129. Митрополичья наказная грамота о монастырском общежитии

Од синодалниот зборник бр.562, л. 99-101; е објавена според истиот список во 1. том од Законот. Археогр. Експедиција под бр.381. I. Сре. легенда бр.127. ПОРАКА ОД МИТРОПОЛИТ, ЗОШТО АРХИМАНДРИТ И БРАЌА ДА ОДИТ ВО ЗАЕДНИЧКИ МАНАСТИР Ете... Митрополитот на цела Русија му го даде ова свое писмо на најчесниот манастир, на заедничкиот манастир... на архимандритот... и на светите монаси и монаси и на сите браќа од тој манастир во Христа. Дека ме тепаат со чело, но велат дека претходно имале богарадо заеднички живот во манастирот, уреден и по правила, за Христа со љубов во сè; и сега направија грев заради нашите, според последниот пат тоа е неопходно и немирот заради земството, ги научи да го живеат тој живот не според статутот, не според преданието на светите отци на заедничкиот живот на обредот и статутот, а од некои браќа е развратен. А јас... Митрополитот на цела Русија му го дал ова свое писмо до овој најчесен манастир на овој архимандрит... и на сите браќа кои се сега во тој манастир во Христа, и поради тоа, кој е во тој манастир, архимандритот и светите монаси и монаси од тој манастир, нека се држат и да одат според ова мое писмо за иднината, држејќи заеднички монашки живот, според традицијата на монашкиот ред и повелба за сè, со својот духовен архиереј; а тој со духовна љубов мора да има секаква грижа за нивното спасение и за целата манастирска зграда и за потребите на своите браќа и да се соединува со нив на оброците, освен за својата ќелија; но во опринката има заеднички монашки братски оброци, според општиот монашки живот на властите, и нема други оброци освен за браќата, освен за големите гости што доаѓаат, а потоа нека биде според чин. И игуменот и сите браќа одржуваат заеднички добротворен живот, и секоја манастирска парохија, дали милостина, молитва, или страчки, или натписи, леб или што било друго во манастирската парохија, или стока, архимандритот знае сè според својот збор и во консултација со сите свои браќа. А кој брат ќе биде избран за манастирска парохија, ќе биде задолжен за градбата на црквата, а ќе се уреди визбата и трговецот, или кој брат ќе биде испратен на манастирската служба: а потоа архимандритот избира сè и го доделува на сè, со знаење и љубов на сите браќа што ги гради и раководи, кои ќе ги избере и браќата кои ќе ги благослови. Архимандритот ги прима и монасите кои доаѓаат, заедно со сите браќа, според неговиот збор. И кој ќе ги уништи упатствата дадени во оваа наша повелба и ќе почне да ги занемарува нашите седум списи, и нема живот заради Бога да живее, заедница и заедница на духовна љубов меѓу себе, или кој има брат без зборовите и благословот на архимандритот и без братско знаење 3291 година, да тргува или да седи на Метрополите. архимандрит дека уништувач на обреди и слободар на заедничкиот монашки живот, да биде осуден на манастирските потреби и да биде протеран од манастирот. А кој и да е светиот монах, или монахот, или истиот тој духовен игумен, архимандритот на тој најчесен манастир, треба да постапи поинаку, и тој ќе се појави пред Бога, како уништувач на обредите на светите Отци на верниот монашки живот на заедничкиот обред и повелба во тој најчесен манастир; и дали ќе се вразуми и нема да биде казнет со чисто покајание... 3292, и нема да дојде кај својот духовен претпоставен, кај архимандритот и кај целото богособрано стадо на неговите браќа: а таквите, поради оваа причина и од нашето смирение, ќе добијат духовна казна и неблагослов, додека не го стави своето чисто Божјо покајание. Тука повторно се повторува во ракописот. Овде има нешто неразбирливо во ракописот: засолниште за него. Можеби ќе ве интересира: