129. Митрополичья наказная грамота о монастырском общежитии

Από τη συνοδική συλλογή Νο 562, ιβ. 99–101; δημοσιεύθηκε σύμφωνα με τον ίδιο κατάλογο στον 1ο τόμο της Πράξης. Αρχαιογρ. Εκστρατεία υπό Νο 381. Ι. Τετ. θρύλος Νο. 127. ΜΗΝΥΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΠΑΝΕ Ο ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ ΣΕ ΚΟΙΝΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ Ιδού... ο Μητροπολίτης πάσης Ρωσίας, έδωσε αυτήν την επιστολή του στην τιμιώτατη μονή, στην κοινή μονή... στον αρχιμανδρίτη... και στους αγίους μοναχούς και μοναχούς, και σε όλους τους εν Χριστώ αδελφούς της μονής αυτής. Ότι με χτύπησαν με το μέτωπό τους, αλλά λένε ότι προηγουμένως είχαν μια κοινή ζωή στο μοναστήρι, τακτοποιημένα και σύμφωνα με τους κανόνες, για τον Χριστό με αγάπη σε όλα· και τώρα διέπραξαν αμαρτία για χάρη μας, σύμφωνα με την τελευταία φορά που αυτό είναι απαραίτητο και η αναταραχή για χάρη του ζέμστβο, τους δίδαξε να ζουν αυτή τη ζωή όχι σύμφωνα με το καταστατικό, όχι σύμφωνα με την παράδοση των Αγίων Πατέρων της κοινής ζωής της ιεροτελεστίας και του καταστατικού, και από μερικούς αδελφούς είναι εξαχρειωμένη. Και εγώ... ο Μητροπολίτης Πασών των Ρωσιών έδωσα αυτήν την επιστολή του προς το εντιμότατο μοναστήρι σε αυτόν τον αρχιμανδρίτη... και σε όλους τους εν Χριστώ αδελφούς που βρίσκονται τώρα σε εκείνη τη μονή, και γι' αυτό, όποιος βρίσκεται στο μοναστήρι, ο αρχιμανδρίτης και οι ιεροί μοναχοί και μοναχοί αυτής της μονής, ας τηρήσουν και πορευτούν σύμφωνα με αυτό το γράμμα μου για το μέλλον, έχοντας κοινή μοναστική ζωή, σύμφωνα με την παράδοση του μοναστηριακού τάγματος και του καταστατικού. Και αυτός, με πνευματική αγάπη, πρέπει να έχει κάθε έγνοια για τη σωτηρία τους και για ολόκληρο το μοναστήρι και για τις ανάγκες των αδελφών του και να ενώνεται μαζί τους στα γεύματα, εκτός από το κελί του. αλλά στην όπριχνινα υπάρχουν κοινά μοναστικά αδελφικά γεύματα, σύμφωνα με τη γενική μοναστική ζωή των αρχών, και δεν υπάρχουν άλλα γεύματα εκτός από τους αδελφούς, εκτός από τους μεγάλους καλεσμένους που έρχονται, και μετά ας είναι κατά βαθμό. Και ο ηγούμενος και όλοι οι αδελφοί διατηρούν κοινή φιλανθρωπική ζωή, και κάθε μοναστηριακή ενορία, είτε ελεημοσύνη, είτε προσευχή, είτε καρακάξα, είτε επιγραφές, είτε ψωμί, είτε οτιδήποτε άλλο στην ενορία της μονής, είτε αγαθά, ο αρχιμανδρίτης τα ξέρει όλα σύμφωνα με το λόγο του και σε συνεννόηση με όλους τους αδελφούς του. Και ποιος αδελφός θα επιλεγεί για την ενορία του μοναστηριού, θα είναι υπεύθυνος για την οικοδόμηση της εκκλησίας και θα τακτοποιηθεί ο κελάρι και ο έμπορος ή ποιος αδελφός θα σταλεί στη λειτουργία του μοναστηριού: και μετά ο αρχιμανδρίτης διαλέγει τα πάντα και τα αναθέτει σε όλα, με τη γνώση και την αγάπη όλων των αδελφών που χτίζει και καθοδηγεί, ποιους ευλογεί και τους αδελφούς του. Ο αρχιμανδρίτης δέχεται και τους μοναχούς που έρχονται, μαζί με όλους τους αδελφούς, σύμφωνα με τον λόγο του. Και όποιος καταστρέφει τις οδηγίες που δίνονται σε αυτόν τον χάρτη μας και αρχίζει να παραμελεί τις επτά γραφές μας, και δεν έχει ζωή για χάρη του Θεού για να ζήσει, ένωση και ένωση πνευματικής αγάπης μεταξύ του ή που έχει αδελφό χωρίς τα λόγια και τις ευλογίες του αρχιμανδρίτη και χωρίς αδελφική γνώση αρχιμανδρίτης ότι καταστροφέας των τελετουργιών και ελευθερωτής της κοινής μοναστικής ζωής, να καταδικαστεί στις ανάγκες της μονής, και να εκδιωχθεί από τη μονή. Και όποιος ο άγιος μοναχός, ή ο μοναχός, ή αυτός ο ίδιος πνευματικός ηγούμενος, ο αρχιμανδρίτης της εντιμότατης μονής, πρέπει να πράξει διαφορετικά, και θα εμφανιστεί ενώπιον του Θεού, σαν καταστροφέας των ιεροτελεστιών των αγίων Πατέρων της πιστής μοναστικής ζωής της κοινής ιεροτελεστίας και του καταστατικού σε αυτό το τιμιότατο μοναστήρι. και θα συνέλθει και δεν θα τιμωρηθεί με καθαρή μετάνοια... 3292, και δεν θα έλθει στον πνευματικό του ανώτερο, στον αρχιμανδρίτη, και σε όλο το θεοσυλλεγμένο ποίμνιο των αδελφών του: και τέτοιοι, γι' αυτό και από την ταπεινοφροσύνη μας, θα λάβουν πνευματική τιμωρία και ευλογία, μέχρις ότου θέσει την καθαρή του μετάνοια. Επαναλαμβάνεται εδώ ξανά στο χειρόγραφο. Υπάρχει κάτι ακατανόητο στο χειρόγραφο εδώ: ένα καταφύγιο γι' αυτόν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: