21. 1377–1388 г. Послание константинопольского патриapxa к русскому игумену об иноческой жизни

პატრიარქის (ნილოსის) პიროვნების შესახებ მოსაზრებები, რომელსაც ეკუთვნის ეპისტოლე და რუსი წინამძღვრის (წმ. სერგი რადონეჟელი), რომელსაც ეწერა, იხ. ინტერვიუ. 1860 ნაწილი I, გვ.448 და შემდგომ. ოთხ. ლეგენდა წინა No. გზავნილი მსოფლიო პატრიარქისგან: სიტყვა პატიოსანი მონასტრის პატიოსანი ბერისთვის, სულიწმიდის შესახებ ჩვენი თავმდაბლობის საყვარელ ძეს. ჩვენი მოვალეობის მიხედვით, ღვთისაგან 1155 ბედის აღების შემდეგ, ღვთის ხატად, ჩვენ უნდა გვთხოვონ, რომ ყველას ვუბრძანოთ და დავსაჯოთ და ყველა ერთად აღვადგინოთ, საერო 1156 და სხვები, ღვთის მცნებებზე. მას შემდეგ კანონის პატიოსანმა მცველმა სულიწმიდის შესახებ, ჩვენი თავმდაბლობის საყვარელმა ძემ, დეკანოზმა გიორგიმ, ამაღლებს ჩვენს თავმდაბლობას რაზმისა და ღმერთთან ურთიერთობის შესახებ, მონაზვნური ცხოვრების რეშა, რომელიც თქვენ შეადგინეთ ბერ კაცთა შორის, სადაც 1157 წელსაც კი ეს ხატი არ შეიძლება შეიცვალოს, როგორც ხატება, ისე ხალხისთვის. იმ მიწის სიბნელე და ველური, როგორც მეჩვენება, რომ შენი სიკეთე 1158 შესწორებაა. ამიტომაც წერს და მამობრივად სჯის ჩვენს თავმდაბლობას თქვენი ღვთისმოსაობისა და თქვენზე მყოფი ადამიანების მიმართ. ადრე პატარები, სიტკბოს გულისთვის, ღვთის დიდებამ უარყო, თითქოს მის მცნებებს არ ასრულებდნენ; აქ ახალ ადამთან, ქრისტესთან და ღმერთთან ერთად ვიღებთ ამ დიდებას და ზეცას. ამისთვის დიდი და კარგია თავშეკავება და მოთმინება: სადაც თავშეკავება და მარხვა, დიდი საქმე მოხერხებულად აღსრულდება მორჩილებით; სადაც სურვილის მოწყვეტა, ადგილი არ არის ამ სიტკბოს და არც განსხვავებაა; მორჩილების გულისთვის ითქვა, რომ „მორჩილება შობს თავმდაბლობას“, როგორც ეს 1160 წ. იოანე, სინას მთის მოძღვარი ამბობს. ეს, რომელიც სულის კეთილი ძღვენი იყო, არც კი დაიწყებს ტანჯვასა და ავადმყოფობას 1161 წელს და სამონასტრო ბრძოლის ღვაწლით მიაღწევს ჭეშმარიტად ქარიშხლისგან თავისუფალ თავშესაფარს, რომელიც არსებობს აზროვნების ამ სამყაროში. ამის განხორციელების შემდეგ, მამებო და ძმებო, გრძნობების ერთიანობა ერთვის მათში მმართველი სულის, სულისა და სხეულის მორჩილებაში და ღმერთს ფარულად ემსახურება, რომელსაც ღმერთში აქვს ერთობის აყვავებული სიყვარული, რომელიც ადამიანს ღმერთად აქცევს. უფრო მეტიც, საქმე ეხება არა მხოლოდ 1162 მორჩილებასა და თავშეკავებას, ან მარხვას და უძილობას, რომლებიც განსაზღვრავენ აღჭურვილობას, სათნოებებს, რისთვისაც ღირს სწრაფვა, არამედ 1163-ის მოსმენა მამასა და მოძღვარს, იღუმენს, როგორც მწყემსი და მოძღვარი, როგორც ვინც აირჩია ქრისტე და კანონიერი ერთობა, რომელიც ასევე ასრულებდა. გადარჩენა ამის გარეშე ჩვენ არ შეგვიძლია. მწყემსი და მოძღვარი აწევენ მორჩილს 1164, როცა მოწაფეები კეთილად ემორჩილებიან; როგორც თავისთვის, ასევე მოწაფეებისთვისაც სიტყვა დააჯილდოებს; ნებისმიერ შემთხვევაში, ყველა თავის ვალს აიღებს. რამეთუ მორჩილება არის, ძმებო, ყოველი 1165 ნების მოკვეთა, ზუსტად ბატონების ბრძანებით გაძლიერებული, ღმრთის 1166 ნაბრძანების მშვიდად შესრულება, მოქმედება და სურვილი, ისევე, როგორც 1167 უფალმა, ჯვარცმისა და სიკვდილის წინ, მოუსმინა თავის მამას, როგორც ამბობს: „დამცა მე, ვინც ჩემს ნებას არ ვასრულებ“. 1168 და სანამ ის ქმნის და ასწავლის, ის ყველას თავისკენ მიიზიდავს, რათა მარადიული სიცოცხლე მისცეს მათ, ვინც მორჩილებს ემორჩილება, დაგვირგვინოს მარხვა, აავსოს სიმართლის მშიერი, წმინდა გულით იყოს ცხადი, მოასვენოს მათ, ვინც შრომობს და ტვირთად აწვება, და განსვენებული მისცეს თავის ნებას და სიყვარულს განდევნილებს. მარადიული სამეფო. ვინაიდან დიდი მორჩილებაა ყველა ერისკაცთა და ძალაუფლებისადმი 1170, არსი არის, როგორც ღვთაებრივი პეტრე ამბობს: დაემორჩილეთ ადამიანურ ქმნილებას უფლის გულისთვის 1171: რა გაქვთ ღვთისგან განდევნილ, საშინელი აღთქმებისთვის არჩეულ ბერებს, რომლებიც თქვენგან იყვნენ ღვთის წინაშე და ადამიანთა წინაშე? ამიტომ, საყვარელო ძმებო, თქვენც დაემორჩილეთ, ეჭვიანობთ უფალ ქრისტეს მიმართ. იზრუნეთ მარხვაზე და სიფხიზლეზე, რაც უფრო პატიოსანია და ბერიც არის სიკეთის გამოსახულება, რაც ყველას ემართება, როგორც ხატებით, ასევე ხასიათით და საგნებით, დამნაშავისა და თავმდაბლობისთვის, ვისაც ჰგონია, რომ ღმერთი განადიდებს შენს ენებს შორის შენი კარგი ყოფნითა და კარგი ცხოვრებით, და შენ განგადიდებ და მემკვიდრეები შექმნიან მის სამეფოს, ვინც სამყაროს სიყვარულით იყო მომზადებული. 1172 სულიერი და გადარჩენილნი 1173 იცავენ მის მცნებებს, რომელთა აღთქმა იქნება თქვენც, ვლოცულობ უფლისა და ღმერთის მადლითა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი, რომლის მადლიც იყოს თქვენთან, ამინ. ჩვენს სიაში არის საწყისი - ზედმეტი. ჩვენს ყველა შეწყვეტის სიაში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: