23. 1382 г. Грамота того же патриарха о возведении Дионисия, епископа суздальского, в сан архиепископа

……… na święte wyżyny i bogactwa, skieruj swą myśl na Boga i żyj bardziej niż Bóg, zamiast... odpoczywać, chociaż... patriarcha chciał to zobaczyć przed nami,... kazał mu przyjść i przyjrzeć się sobie... ku dobru tego przedstawienia i gardził pracą 1219 i długością ścieżki, nieporządkiem. 1220 A to, widząc naszą pokorę, z radością i miłością poznali Boga; Widzimy tu możliwie najmocniejsze uwielbienie Jego, post i jałmużnę, i czuwanie, i modlitwy, i łzy, i wszelkie inne dobre rzeczy, od których człowiek jest naznaczony w prawdzie Bożej i duchowości; nie tylko, ale także do świętej zbiórki i po duchowej rozmowie z tymi, którzy zajmują się Pismem Bożym, znamy w rzeczywistości oba przejawy - i świętą Boską Wigilię umysłu i wiedzy, i aby mieć o nie gorliwość w radości i wierze... Wszystko to jest od Boga koroną, dla której to działa, i od nas, od świętego Boga (Kościoła) przyciąga sobie chwałę. Ponieważ nie ma siły tego tutaj powstrzymywać (z powodu wielkiej obrazy, którą wyprowadziliśmy na świat jako pasterze od Boga, a tym bardziej, że staliśmy się bogaci jako pasterze, a te słowa zostały objawione, a to bardziej niż słowa jest dowodem 1221 czynów), ale niemałą nieprawdą będzie 1222, a jeśli zostanie to zhańbione, odpuścimy i z cnotą nawet więcej niż 1223 to, jak było powiedziano: przyozdabiajcie się, ale czcijcie go, jakby potężnie, dawane, i dlatego dobrze jest posłać swoim dzieciom i kościołowi. Dlatego przez wzgląd na Ducha Świętego Kościół nasz jest dobroczynny i daje pokorę, aby nazywać się arcybiskupstwem, odtąd świętą metropolią Kijowa (i) całej Rusi: ku takiemu zaszczytowi i dziedzictwu budujemy katedrę, dla jego cnót; a jego miasto i jego kościoły zostały podniesione i zaszczycone, aby zająć drugie miejsce we wszystkich biskupstwach metropolii całej Rusi. A dla pierwszego arcybiskupstwa jest Nowogród Wielki, a drugiego biskupstwa Suzdal: powinien założyć komżę ze źródła i felonion z czterema krzyżami i Ewangeliami. A wszyscy prawosławni wierzący w naszego Pana Boga, przez posłuszeństwo, muszą okazywać mu posłuszeństwo i cześć godne, podobnie jak ich duchowy ojciec i nauczyciel, od Boga i dla Boga, aby mieć tego pomocnika i mentora. Można więc to zrobić jak najszybciej, modląc się za siebie i odnajdując miłosiernego Boga za każdego, kogo spotykają ludzkie słabości i grzechy w tym życiu; to znaczy, że istnieje Bóg, który przebacza i daje tym, którzy wobec Niego zgrzeszyli i nawracają się do pokuty, jak powiedział swoim uczniom i apostołom: „słuchając was, wysłuchuje mnie, ale odrzucając was, zemści się na mnie”. Mimo to ten wyczyn płynie, procesja apostolska, ta sama władza apostolska w swojej owczarni na wzór roku 1231: wierzymy w Boga, bo to wszystko jest bez buntu, nieruchome i niezmienne od wszystkich chrześcijan nawet na Rusi. Według tymczasowego metropolity święta metropolia Kijowa i całej Rusi jest następcą, szlachetnym i pobożnym księciem, a dla całej prawosławia, jako że słuszna, zdrowa i niepochlebna prawdziwa wiara okazuje Bogu i świętemu Kościołowi Bożemu wielkie posłuszeństwo, napomnienie i obowiązek. Jeśli okaże się, teraz czy inaczej, ktoś nieposłuszny i bezwstydny, choćby był rabusiem i drapieżnikiem, i ośmieli się to poruszyć, nawet jako przewodnik, lub będzie chciał 1233 złożyć ręce na hołd honorowy 1234 archidiecezji Suzdal lub wspomnianemu pasterzowi i przedstawicielowi, lub odebrać honor kościoła tego arcybiskupstwa lub wyrwać kościół z jego 1235 granice: i stamtąd kłopoty duszy 1236 i do Kościoła Bożego przychodzi niezgoda i bunt, taki jak umysł tej osoby. Nasza pokora wobec Boga, zarówno w obecnym stuleciu, jak i w przyszłości, nakłada na niego ciężar straszliwej ekskomuniki, jak gdyby od wszystkich 1237 i tych 1238, nawet tutaj, nad rzeką, zachowały się nieruchomo i niezakłócone, dobre, dzięki łasce Bożej, od nas [i] powszechnych kościołów Chrystusa, objawienia 1239 zaproponowane i głoszone. Ponieważ ekskomunika obciąża zbuntowanych i drapieżnych, modlimy się także do Boga za tych, którzy promują, pomagają i działają w tym naszym dobrym porzuceniu, jako dobrzy dla czci Kościoła Chrystusowego 1240 [i] o pobożność mistrzów 1241, którzy walczą, aby Pan Bóg z góry obdarzył ich wszelkim dobrem, Duchem Świętym z łaski, tym życiem doczesnym, obfitym i aktualnym, wiecznie dobrym i nieskończonym. Dlatego ten dokument, opatrzony pieczęcią naszej pokory, zostanie przekazany miłującemu Boga arcybiskupowi Dionizjuszowi i jego istniejącemu Kościołowi, świętej i wielkiej katedrze, i zostanie złożony w skarbcu jego arcybiskupstwa, dla wszelkiej pamięci i siły na wszystkie przyszłe lata, po nim jako jego następcy. Obdarza także tego miłującego Boga arcybiskupa naszą pokorą, gdyż jeśli jego archidiecezja pragnie ustanowić godne święta, jak to tu widać, niech nie sprawia mu nikomu przyjemności ani wstydu: szczerze, a to na chwałę Boga i Jego Kościoła 1242 na wieki wieków, amen. W wydaniu drukowanym znajduje się pominięcie, które nie jest zauważalne w oryginale. W oryginale: świadczy.