129. Митрополичья наказная грамота о монастырском общежитии

От синодалния сборник No 562, л. 99–101; е публикуван по същия списък в том 1 на закона. Археогр. Експедиция под No 381. I. ср. легенда № 127. СЪОБЩЕНИЕ ОТ МИТРОПОЛИТ ЗАЩО ТРЯБВА АРХИМАНДРИТ И БРАТЯ ДА ОТИВАТ В ОБЩ МАНАСТИР Ето... митрополитът на цяла Русия, даде това свое писмо на най-почтения манастир, на общия манастир... на архимандрита... и на светите монаси и монаси, и на всички братя на този манастир в Христа. Че ме бият с челата си, но казват, че преди това са имали богарадо общ живот в манастира, подреден и в съответствие с правилата, за Христос с любов във всичко; и сега те са извършили грях заради нас, според последното време това е необходимо и вълненията в името на земството ги научиха да живеят този живот не според устава, не според традицията на светите отци на общия живот на обреда и устава, а от някои братя е покварен. И аз... Митрополитът на цяла Русия даде това свое писмо до този най-почтен манастир на този архим. и на всички братя, които сега са в този манастир в Христа, също и поради тази причина, който и да е в този манастир, архимандритът и светите монаси и монаси от този манастир, нека те държат и ходят според това мое писмо за в бъдеще, поддържайки общ монашески живот, според традицията на монашеския орден и устава, като имат благоговение за всичко към своя духовен началник, архим. и той, с духовна любов, трябва да има всякаква грижа за тяхното спасение и за цялата манастирска сграда и за нуждите на своите братя и да се съединява с тях на трапези, с изключение на своята килия; но в опричнината има общи монашески братски трапези, според общия монашески живот на властите, и няма други трапези освен за братята, освен за големите гости, които идват, и тогава нека бъде според чина. И както игуменът, така и всички братя поддържат общ благотворителен живот, и всяка манастирска енория, било милостиня, молитви, или свраки, или надписи, хляб или каквото и да било друго в манастирската енория, или блага, архимандритът знае всичко според думата си и в съвещание с всичките си братя. И кой брат ще бъде избран за манастирската енория, ще отговаря за църковната сграда, и ще се уредят келбар и търговец, или кой брат ще бъде изпратен на манастирска служба: и тогава архимандритът избира всичко и го възлага на всяко нещо, със знанието и любовта на всички братя, които той изгражда и ръководи, които братята изберат, и с неговото благословение. Архимандритът приема и дошлите монаси, както и всички братя, според думата му. И който унищожи инструкциите, дадени в тази наша харта, и започне да пренебрегва нашите седем писания, и няма живот заради Бога да живее, съюз и съюз на духовна любов между себе си, или който има брат без думите и благословията на архимандрита, и без братско знание 3291, да търгува, или седна да строи за себе си, и митрополитът на цяла Русия заповяда на архим. че разрушител на обредите и развратник на общия монашески живот, да бъде осъден на нуждите на манастира и да бъде изгонен от манастира. И който и да е светият монах, или монахът, или същият духовен игумен, архимандритът на този най-почтен манастир, трябва да направи друго, и той ще се яви пред Бога, като разрушител на обредите на светите отци на верния монашески живот на общия обред и устав в този най-почтен манастир; и ще дойде ли на себе си и няма да бъде наказан с чисто покаяние... 3292, и няма да дойде при духовния си началник, при архимандрита и при цялото богосъбрано стадо на своите братя: и такъв, поради тази причина и от нашето смирение, ще получи духовно наказание и неблагословение, докато не постави своето чисто покаяние пред Бога. Тук отново се повтаря в ръкописа. Тук има нещо неразбираемо в ръкописа: убежище за него. Може да се интересувате от: