23. 1382 г. Грамота того же патриарха о возведении Дионисия, епископа суздальского, в сан архиепископа

Ajo u botua në Vëllimin I të Veprave Historike nën nr. 251, sipas dorëshkrimit të ish Carskit (Nr. 366), tani Konti A.S. Uvarov (Nr. 512, l. 337–341). Ky botim është bërë direkt nga origjinali, i cili, për fat të keq, nuk ka fillim dhe në shumë vende ka vuajtur shumë nga koha dhe kopjuesit. ……… në lartësitë dhe pasuritë e shenjta, vendose mendimin tënd te Zoti dhe jeto më shumë se Zoti, në vend që... pusho, megjithëse... patriarku donte ta shihte këtë përpara nesh,... e urdhëroi të vinte dhe të shihte për veten e tij... për të mirën e asaj shfaqjeje dhe përçmuar punën 1219, dhe gjatësinë e rrugës, çrregullimin. 1220 Dhe këtë, ndërsa panë përulësinë tonë, e panë Zotin me gëzim dhe dashuri; Këtu shohim lavdërimin më të fortë të mundshëm të tij, agjërimin, lëmoshën, vigjiljen, lutjet, lotët dhe të gjitha të mirat e tjera, nga të cilat njeriu shënohet në të vërtetën e Zotit dhe shpirtërore; jo vetëm, por edhe për koleksionin e shenjtë, dhe pasi kemi biseduar shpirtërisht me ata për shkrimin hyjnor, ne i njohim të dyja manifestimet në realitet - dhe prag të shenjtë hyjnore të mendjes dhe dijes, dhe të kemi zell për këto në gëzim dhe në besim... E gjithë kjo është nga Perëndia kurora, për hir të të cilit kjo funksionon dhe nga ne, nga vetë Zoti i shenjtë (kisha). Sepse nuk është e fuqishme ta frenojmë këtë këtu (për shkak të fyerjes së madhe do të paraqitemi, të cilët i kemi nxjerrë si barinj nga Zoti, dhe aq më tepër jemi pasuruar si barinj, dhe këto fjalë zbulohen, dhe kjo, më shumë se fjalë, është dëshmi e 1221 veprave), por jo e pavërtetë e vogël 1222 le të jetë e pavërtetë. më shumë se 1223 këtë, siç u tha, zbukurojeni, por nderojeni, si fuqimisht, dhënë dhe kështu është mirë t'ua dërgoni fëmijëve tuaj dhe kishës. Për këtë arsye, për hir të Frymës së Shenjtë, kisha jonë është mirëbërëse dhe jep përulësi për t'u quajtur kryepeshkopatë, tani e tutje, metropolet e shenjta të Kievit (dhe) të gjithë Rusisë: për nder dhe trashëgimi po ndërtojmë një katedrale, për virtytet e tij; dhe qyteti i tij dhe kishat e tij u ngritën dhe u nderuan, për të pasur gradën e dytë në të gjitha peshkopatat e metropolit të gjithë Rusisë. Dhe për arqipeshkvinë e parë është Veliky Novgorod, dhe peshkopata e dytë është Suzdal: ai duhet të veshë një supë nga burimi dhe një felon me katër kryqe dhe ungjijtë. Për të tillë nderin dhe dinjitetin e ka kryepeshkopi i Suzdalit, i cili, nga përulësia jonë, është i pajisur me vendin e dytë në çdo gjë, në peshkopatat e mitropoleve të shenjta, në këmbë dhe në ulje dhe hyrje në katedrale, ku do të gjendet 1224: kështu do ta nderoj dhe do të ngrihem nga kishat e mëdha 25 dhe patriale të Krishtit. Përfaqësuesi i Kishave të Krishtit. Dhe për këtë arsye, të gjithë princat e mëdhenj fisnikë të Rusisë duhet ta nderojnë atë, si një shenjtor i Zotit, dhe rrjedha e vitit 1226 është e ndershme dhe shpirti i tyre mund të zvarritet fuqishëm, nga thellësitë e mëkatit, nga ligësia e botës, dhe kotësitë, dhe hijeshitë, dhe sikleti, mundimi [dhe] mundimi, mundimi dhe torturimi, njohuritë e tyre shpirtërore, veprimet dhe veprimet e tyre. ngushëllim; për lavdinë më të lartë, trashëgiminë e pavdekshme, për të numëruar dhe për të kombinuar, dhe për të sjellë 1227 dhe për të marrë 1228 gjithçka për veten, me hirin e Frymës së Shenjtë, hiri i Frymës së Shenjtë këshillohet dhe kombinohet dhe urdhërohet për përfitimet shpirtërore dhe fizike të mirësisë, dhe të përpiqesh në shumë mënyra 229: Nëse dikush del, tani ose ndryshe, i pabindur dhe i paturpshëm, edhe nëse është grabitës 1232 dhe grabitqarë, dhe guxon ta lëvizë këtë, qoftë edhe si udhërrëfyes, ose do që 1233 të vërë dorë mbi haraçin e nderit 1234 për kryepeshkopatë e Suzdalit, ose ndaj bariut në fjalë, t'ia heqë atë teapit dhe përfaqësuesit të kishës, orbisë. larg 1235 kishës nga kufijtë e saj: dhe prej andej mundimi i shpirtit 1236 dhe te kisha e Zotit vjen mosmarrëveshja dhe rebelimi siç është mendja e atij personi. Përulësia jonë nga Zoti, si në shekullin e tanishëm ashtu edhe në të ardhmen, i vendos barrën e një shkishërimi të tmerrshëm, sikur nga të gjithë 1237 dhe këta 1238 të mbahen, edhe këtu buzë lumit, të palëvizshëm dhe të patrazuar, të mirë, me hirin e Zotit, prej nesh [dhe] kishave universale të Krishtit, manifestimet e propozuara dhe të predikuara 1239. Meqenëse shkishërimi i ngarkon atij rebelin dhe grabitqarin, i lutemi Zotit edhe për ata që promovojnë, ndihmojnë dhe veprojnë në këtë braktisje të mirë tonën, si ata që janë të mirë për nderin e Kishës së Krishtit të vitit 1240 [dhe] për devotshmërinë e 1241 kampionëve që përpiqen, sepse Zoti Perëndi nga lart, i dhuroftë nga të gjitha këto gjëra të mira shpirtërore. me kohë, dhe përjetësisht të mirë dhe të pafund. Për këtë arsye, ky dokument me vulën e përulësisë sonë do t'i jepet Kryepeshkopit Zotdashës Dionisi dhe kishës së tij ekzistuese, katedrales së shenjtë dhe të madhe, dhe do të vendoset në kasafortën e kryepeshkopatës së tij, për hir të çdo kujtimi dhe fuqie në të gjitha vitet e përjetshme që do të vijnë, pas tij si pasardhës i tij. Ai i dhuron edhe këtij kryepeshkopi zotdashës përulësinë tonë, sepse nëse kryepeshkopata e tij dëshiron të krijojë festa të nderuara, siç shihet këtu, le të mos ketë asnjë dëfrim apo siklet nga askush: sinqerisht, dhe kjo është për lavdinë e Zotit dhe kishës së tij 1242, përgjithmonë e përgjithmonë, amin. Në botimin e shtypur ka një lëshim që nuk vërehet në origjinal. Në origjinal: dëshmon. Ky pasazh, duke u nisur nga fjalët: “dhe shpirti është i fuqishëm për t’u përdorur”, lexohet thuajse fjalë për fjalë në statutin patriarkal, që i jepet, sipas të gjitha gjasave, të njëjtit Dionis për metropolin rus, por më vonë i ripërtërirë në emrin tonë M. Fotius. Shih Aktin. Lindje. Vëll. I, nr 254. Përsëri ka një ngjashmëri të habitshme me letrën e përmendur patriarkale. Në origjinal: grabitës. Në origjinal: vjen sa tjetër. Në origjinal: dhe në kishë. Ju mund të jeni të interesuar në: