23. 1382 г. Грамота того же патриарха о возведении Дионисия, епископа суздальского, в сан архиепископа

Vyšla v I. zväzku historických aktov pod číslom 251, podľa rukopisu bývalého cára (č. 366), teraz grófa A.S. Uvarov (č. 512, l. 337–341). Toto vydanie je vyrobené priamo z originálu, ktorý, žiaľ, nemá začiatok a na mnohých miestach značne utrpel od času a odpisovačov. ……… do svätých výšin a bohatstva, zamyslite sa nad Bohom a žite viac ako Boha, než... odpočívajte, hoci... patriarcha to chcel vidieť pred nami,... prikázal mu, aby prišiel a pozrel sa na seba... na dobro toho predstavenia a opovrhoval prácou 1219 a zdĺhavosťou cesty, neporiadkom. 1220 A toto, keď videli našu pokoru, vnímali Boha s radosťou a láskou; Vidíme tu najsilnejšiu možnú jeho chválu, pôst a almužnu, bdenie, modlitby, slzy a všetky ostatné dobré veci, z ktorých je človek poznačený v pravde Božej a duchovnosti; nielen, ale aj do svätej zbierky, a keď sme sa duchovne zhovárali s tými o Božom písme, poznáme oba prejavy v skutočnosti - a svätý božský predvečer mysle a poznania, a horlivosť pre nich v radosti a vo viere... Toto celé je od Boha, koruny, kvôli ktorej to funguje, a od nás od svätého Boha (cirkev.) priťahuje chválu. Pretože nie je mocné toto tu zadržiavať (pre veľké pohoršenie sa zjavíme, ktorých sme splodili ako pastierov od Boha, a ešte viac sme zbohatli ako pastieri, a tieto slová sú zjavené a toto, viac ako slová, je dôkazom 1221 skutkov), ale žiadna malá nepravda 1222 bude, a ak aj toto bude viac zneuctené,2,2 toto, ako bolo povedané, ozdobte sa, ale ctite ho, akoby mocne, dané, a tak je dobré poslať svojim deťom a cirkvi. Z tohto dôvodu, pre Ducha Svätého, je naša cirkev dobrotivá a dáva pokoru, aby sa nazývala arcibiskupstvom, odteraz svätými metropolami Kyjeva (a) celej Rusi: k takej cti a dedičstvu staviame katedrálu, pre jeho cnosti; a jeho mesto a jeho kostoly boli pozdvihnuté a ctené, aby mali druhé miesto vo všetkých biskupstvách metropoly celej Rusi. A pre prvé arcibiskupstvo je Velikij Novgorod a druhé biskupstvo je Suzdal: mal by si obliecť prameň z prameňa a felonion so štyrmi krížmi a evanjeliami. Lebo takých nech má česť a dôstojnosť suzdalský arcibiskup, ktorý je z našej pokory obdarený druhým miestom vo všetkom, v biskupstvách svätých metropol, v státí, sedení a vchádzaní do katedrál, kde sa nájde 1224: tak si ho uctím a postavím z veľkých kostolov Krista a generála Krista25 z Kristovej cirkvi25. zástupca. A z tohto dôvodu ho musia [ctiť] všetky vznešené veľké kniežatá Ruska ako svätého Božieho a prúd 1226 je čestný a ich duša sa môže mocne plaziť z hlbín hriechu, od zloby a márnosti sveta, a kúziel, a rozpakov, trápenia [a] mučenia, vedenia a útechy, svojho rozumu a útechy a duchovného poznania, útechy a duchovného života. k najvyššej sláve, nesmrteľnému dedičstvu, počítať a spájať a prinášať 1227 a prijímať 1228 všetko o sebe, milosťou Ducha Svätého, milosť Ducha Svätého sa radí a kombinuje a prikazuje o duchovných a fyzických výhodách láskavosti a usilovať sa a vytvárať 1229 je úžitok: mnohými spôsobmi. A všetci pravoslávni veriaci v nášho Pána Boha mu poslušnosťou musia dať poslušnosť a úctu hodnú, ako ich duchovný otec a učiteľ, od Boha a Bohu majú tohto pomocníka a mentora. Takže je možné to urobiť tak rýchlo, ako je to možné, modlitbou za seba a nájsť milosrdného Boha pre každého, kto je v tomto živote vystavený ľudským slabostiam a hriechom; to znamená, že existuje Boh, ktorý odpúšťa a dáva tým, ktorí sa mu prehrešili a obrátili sa k pokániu, ako povedal svojim učeníkom a apoštolom: „Keď vás počúva, počúva mňa, ale keď vás odmieta, pomstí sa mi.“ Aj tak plynie tento výkon, apoštolská procesia, tá istá apoštolská sila vo svojom stáde na spôsob roku 1231: veríme v Boha, lebo to všetko je bez vzbury, nehybné a nemenné od všetkých kresťanov aj v Rusku. Svätá metropola Kyjev a celá Rus je podľa dočasného metropolitu nástupcom, vznešeným a zbožným kniežaťom a celého pravoslávia, ako správna a zdravá a nelichotivá pravá viera ukazuje Bohu a svätej Cirkvi Božej veľkú poslušnosť, nápravu a povinnosť. Ak sa niekto objaví, či už teraz alebo inak, neposlušný a nehanebný, aj keď sú zbojníci 1232 a dravci, a odváži sa to pohnúť, hoci aj ako sprievodca, alebo chce 1233 vložiť ruky na hold 1234 suzdalskej arcidiecéze, alebo spomínanému pastierovi a predstaviteľovi, alebo odobrať tú česť kostola 1232 z jeho hraníc: a odtiaľ súženie duše človeka 1236 a do Božej cirkvi prichádza nezhoda a vzbura, ako je myseľ toho človeka. Naša pokora od Boha, v tomto storočí aj v budúcnosti, na ňu kladie bremeno hroznej exkomunikácie, akoby od všetkých 1237 a týchto 1238 boli aj tu riekou držané nehybné a nerušené, dobré, z Božej milosti, od nás [a] univerzálnych Kristových cirkví, zjavenia 1239 navrhované a kázané. Keďže exkomunikácia zaťažuje vzbúrených a dravých, modlíme sa k Bohu aj za tých, ktorí podporujú a pomáhajú a konajú v tomto našom dobrom opustení, ako tých, ktorí sú dobrí pre česť Cirkvi Kristovej z roku 1240 [a] pre zbožnosť bojovníkov z roku 1241, ktorí sa usilujú, aby im Pán Boh zhora udelil všetky dobré veci a milosti prítomným životom všetkým, milosťou večne dobré a nekonečné. Z tohto dôvodu bude tento dokument s pečaťou našej pokory odovzdaný Bohu milému arcibiskupovi Dionýziovi a jeho existujúcemu kostolu, svätej a veľkej katedrále, a bude uložený do trezoru jeho arcibiskupstva, pre všetku pamiatku a silu vo všetkých a večných rokoch po ňom ako jeho nástupcovi. Tomuto Bohu milému arcibiskupovi udeľuje aj našu pokoru, lebo ak si jeho arcidiecéza želá vytvárať čestné sviatky, ako to tu vidieť, nech nemá od nikoho žiadnu zábavu ani hanbu: úprimne, a to je na slávu Boha a jeho cirkvi 1242, na veky vekov, amen. V tlačenom vydaní je vynechanie, ktoré nie je v origináli viditeľné. V origináli: svedčí. Táto pasáž, začínajúca slovami: „a duša je mocná na použitie“, sa číta takmer doslovne v patriarchálnej charte, ktorá bola s najväčšou pravdepodobnosťou daná tomu istému Dionýziovi pre ruskú metropolu, ale neskôr prerobená v našom mene na M. Fotia. Pozri zák. východ. Vol. I, č. 254. Opäť je tu nápadná podobnosť so spomínaným patriarchálnym listom. V origináli: lupič. V origináli: comes next sa. V origináli: a pri kostole. Mohlo by vás zaujímať: