23. 1382 г. Грамота того же патриарха о возведении Дионисия, епископа суздальского, в сан архиепископа

Δημοσιεύτηκε στον Τόμο Ι των Ιστορικών Πράξεων με αριθμό 251, σύμφωνα με το χειρόγραφο του πρώην Τσάρσκυ (αρ. 366), νυν κόμη A.S. Uvarov (Αρ. 512, λ. 337–341). Αυτή η έκδοση γίνεται κατευθείαν από το πρωτότυπο, που δυστυχώς δεν έχει αρχή και σε πολλά σημεία έχει υποφέρει πολύ από τον χρόνο και τους αντιγραφείς. ……… στα άγια ύψη και στον πλούτο, βάλε τη σκέψη σου στον Θεό, και ζήσε περισσότερο από τον Θεό, παρά... αναπαύεσαι, αν και... ο πατριάρχης ήθελε να το δει αυτό μπροστά μας,... τον πρόσταξε να έρθει και ιδού για τον εαυτό του... προς όφελος εκείνης της παράστασης, και περιφρόνησε την εργασία 1219, και τη μακροσκελή πορεία, αταξία. 1220 Και αυτό, καθώς είδαν την ταπεινοφροσύνη μας, αντιλήφθηκαν τον Θεό με χαρά και αγάπη· Βλέπουμε εδώ τον ισχυρότερο δυνατό έπαινο του, νηστεία και ελεημοσύνη, και αγρυπνία, και προσευχές, και δάκρυα, και όλα τα άλλα καλά πράγματα, από τα οποία ο άνθρωπος χαρακτηρίζεται στην αλήθεια του Θεού και στην πνευματικότητα. όχι μόνο, αλλά και για την ιερή συλλογή, και έχοντας συνομιλήσει πνευματικά με αυτούς για τη θεία γραφή, γνωρίζουμε και τις δύο εκδηλώσεις στην πραγματικότητα - και την ιερή θεία παραμονή του νου και της γνώσης, και να έχουμε ζήλο γι' αυτά στη χαρά και στην πίστη… Επειδή δεν είναι δυνατό να το περιορίσουμε εδώ (λόγω της μεγάλης προσβολής θα εμφανιστούμε, τους οποίους αναδείξαμε ως ποιμένες από τον Θεό, και ακόμη περισσότερο έχουμε γίνει πλούσιοι ως βοσκοί, και αυτά τα λόγια αποκαλύπτονται, και αυτό, περισσότερο από λόγια, είναι απόδειξη των 1221 πράξεων), αλλά ούτε και μικρή αλήθεια. περισσότερο από 1223 αυτό, όπως ειπώθηκε, να στολιστείτε, αλλά να τον τιμήσετε, σαν ισχυρά, δεδομένο, και έτσι είναι καλό να στείλετε στα παιδιά σας και στην εκκλησία. Για το λόγο αυτό, για χάρη του Αγίου Πνεύματος, η εκκλησία μας είναι ευεργετική και δίνει ταπείνωση να λέγεται αρχιεπισκοπή, από εδώ και πέρα, οι ιερές μητροπόλεις Κιέβου (και) πάσης Ρωσίας: προς τέτοια τιμή και κληρονομιά χτίζουμε έναν καθεδρικό ναό, για τις αρετές του. και η πόλη του και οι εκκλησίες του ανυψώθηκαν και τιμήθηκαν, για να έχουν τη δεύτερη θέση σε όλες τις επισκοπές της μητρόπολης πάσης Ρωσίας. Και για την πρώτη αρχιεπισκοπή είναι το Βελίκι Νόβγκοροντ, και η δεύτερη επισκοπή είναι το Σούζνταλ: θα πρέπει να φορέσει ένα πλεόνασμα από την πηγή και ένα φελώνιο με τέσσερις σταυρούς και τα Ευαγγέλια. Διότι τέτοιος να έχει την τιμή και την αξιοπρέπεια ο Αρχιεπίσκοπος του Σούζνταλ, ο οποίος από την ταπεινοφροσύνη μας είναι προικισμένος με τη δεύτερη θέση σε όλα, στις επισκοπές των ιερών μητροπόλεων, σε όρθιους και καθιστούς και εισερχόμενους σε καθεδρικούς ναούς, όπου θα βρεθεί το 1224: έτσι θα τον τιμήσω και θα αναγερθώ από τις μεγάλες εκκλησίες του Χριστού. εκπρόσωπος των Εκκλησιών του Χριστού. Και γι' αυτό, όλοι οι ευγενείς μεγάλοι πρίγκιπες της Ρωσίας πρέπει να τον [τιμούν], σαν άγιο του Θεού, και η ροή του 1226 είναι ειλικρινής, και η ψυχή τους μπορεί να σέρνεται δυνατά, από τα βάθη της αμαρτίας, από την κακία του κόσμου, και τις ματαιοδοξίες, και τις γοητείες, και την αμηχανία, το μαρτύριο [και] το μαρτύριο, τη γνώση και τη διδασκαλία, τη γνώση και τη διδασκαλία τους. παρηγοριά? προς ύψιστη δόξα, την αθάνατη κληρονομιά, να μετράς και να συνδυάζεις, και να φέρεις 1227 και να λάβεις 1228 τα πάντα για τον εαυτό σου, με τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος, η χάρη του Παναγίου Πνεύματος συμβουλεύεται και συνδυάζεται και διατάσσεται για τα πνευματικά και σωματικά οφέλη της καλοσύνης, και το να αγωνίζεσαι με πολλούς τρόπους229: Και όλοι οι Ορθόδοξοι πιστοί στον Κύριό μας Θεό, με υπακοή, πρέπει να του δίνουν υπακοή και ευλάβεια άξια, όπως ο πνευματικός τους πατέρας και δάσκαλος, από τον Θεό και προς τον Θεό να έχουν αυτόν τον βοηθό και μέντορα. Είναι λοιπόν δυνατό να το κάνετε αυτό όσο το δυνατόν γρηγορότερα, προσευχόμενοι για τον εαυτό σας, και να βρείτε τον ελεήμονα Θεό, για καθέναν που παρουσιάζεται με ανθρώπινες αναπηρίες 1230 και αμαρτίες σε αυτή τη ζωή. Δηλαδή, υπάρχει Θεός που συγχωρεί και δίνει σε εκείνους που του αμάρτησαν και στρέφονται σε μετάνοια, όπως είπε στους μαθητές και τους αποστόλους του: «Ακούγοντας σας, με ακούει, αλλά απορρίπτοντάς σας θα με εκδικηθεί». Ακόμα κι έτσι, αυτό το κατόρθωμα ρέει, η αποστολική πομπή, η ίδια αποστολική δύναμη στο ποίμνιό της με τον τρόπο του 1231: πιστεύουμε στον Θεό, γιατί όλα αυτά είναι χωρίς εξέγερση, αμετακίνητα και αμετάβλητα από όλους τους Χριστιανούς ακόμη και στη Ρωσία. Σύμφωνα με τον προσωρινό μητροπολίτη, η ιερά μητρόπολη Κιέβου και πάσης Ρωσίας είναι διάδοχος, ευγενής και ευσεβής πρίγκιπας και όλης της Ορθοδοξίας, όπως δείχνει η ορθή και υγιής και άχαρη αληθινή πίστη στον Θεό και στην αγία Εκκλησία του Θεού μεγάλη υπακοή, διόρθωση και καθήκον. Αν κάποιος εμφανιστεί, τώρα ή αλλιώς, ανυπάκουος και ξεδιάντροπος, ακόμα κι αν είναι ληστές 1232 και αρπακτικά, και τολμήσει να το κινήσει αυτό, έστω και ως οδηγό, ή θέλει το 1233 να βάλει τα χέρια στο φόρο τιμής 1234 στην αρχιεπισκοπή του Σούζνταλ, ή στον εν λόγω ποιμένα και τον αντιπρόσωπο της εκκλησίας, μακριά 1235 η εκκλησία από τα σύνορά της: και από εκεί ο κόπος της ψυχής του 1236 και στην εκκλησία του Θεού έρχεται η διχόνοια και η εξέγερση όπως το μυαλό αυτού του ατόμου. Η ταπεινοφροσύνη μας από τον Θεό, τόσο στον παρόντα αιώνα όσο και στο μέλλον, τοποθετεί πάνω του το βάρος μιας φοβερής αφορισμού, σαν από όλους 1237 και αυτά τα 1238 κρατούνται, ακόμα και εδώ από το ποτάμι, ακίνητα και αδιατάρακτα, καλά, με τη χάρη του Θεού, από εμάς [και] τις παγκόσμιες εκκλησίες του Χριστού, τις προτεινόμενες εκδηλώσεις 1239. Εφόσον ο αφορισμός επιβαρύνει τον επαναστατημένο και αρπακτικό, προσευχόμαστε επίσης στον Θεό για όσους προωθούν και βοηθούν και ενεργούν σε αυτήν την καλή εγκατάλειψή μας, ως εκείνοι που είναι καλοί για την τιμή της Εκκλησίας του Χριστού του 1240 [και] για την ευσέβεια των 1241 πρωταθλητών που αγωνίζονται, γιατί ο Κύριος ο Θεός να τους χαρίζει όλα αυτά τα καλά πράγματα. επίκαιρο, και αιώνια καλό και ατελείωτο. Γι' αυτό, αυτό το έγγραφο με τη σφραγίδα της ταπείνωσής μας θα δοθεί στον θεόφιλο Αρχιεπίσκοπο Διονύσιο και την υπάρχουσα εκκλησία του, τον άγιο και μεγάλο καθεδρικό ναό και θα τεθεί στο θησαυροφυλάκιο της αρχιεπισκοπής του, χάριν πάσης μνήμης και δύναμης σε όλα και αιώνια χρόνια, μετά από αυτόν ως διάδοχό του. Επίσης χαρίζει σε αυτόν τον θεόφιλο αρχιεπίσκοπο την ταπεινοφροσύνη μας, γιατί αν η αρχιεπισκοπή του θέλει να δημιουργήσει τιμητικές γιορτές, όπως φαίνεται εδώ, ας μην έχει καμία διασκέδαση ή αμηχανία από κανέναν: ειλικρινά, και αυτό είναι προς δόξα του Θεού και της εκκλησίας του 1242, για πάντα, αμήν. Στην έντυπη έκδοση υπάρχει μια παράλειψη που δεν γίνεται αντιληπτή στο πρωτότυπο. Στο πρωτότυπο: μαρτυρεί. Αυτό το απόσπασμα, ξεκινώντας από τις λέξεις: «και η ψυχή είναι ισχυρή στη χρήση», διαβάζεται σχεδόν κατά λέξη στον πατριαρχικό χάρτη, που δόθηκε, κατά πάσα πιθανότητα, στον ίδιο Διονύσιο για τη ρωσική μητρόπολη, αλλά αργότερα επαναλήφθηκε στο όνομά μας σε Μ. Φώτιο. Βλέπε Νόμο. Ανατολή. Τομ. Ι, Νο. 254. Και πάλι υπάρχει μια εντυπωσιακή ομοιότητα με την αναφερόμενη πατριαρχική επιστολή. Στο πρωτότυπο: ληστής. Στο πρωτότυπο: come next sa. Στο πρωτότυπο: και στην εκκλησία. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: