23. 1382 г. Грамота того же патриарха о возведении Дионисия, епископа суздальского, в сан архиепископа

Il a été publié dans le tome I des Actes historiques sous le n° 251, d'après le manuscrit de l'ancien tsarski (n° 366), aujourd'hui comte A.S. Ouvarov (n° 512, l. 337-341). Cette édition est réalisée directement à partir de l'original qui, malheureusement, n'a pas de début et a beaucoup souffert en de nombreux endroits du temps et des copistes. ……… dans les hauteurs saintes et la richesse, placez votre pensée sur Dieu et vivez plus que Dieu, plutôt que... de repos, même si... le patriarche voulait voir cela devant nous,... lui a ordonné de venir et de se contempler... pour le bien de ce spectacle, et a méprisé le travail 1219, et la longueur du chemin, le désordre. 1220 Et cela, en voyant notre humilité, ils ont perçu Dieu avec joie et amour ; Nous voyons ici la louange la plus forte possible de lui, le jeûne, l'aumône, la veillée, les prières, les larmes et toutes les autres bonnes choses dont l'homme est marqué dans la vérité de Dieu et la spiritualité ; non seulement, mais aussi à la sainte collection, et après avoir discuté spirituellement avec ceux-ci de l'écriture divine, nous connaissons les deux manifestations dans la réalité - et la sainte veille divine de l'esprit et de la connaissance, et avoir du zèle pour celles-ci dans la joie et dans la foi... Tout cela vient de Dieu la couronne, pour l'amour de qui cela fonctionne, et de nous, du Dieu saint (l'église) attire la louange. Parce qu'il n'est pas puissant de retenir cela ici (à cause de la grande offense que nous apparaîtrons, que nous avons engendrée comme bergers de Dieu, et plus encore, nous sommes devenus riches en tant que bergers, et ces paroles sont révélées, et ceci, plus que des paroles, est la preuve de 1221 actes), mais il n'y aura pas de petit mensonge 1222, et si cela est déshonoré, nous lâcherons prise, et avec vertu, encore plus que 1223 cela, comme cela a été dit, soyez ornés, mais honorez-le, comme s'il était puissamment donné, et il est donc bon de l'envoyer à vos enfants et à l'église. C'est pourquoi, pour l'amour du Saint-Esprit, notre Église est bienfaisante et donne l'humilité d'être désormais appelée archevêché, les saintes métropoles de Kiev (et) de toute la Russie : à un tel honneur et à un tel héritage, nous construisons une cathédrale, pour ses vertus ; et sa ville et ses églises furent élevées et honorées, pour avoir le deuxième rang dans tous les évêchés de la métropole de toute la Russie. Et pour le premier archevêché est Veliky Novgorod, et le deuxième évêché est Souzdal : il doit mettre un surplis de la source et un phelonion avec quatre croix et les Évangiles. Car tel peut avoir l'honneur et la dignité de l'archevêque de Souzdal, qui, par notre humilité, est doté de la deuxième place en tout, dans les évêchés des saintes métropoles, en se levant et en s'asseyant et en entrant dans les cathédrales, où se trouveront 1224 : ainsi je l'honorerai et je l'érigerai des grandes églises du Christ et du patriarche œcuménique, le représentant général des 1225 Églises du Christ. Et pour cette raison, tous les nobles grands princes de Russie doivent [l'honorer], comme un saint de Dieu, et le flux de 1226 est honnête, et leur âme peut ramper puissamment, des profondeurs du péché, de la méchanceté, et des vanités, et des charmes, et de l'embarras, du tourment [et] du tourment du monde avec leur raison, et leur direction spirituelle, et leur structure, et leur connaissance, et leur action, et leur enseignement, et leur consolation ; à la plus haute gloire, l'héritage immortel, compter et combiner, et apporter 1227 et recevoir 1228 tout ce qui concerne soi-même, par la grâce du Tout-Saint-Esprit, la grâce du Tout-Saint-Esprit est conseillée, combinée et commandée sur les bienfaits spirituels et physiques de la bonté, et de s'efforcer et de créer 1229 : à bien des égards, il y a du bénéfice. Et tous les croyants orthodoxes en notre Seigneur Dieu, par l'obéissance, doivent lui donner une obéissance et un respect dignes, comme leur père spirituel et professeur, de Dieu et de Dieu d'avoir cette aide et ce mentor. Il est donc possible de le faire le plus rapidement possible, en priant pour soi-même, et de trouver le Dieu miséricordieux, pour tous ceux qui se trouvent confrontés à des infirmités humaines 1230 et à des péchés dans cette vie ; c’est-à-dire qu’il existe un Dieu qui donne le pardon et donne à ceux qui ont péché et se tournent vers la repentance, tout comme il a dit à ses disciples et apôtres : « en vous écoutant, il m’écoute, mais en vous rejetant, il se vengera de moi ». Même ainsi, cet exploit coule, la procession apostolique, le même pouvoir apostolique dans son troupeau à la manière de 1231 : nous croyons en Dieu, car tout cela est sans rébellion, et immuable, et immuable de la part de tous les chrétiens même en Russie. Selon le métropolite temporaire, la sainte métropole de Kiev et de toute la Rus' est un successeur, un prince noble et pieux, et à toute l'Orthodoxie, comme la vraie foi juste, saine et peu flatteuse montre à Dieu et à la sainte Église de Dieu une grande obéissance, une correction et un devoir. Si quelqu'un se présente, maintenant ou non, désobéissant et impudent, même s'il s'agit de voleurs 1232 et de prédateurs, et ose le déplacer, même comme guide, ou veut 1233 s'emparer du tribut d'honneur 1234 à l'archidiocèse de Souzdal, ou audit berger et représentant, ou ôter l'honneur de l'église de cet apxevêché, ou arracher 1235 l'église de son frontières : et de là le trouble de l’âme 1236 et de l’Église de Dieu vient la discorde et la rébellion telle que l’esprit de cette personne. Notre humilité envers Dieu, tant dans le siècle présent que dans le futur, lui impose le fardeau d'une terrible excommunication, comme si de tous 1237 et ces 1238 étaient gardés, même ici par le fleuve, immobiles et tranquilles, bons, par la grâce de Dieu, de nous [et] des Églises universelles du Christ, les manifestations 1239 proposées et prêchées. Puisque l'excommunication fait peser un fardeau sur celui qui est rebelle et prédateur, nous prions également Dieu pour ceux qui favorisent, aident et agissent dans notre bon abandon, comme ceux qui sont bons pour l'honneur de l'Église du Christ 1240 [et] pour la piété des 1241 champions qui luttent, car que le Seigneur Dieu d'en haut leur accorde toutes les bonnes choses, le Tout-Saint-Esprit par grâce, cette vie présente, abondante et opportune, et éternellement bonne et sans fin. C'est pour cette raison que ce document, portant le sceau de notre humilité, sera remis à l'archevêque bien-aimé Denys et à son église actuelle, la sainte et grande cathédrale, et sera placé dans le caveau de son archevêché, pour le bien de tout souvenir et de toute force dans toutes les années éternelles à venir, après lui comme son successeur. Il accorde également à cet archevêque qui aime Dieu notre humilité, car si son archidiocèse désire créer des fêtes honorables, comme on le voit ici, qu'il ne soit ni amusé ni embarrassé par qui que ce soit : honnêtement, et ceci est pour la gloire de Dieu et de son église 1242, pour toujours et à jamais, amen. Dans l’édition imprimée, il y a une omission qui n’est pas visible dans l’original. Dans l'original : témoigne. Ce passage, partant des mots : « et l'âme est puissante à utiliser », est lu presque textuellement dans la charte patriarcale, donnée, selon toute vraisemblance, au même Denys pour la métropole russe, mais refaite plus tard en notre nom à M. Photius. Voir Loi. Est. Vol. Moi, n° 254. Là encore, il y a une similitude frappante avec la lettre patriarcale mentionnée. Dans l'original : voleur. Dans l'original : vient ensuite sa. Dans l'original : et à l'église. Vous pourriez être intéressé par :