26. 1392 г. августа 29. Грамота митрополита Киприана новгородскому архиепископу Иоанну о неприкосновенности церковных судов и вотчин

Од ракописот на музејот Румјанцев бр.204, л. 449–450, според кој е објавен во Историски акти, кн. I, бр. 7. Главниот список е спореден со оние што се наоѓаат во јулската книга на Макариевски Мењас-Чети (Синод. список. бр. 182, л. 662; Список за претпоставка. бр. 996, л. 636). Целосно дадено во Стоглав, гл. 64 (Казан. изд. стр. 286–289). За црковните судови, за земјиштето и за должностите 1319 г Ова е Кипријан, митрополит Киевски и на цела Русија, според традицијата на светите апостоли и свети отци, Правилото кое ги поставува границите на Божјите цркви, митрополиите и епископиите, и кој гравитирал кон која митрополија или кон епископијата: манастири, игумени со монаси, свештеници, сите под власта, свештеници, свештеници. послушание на светителот: никој да не се осмели, ниту еден селанец, колку и да е мал или голем, да интервенира во тие работи. Ако некој од тие игумени, свештеници или монаси треба да биде одземен од светецот од световните владетели, божествените правила се исфрлаат и екскомуницираат; но кој треба да посредува за нив не е благословен. А што е со црковните дворови и села и земја и вода и должности, што се привлекувало кон Црквата Божја, или купувало, или кој дал според сеќавањето на споделувањето, но ниту еден христијанин не посредува: а кој посредува не е благословен со божествените правила. Затоа, јас Кипријан, митрополитот на цела Русија, според тие божествени правила, ја дадов оваа моја повелба на Новгородската епископија, на Света Софија и на неговиот син, Архиепископот Велики Новагородски Иван: да, колку манастири имаат игумени, нека има потчинување и потчинување; и црковни дворови и села и земја и вода со сите должности што под првите владетели ги привлекувале кон таа епископија, кон Света Софија: како што при првите владетели од 1320 година, што и да имало таму, така и сега ќе влече кон Света Софија и до епископот Иван. И никој не би се осмелил да влезе во црковните обврски, ниту во земјата, ниту во водите; тие би се плашеле од извршувањето на светите правила; и кој и да застане ќе застане 1321 од овој час. А кој ги слуша светите апостоли, правилата и светите собори, преданието и моето учење, на тоа, милоста Божја и Неговата Пречиста Мајка и мојот благослов; а кој не го слуша мојот благослов и се обидува да ја навреди Црквата Божја, не ја буди милоста Божја и Неговата Пречиста Мајка, ниту мојот благослов. И писмото беше дадено во Москва, во летото 6900 1322 година, месец август на 29-тиот ден. Содржина од Синодот. листа Макар. Мини-Четик; во Успен. список и во Стоглав: „Порака на Кипријан, митрополит Киевски и на цела Русија во Псков за Архиерејскиот суд“. Зборови: до таа епископија, до Света Софија: како со првите владетели во Синодот. мин. бр. Се појави на сите списоци. Годината на писмото е означена во Претпоставката. Макар листа. Мин.-Чет. и во Стоглав. Можеби ќе ве интересира: