129. Митрополичья наказная грамота о монастырском общежитии

Din colecția sinodală nr. 562, l. 99–101; a fost publicat conform aceleiași liste în volumul I al Legii. arheogr. Expeditie sub Nr. 381. I. Mier. legenda nr 127. MESAJ DE LA METROPOLIT, DE CE TREBUIE TREBUIE TREBUIE TREBUIE ÎNTR-O MĂNASTIRE COMUN ARHIMANDRIT ȘI FRATII Iată... Mitropolitul Tuturor Rusiei, a dat această scrisoare a sa celei mai cinstite mănăstiri, mănăstirii de rând... arhimandritului... și sfinților călugări și călugări, și tuturor fraților acelei mănăstiri întru Hristos. Că m-au bătut cu fruntea, dar ei spun că au avut înainte o viață comună bogharado în mănăstire, rânduită și conform regulilor, despre Hristos cu dragoste în toate; iar acum au făcut păcat de dragul nostru, după ultima dată când este necesar acest lucru și neliniștea de dragul zemstvoi, i-au învățat să trăiască acea viață nu după statut, nici după tradiția Sfinților Părinți a vieții comune a ritului și statutului, iar de la unii frați este depravat. Iar eu... Mitropolitul Tuturor Rusiei i-am dat aceasta scrisoare a lui acestei cinstite manastiri acestui arhimandrit... și tuturor fraților care sunt acum în acea mănăstire în Hristos, tot din acest motiv, oricine se află în acea mănăstire, arhimandrit și sfinții călugări și călugări ai acelei mănăstiri, să țină și să umble pentru viitor după această scrisoare a mea, ținând o viață monahală comună, după tradiția rânduielii și a hrisovului monahal, având cinste arhierească față de superiorul lor duhovnicesc; iar el, cu dragoste duhovnicească, trebuie să aibă toată grija pentru mântuirea lor și pentru întreaga clădire a mănăstirii și pentru nevoile fraților săi și să se unească cu ei la mese, cu excepția chiliei sale; dar în oprichnina sunt mese frăţeşti monahale obişnuite, după viaţa monahală generală a autorităţilor, şi nu sunt alte mese decât pentru fraţi, decât pentru marii oaspeţi care vin, şi apoi să fie după rang. Și egumenul și toți frații țin o viață de binefacere comună, și fiecare parohie mănăstirească, fie că este pomană, rugăciune, fie cărce, fie inscripții, pâine, sau orice altceva în parohia mănăstirească, sau bunuri, arhimandritul știe totul după cuvântul său și în sfatul cu toți frații săi. Și care frate va fi ales pentru parohia mănăstirii, se va ocupa de zidirea bisericii, iar pivnița și negustorul vor fi aranjate, sau care frate va fi trimis la slujba mănăstirii: și atunci arhimandritul alege totul și le încredințează la fiecare, cu știința și dragostea tuturor fraților pe care îi zidește și îi îndrumă pe cine va alege frații săi, și cu frații săi îi va alege. Arhimandritul îi primește și pe călugării care vin, împreună cu toți frații, după cuvântul său. Și oricine distruge instrucțiunile date în această carte a noastră și începe să neglijeze cele șapte scripturi ale noastre și nu are o viață de dragul lui Dumnezeu pe care să o trăiască, o unire și o unire a iubirii spirituale între el, sau care are un frate fără cuvintele și binecuvântările arhimandritului și fără cunoștințe frățești 3291, să schimbe, sau să-și zidească Mitropolitul pentru el însuși. arhimandrit că un distrugător de rituri și un libertin al vieții monahale comune, să fie condamnat la nevoile mănăstirii și să fie izgonit din mănăstire. Și oricine are de făcut altfel sfântul călugăr, sau călugărul, sau același stareț duhovnicesc, arhimandritul acelei prea cinstite mănăstiri, și se va înfățișa înaintea lui Dumnezeu, ca un nimicitor al riturilor sfinților Părinți ai vieții monahale credincioase a ritului și a hrisovului comun în acea prea cinstită mănăstire; și va veni în fire și nu va fi pedepsit cu pocăință curată... 3292, și nu va veni la superiorul său duhovnicesc, la arhimandrit și la toată turma adunată de Dumnezeu a fraților săi: și astfel, pentru aceasta și din smerenia noastră, vor primi pedeapsă și nebinecuvântare duhovnicească, până când va pune înaintea lui Dumnezeu pocăința sa curată. Se repetă din nou aici în manuscris. Este ceva de neînțeles în manuscris aici: un refugiu pentru el. Te-ar putea interesa: