23. 1382 г. Грамота того же патриарха о возведении Дионисия, епископа суздальского, в сан архиепископа

Публикуван е в том I на Исторически актове под № 251, според ръкописа на бившия Царски (№ 366), сега граф А.С. Уваров (No 512, л. 337–341). Това издание е направено директно от оригинала, който, за съжаление, няма начало и на много места е пострадал много от времето и преписвачите. ……… в светите висини и богатство, поставете мисълта си за Бога и живейте повече от Бога, вместо... да си почивате, въпреки че... патриархът искаше да види това пред нас,... му заповяда да дойде и да види за себе си... за доброто на това шоу, и презрян труд 1219, и дължината на пътя, безредие. 1220 И това, като видяха нашето смирение, те възприеха Бога с радост и любов; Виждаме тук възможно най-силната възхвала за него, пост, и милостиня, и бдение, и молитви, и сълзи, и всички други блага, от които човекът е белязан в Божията истина и духовност; не само, но и към светия сборник, и след като духовно беседвахме с тези за божественото писание, ние знаем и двете проявления в действителността - и светата божествена вечер на ума и знанието, и да имаме ревност към тях в радост и във вяра... Всичко това е от Бога венеца, заради когото това работи, и от нас, от светия Бог (църквата) привлича хвала към себе си. Защото не е мощно да се ограничи това тук (поради голямото оскърбление, което ще се появим, когото изведохме като пастири от Бога, и още повече, че станахме богати като пастири, и тези думи са разкрити и това, повече от думите, е доказателство за 1221 дела), но няма да има малка неистина 1222 и ако това бъде опозорено, ние ще пуснем, и с добродетел, дори повече от 1223 това, както беше казано, бъдете украсени, но го почитайте, сякаш мощно, дадено и така е добре да изпратите на децата си и на църквата. Поради тази причина, заради Светия Дух, нашата църква е благотворна и дава смирение да се нарича архиепископия, отсега нататък светите митрополии на Киев (и) на цяла Рус: за такава чест и наследство ние изграждаме катедрала, за неговите добродетели; и неговият град и неговите църкви бяха издигнати и почетени, за да имат втори ранг във всички епископии на митрополията на цяла Рус. И за първата архиепископия е Велики Новгород, а за втората епископия е Суздал: той трябва да облече надник от извора и фелон с четири кръста и евангелието. За такъв нека архиепископът на Суздал има честта и достойнството, който от нашето смирение е надарен с второ място във всичко, в епископствата на светите митрополии, в стоене и в седене и влизане в катедрали, където ще се намери 1224: така ще го почета и издигна от великите църкви на Христос и от вселенския патриарх, генерал 1225 Представител на Христовите църкви. И поради тази причина всички благородни велики князе на Русия трябва [да го почитат], като Божи светец, и потокът от 1226 г. е честен и душата им може да изпълзи мощно от дълбините на греха, от злобата на света, и суета, и прелести, и смущение, мъчение [и] мъчение с техния разум, и духовно ръководство, и структура, и знание, и действие, и учение, и утеха; към най-висшата слава, безсмъртното наследство, да преброиш и комбинираш, и да донесеш 1227 и да получиш 1228 всичко за себе си, чрез благодатта на Всесветия Дух, благодатта на Всесветия Дух е съветвана и съчетана и заповядана за духовните и физически ползи от добротата и да се стремиш и създаваш 1229: по много начини има полза. И всички православни вярващи в нашия Господ Бог, чрез послушание, трябва да му отдават послушание и достойно уважение, като техния духовен отец и учител, от Бога и на Бога да имат този помощник и наставник. Така че е възможно да направите това възможно най-бързо, като се молите за себе си и да намерите милостивия Бог, за всеки, който е представен с човешки немощи 1230 и грехове в този живот; защото има Бог, който дава прошка и дарение на тези, които са му съгрешили и се обръщат към покаяние, точно както каза на своите ученици и апостоли: „като слуша вас, той ме слуша, но като ви отхвърля, ще ми отмъсти.“ Въпреки това, този подвиг тече, апостолското шествие, същата апостолска сила в стадото си по начина от 1231 г.: ние вярваме в Бога, защото това е всичко без бунт, и неподвижно, и неизменно от всички християни дори в Русия. Според временния митрополит светата митрополия на Киев и цяла Рус е приемник, благороден и благочестив княз, и на цялото Православие, тъй като правилната, здрава и нелицеприятна истинска вяра показва пред Бога и пред светата Божия църква голямо послушание, поправка и дълг. Ако някой се появи, сега или по друг начин, непокорен и безсрамен, дори и да са разбойници 1232 и хищници, и се осмели да премести това, дори като водач, или иска 1233 да сложи ръка върху данъка на честта 1234 на архиепископията на Суздал, или на споменатия пастир и представител, или да отнеме честта на църквата на тази апксепископия, или да откъсне 1235 църквата от нейните граници: и оттам бедата на нечия душа 1236 и до Божията църква идва раздор и бунт като ума на този човек. Нашето смирение от Бога, както в настоящия век, така и в бъдещето, поставя бремето на ужасно отлъчване върху него, сякаш от всички 1237 и тези 1238 се пазят, дори тук чрез река, неподвижни и необезпокоявани, добри, с Божията благодат, от нас [и] универсалните църкви на Христос, проявленията 1239, предложени и проповядвани. Тъй като отлъчването поставя бреме върху непокорния и хищния, ние също се молим на Бога за онези, които насърчават и помагат и действат в това добро изоставяне на нашето добро, като онези, които са добри за честта на 1240 Църквата на Христос [и] за благочестието на 1241 шампиони, които се борят, защото нека Господ Бог отгоре им даде всички добри неща, Всесветия Дух по благодат, този настоящ живот, изобилен и навременна, вечно добра и безкрайна. По тази причина този документ с печата на нашето смирение ще бъде предаден на боголюбивия архиепископ Дионисий и неговата съществуваща църква, светата и велика катедрала, и ще бъде поставен в трезора на неговата архиепископия, за всякаква памет и сила във всички и вечни години, след него като негов приемник. Той също дарява на този боголюбив архиепископ нашето смирение, защото, ако неговата архиепископия желае да създаде почитани празници, както се вижда тук, нека не се забавлява или смущава от никого: честно, и това е за слава на Бог и неговата църква 1242, завинаги, амин. В печатното издание има пропуск, който не се забелязва в оригинала. В оригинала: свидетелства. Този пасаж, започвайки от думите: „и душата е силна да използва“, се чете почти дословно в патриаршеската грамота, дадена, по всяка вероятност, на същия Дионисий за руската метрополия, но по-късно преработена от наше име на М. Фотий. Вижте Акт. Изток. Vol. I, № 254. Отново има поразителна прилика със споменатото патриаршеско писмо. В оригинала: разбойник. В оригинала: comes next sa. В оригинала: and at the church. Може да се интересувате от: