21. 1377–1388 г. Послание константинопольского патриapxa к русскому игумену об иноческой жизни

За съображения относно личността на патриарха (Нил), на когото е посланието, и руския игумен (Св. Сергий Радонежски), на когото е написано, вижте Православен. Интервю. 1860 Част I, стр. 448 и сл. ср. легенда на предишния бр. Послание от Вселенския патриарх: слово към честния монах на честния манастир, за Светия Дух към възлюбения син на нашето смирение Според нашия дълг, след като получихме 1155 съдби от Бога, по Божия образ, ние трябва да бъдем помолени да заповядваме и наказваме всички и да издигаме всички заедно, миряните 1156 и други, към Божиите заповеди. Оттогава, честен пазител на закона, за Светия Дух, възлюбеният син на нашето смирение, дякон Георги, въздигна до нашето смирение за отряда и за съвкуплението с Бога, решата на монашеския живот, която сте съставили сред мъжете монаси, където дори 1157 самият този образ не може да бъде заменен с удобство, но е равен на светските хора и е едновременно образ и неща, за мрак на тази земя и див, тъй като Струва ми се, че вашата доброта 1158 е корекция. Поради тази причина той пише и бащински наказва нашето смирение към вашето благочестие и към хората, които са около вас. По-рано малките заради сладостта бяха отхвърлени от Божията слава, сякаш не спазваха неговите заповеди; тук с новия Адам, Христос и Бог, ние получаваме тази слава и небето. Поради тази причина въздържанието и търпението са велики и добри: където въздържанието и постенето, голямо нещо се постига удобно чрез послушание; където отсичането на желанието, няма място за тази сладост, нито има разлика; В името на послушанието беше казано, че „послушанието ражда смирение“, както казва този 1160 Йоан, наставникът на планината Синай. Това, което беше добър дар на душата, дори няма да започне да страда и да боледува 1161 и чрез трудовете на монашеската борба ще достигне до наистина безбурно убежище, което съществува в същия този свят на мисълта. След като постигна това, о, отци и братя, единството на чувствата е прикрепено, в послушание към управляващия дух, душата и тялото, в тях и тайно служене на Бога, който в Бога има в сърцето си разцъфнала любов към съюза, който ще направи човека бог. Освен това не става дума само за 1162 послушание и въздържание, или за пост и безсъние, които са съдовете, които определят оборудването, добродетелите, е правилно да се стремим, но също и 1163 да слушаме своя баща и наставник, игумена, като пастир и учител, като човек, който е избрал самия Христос, който също и това единство на съюза и законното изпълнение, който е решил да обича, преди да бъде спасен без него ние не мога. Пастирът и учителят вдигат тежестите на послушните 1164, когато учениците се подчиняват мило; както за себе си, така и за учениците словото ще възнагради; Така или иначе всеки ще си понесе дълга. Защото покорството е, братя, всяко отсичане 1165 на нечия воля, укрепено точно от заповедта на господарите, спокойно изпълняване на заповяданото от Бога 1166 са действие и желание, точно както 1167 Господ, преди разпъването и смъртта, послуша своя Отец, като казва: „Не дойдох, нека върша Моята воля, но волята на Отца, който ме изпрати.“ 1168 И докато твори и учи, той ще привлече всички към себе си, така че да даде вечен живот на тези, които са в покорство, нека увенчае тези, които постят, нека изпълни гладните за правда, нека чистите по сърце да бъдат явни, нека даде почивка на тези, които се трудят и са обременени, и нека даде почивка на онези, които са изгонени, тормозени и бити, и на любовта си заради него ще даде вечно царство. Тъй като има голямо послушание към всички миряни и към властимащите 1170, същността е, както казва божественият Петър: подчинете се на човешкото творение заради Господа 1171: какво имате към монасите, отлъчени, избрани от Бога за ужасни обети, които бяха от вас пред Бога и пред хората? По тази причина, възлюбени братя, и вие се покорявайте, като завиждате на Господ Христос. Погрижете се за поста и бдението, което е по-честно, и както монахът е образ на добрите неща, които се случват на всеки, и по образ, и по характер, и по неща, за разкаяния и смирения, който има мисълта, че Бог може да се прослави чрез вашето добро пребиваване и добър живот между езиците ви, и вие ще прославите вас и наследниците ще създадат неговото царство, което беше приготвено преди сътворението на света за онези, които го възлюбиха с всичките си дързост. 1172 духовни, а спасените 1173 спазват неговите заповеди, чието обещание ще бъде и за вас, моля се с благодатта на Господа и Бога и нашия Спасител Исус Христос, чиято благодат да бъде с вас, амин. В нашия списък има от - излишно. В нашия списък с всички прекъсвания. Може да се интересувате от: