26. 1392 г. августа 29. Грамота митрополита Киприана новгородскому архиепископу Иоанну о неприкосновенности церковных судов и вотчин

რუმიანცევის მუზეუმის No204 ხელნაწერიდან, ლ. 449–450 წლებში, რომლის მიხედვითაც იგი გამოქვეყნდა ისტორიულ აქტებში, ტ. I, No 7. ძირითადი სია შედარებულია მაკარიევსკის მენიას-ჩეტების ივლისის წიგნში (სინოდ. სია. No 182, ლ. 662; ვარაუდის სია. No. 996, ლ. 636). სრულად მოცემულია Stoglav, ch. 64 (Kazan. ed. გვ. 286–289). ეკლესიის სასამართლოების შესახებ, მიწებისა და მოვალეობების შესახებ 1319 წ ეს არის კიევისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტი კვიპრიანე, წმიდა მოციქულთა და წმიდა მამათა ტრადიციისამებრ, წესი, რომელიც ადგენს ღვთის ეკლესიებს, მიტროპოლიებს და ეპისკოპოსებს და ვინც მიისწრაფვის რომელი მიტროპოლიტისკენ, ან ეპისკოპოსისაკენ: მონასტრები, იღუმენი, ბერები, მღვდელმთავრები, ყველა ბერები, მღვდელმთავრები და ყველა ექვემდებარება. წმიდანის მორჩილება: ვერავინ გაბედოს, ვერც ერთმა გლეხმა, რაც არ უნდა პატარა იყოს თუ დიდი, ჩაერიოს ამ საქმეებში. თუკი ამ წინამძღვრებიდან, ან მღვდლებიდან, ან ბერებიდან ვინმე ამქვეყნიური მმართველების მიერ წმინდანს წაართმევს, ღვთაებრივი წესები განდევნილი და განკვეთილია; მაგრამ ვინც მათ უნდა შუამავლო, არ არის კურთხეული. რაც შეეხება ეკლესიის ეზოებს და სოფლებს, მიწებს, წყალს და მოვალეობებს, რაც მიიზიდა ღვთის ეკლესიამ, ან შესყიდვამ, ან ვინ მისცა ზიარების ხსოვნისამებრ, მაგრამ არც ერთი ქრისტიანი არ შუამდგომლობს: და ვინც შუამავლობს, არ არის კურთხეული საღვთო წესებით. ამიტომ, მე, სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტმა კვიპრიანემ, იმ ღვთაებრივი წესების მიხედვით, ჩემი ეს წესდება გადასცა ნოვგოროდის ეპისკოპოსს, წმინდა სოფიას და მის შვილს, მთავარეპისკოპოს ივანე ნოვაგოროდის მთავარეპისკოპოსს: დიახ, როგორც ბევრ მონასტერს ჰყავს წინამძღვარი, დაე, დამორჩილება და მორჩილება. ასევე ეკლესიის ეზოები და სოფლები და მიწა-წყალი ყველა იმ მოვალეობით, რაც პირველი მმართველების დროს ეხებოდა იმ ეპისკოპოსს, წმინდა სოფიას: ისევე როგორც 1320 წლის პირველი მმართველების დროს, რაც არ უნდა იყო იქ, ახლაც გაიყვანს წმინდა სოფიას და ეპისკოპოს ივანეს. და ვერავინ გაბედავს საეკლესიო მოვალეობებში შესვლას, არც მიწებში და არც წყალში; მათ შეეშინდათ წმინდა წესების აღსრულების; და ვინც წამოდგა, ამ საათიდან 1321 წ. და ვინც ისმენს წმიდა მოციქულებს, წესებს და წმიდა კრებებს, ტრადიციას და ჩემს სწავლებას, მასზე წყალობა ღვთისა და მისი ყოვლადწმიდა დედისა და ჩემი კურთხევა; და ვინც არ ისმენს ჩემს კურთხევას და ცდილობს შეურაცხყოფა მიაყენოს ღვთის ეკლესიას, არ გააღვიძოს წყალობა ღვთისა და მისი ყოვლადწმიდა დედისა და არც ჩემი კურთხევა. და წერილი გადაეცა მოსკოვში, 6900 1322 წლის ზაფხულში, აგვისტოს თვეში 29-ე დღეს. შინაარსი სინოდიდან. სია მაკარ. მინი-ჩეთიხი; უსპენში. სიაში და სტოგლავში: „კიევისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტის კვიპრიანეს შეტყობინება პსკოვში იერარქიულ სასამართლოზე“. სიტყვები: იმ ეპისკოპოსს, წმინდა სოფიას: როგორც სინოდის პირველ მმართველებთან. მინ. არა. ყველა სიაში გამოჩნდა. ვარაუდში მითითებულია წერილის წელი. მაკარის სია. მინ.-ხუთ. ხოლო სტოგლავში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: