تضرر العرش المقدس عام 1333: فحينئذٍ هناك حاجة إلى القداسة، ثم هناك حاجة إلى كل جديد لائق. - وفي مساء سبت النور، لا توجد طريقة لحمل مفيمون. - لماذا سألوني بطبيعة الحال، حتى لو كان الشماس غير مفيد، لكن العديد من الكهنة يحتاجون إلى الغناء معًا، حتى يصبح الأصغر شماسًا من الكهنة - ليس هناك شباب ولا شيخوخة في الكهنوت: لا يستحق أن نشارك ذلك. ولو جعل الكاهن شماساً فلن يكون هناك كاهن ولا شماس. والتقسيم حسب الناموس يكون هكذا: الكاهن كاهن والشماس شماس. وإذا لم تكن هناك حاجة إلى الشماس، ويخدم الكاهن وحده. - لماذا تسأل: "هل يجب أن نرنم ""قدوس الله"" في المذبح؟ أحيانًا توجد كنائس كاتدرائية، لكن الكهنة جوقة مع شمامسة دون تغيير... 1334 والمغنون يغنون "قدوس الله" و"المجد" ويغنون "الآن"، والكهنة يغنون في المذبح فقط "الله القدوس" الأخير". - ولرفع الصليب الأمين، في كل كنيسة، في كل الأرض حيث المسيحيون على قيد الحياة، يتم نصب الصليب، كاهن واحد على الأقل، لمجد الصليب الصادق والمحيي. - ومن لا يبارك أبوه الروحي على معصيته، بل يعيش سنين، ولا يعرف، ولا يتوب، بل يموت، ومع ذلك لا يتوب، فهو لا يستحق أن يمنحه القربان المقدس؛ لكنه يبدأ في التوبة قبل الموت والبكاء، والاعتراف بالذنب، وإلا اقبله في التوبة وأعطه شركة: نعم، حتى الموت سيكون مفيدا له، فسيظل حرا في ما سيضعه فيه؛ لكنه وحده سينهض من هذا المرض ويتمتع بصحة جيدة، وإلا فعليه أن يدفع الكفارة عن أفعاله السابقة. - بالنسبة للمحسوبية، أن يعمد الطفل من العراب والعراب، فلا يوجد شيء من هذا القبيل: لا يجوز تعميد اثنين، لا زوج مع امرأة غيره، ولا مع زوجته، ولكن يمكن للمرء أن يعمد أحدهما، سواء من ذكر أو من أنثى. - لماذا تسألين عن الروستريجز وأنا مندهش من هذا. كل مسيحي يعرف هذا 1335: حتى لو أنكر المسيحي المسيح، فليس من الجيد أن نأكله أو نشربه أو نقبّله أو نلتقي به أو نهرب منه؛ وكذلك من يضحك على الصورة الملائكية ويقلب نفسه فهو مثلهم، والقواعد الإلهية تأمر بذلك: لا تأكل ولا تشرب مع مثل هذا، ولا تحفظ أي آداب؛ والذين لا يتوبون، بل يأخذون على عاتقهم الصورة الملائكية مرة أخرى، ملعونون بالقواعد الإلهية. - وبالنسبة للكهنوت والشماسية، حتى لو احتاج أحد إلى الرسامة، يجب أن يكون طاهراً، كأن ولد من بطن أمه 1336، فلا يوجد نذر أفضل. وإذا حدث نوع من الهجوم في الكهنوت، أو في الشماسية، بسبب هوس الشيطان، وإلا فإنه سيتوقف عن الخدمة في تلك الساعة: يجب ألا يتحمل أي كفارة، ولكن لا يغني 1337 حتى الموت. وهذا درس مني لك. ورحمة الله عليك. وتم تقديم القائمة في نوفوغراد في صيف عام 6903. ترجمة: متروبوليت كييف. في الأصل: فيما يلي Zlaⷵustov، والذي، وفقًا للمخطط الكامل السابق لهذه الكلمة واقتصاد الرسومات القديمة، يجب قراءته كما في النص. وفي الأصل الشرف: الظاهر أن الناسخ نسي وضع العنوان. وفي الأصل: بالخدمة – بالخطأ. وفي الأصل: ما؛ الأربعاء تقريبا. 4. وفي الأصل: يتبع كلامًا لا معنى له: «أدخله الراهب إلى مخرج المذبح». وفي الأصل: الشرب خطأ. تزوج. فوق ص. 115. قد تكون مهتمًا بـ: