26. 1392 г. августа 29. Грамота митрополита Киприана новгородскому архиепископу Иоанну о неприкосновенности церковных судов и вотчин
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Από το χειρόγραφο του Μουσείου Rumyantsev No. 204, l. 449–450, σύμφωνα με την οποία δημοσιεύτηκε στο Historical Acts, τομ. Ι, Νο. 7. Ο κύριος κατάλογος συγκρίνεται με αυτούς που βρίσκονται στο βιβλίο του Ιουλίου των Μακαριέφσκι Μενύας-Τσετ (Συνοδ. κατάλογος. Νο. 182, λ. 662· Κατάλογος Κοιμήσεως. Αρ. 996, λ. 636). Δίνεται πλήρως στο Stoglav, κεφ. 64 (Kazan. εκδ. σ. 286–289).
Περί εκκλησιαστικών δικαστηρίων, περί γαιών και καθηκόντων 1319
Αυτός είναι ο Κύπριος, Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ρωσίας, σύμφωνα με την παράδοση των Αγίων Αποστόλων και των Αγίων Πατέρων, ο Κανόνας που θέτει τα όρια των εκκλησιών του Θεού, των μητροπόλεων και των επισκοπών και όποιος έλκεται προς ποια μητρόπολη ή προς την επισκοπή: μοναστήρια, ηγούμενοι με μοναχούς, ιερείς, όλοι υπό την εξουσία, ιερείς. υπακοή στον άγιο: ας μην τολμήσει κανείς, ούτε ένας χωρικός, όσο μικρός ή μεγάλος κι αν είναι, να παρέμβει σε αυτά τα θέματα. Αν κάποιος από αυτούς τους ηγούμενους, τους ιερείς ή τους μοναχούς πρόκειται να αφαιρεθεί από τον άγιο από τους κοσμικούς άρχοντες, οι θεϊκοί κανόνες αποβάλλονται και αφορίζονται. αλλά όποιος πρέπει να μεσολαβήσει γι' αυτούς δεν είναι ευλογημένος. Και τι γίνεται με τις αυλές των εκκλησιών και τα χωριά και τη γη και το νερό και τα καθήκοντα, τι τράβηξε η Εκκλησία του Θεού, ή αγορές, ή ποιος έδωσε σύμφωνα με τη μνήμη του μοιράσματος, αλλά ούτε ένας Χριστιανός δεν μεσολαβεί: και όποιος μεσολαβεί δεν είναι ευλογημένος από τους θείους κανόνες.
Γι' αυτό, ο Κύπριος, Μητροπολίτης πάσης Ρωσίας, σύμφωνα με αυτούς τους θείους κανόνες, έδωσα αυτόν τον καταστατικό μου χάρτη στην επισκοπή του Νόβγκοροντ, στην Αγία Σοφία και στον γιο του, Αρχιεπίσκοπο του Μεγάλου Νοβάγκοροντ, Ιβάν: ναι, όσα μοναστήρια έχουν ηγούμενους, ας έχει υποταγή και υπακοή. επίσης εκκλησιές και χωριά και γη και νερό με όλα τα καθήκοντα που, υπό τους πρώτους ηγεμόνες, τράβηξαν σε εκείνη την επισκοπή, στην Αγία Σοφία: όπως και στους πρώτους ηγεμόνες του 1320, ό,τι κι αν υπήρχε, έτσι και τώρα θα τραβήξει στην Αγία Σοφία και στον Επίσκοπο Ιβάν. Και κανείς δεν θα τολμούσε να μπει σε εκκλησιαστικά καθήκοντα, ούτε στα εδάφη, ούτε στα νερά. Θα φοβόντουσαν την εκτέλεση των ιερών κανόνων. και όποιος σηκωνόταν θα είχε σταματήσει το 1321 από αυτή την ώρα. Και όποιος ακούει τους αγίους Αποστόλους, τους κανόνες και τις ιερές Συνόδους, την παράδοση και τη διδασκαλία μου, επ' αυτού, το έλεος του Θεού και της Παναγίας Μητέρας Του και την ευλογία μου. και όποιος δεν ακούει την ευλογία μου και επιχειρεί να προσβάλει την Εκκλησία του Θεού, μην αφυπνίσει το έλεος του Θεού και της Παναγίας Μητέρας Του, ούτε την ευλογία μου. Και η επιστολή δόθηκε στη Μόσχα, το καλοκαίρι του 6900 1322, τον μήνα Αύγουστο την 29η ημέρα.
Περιεχόμενα από τη Σύνοδο. κατάλογος Makar. Miney-Chetikh; στο Uspen. λίστα και στο Stoglav: «Μήνυμα του Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ρωσίας στο Pskov Κυπριανού για την Αρχιερατική Αυλή».
Λόγια: σε εκείνη την επισκοπή, στην Αγία Σοφία: όπως με τους πρώτους άρχοντες στη Σύνοδο. Ελάχ. Όχι.
Εμφανίστηκε σε όλες τις λίστες.
Το έτος της επιστολής αναφέρεται στην Υπόθεση. Λίστα Makar. Υπ.-Πέμ. και στο Στόγκλαβ.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: