112. 1484 г. Отреченные грамоты: I) новгородского архиепископа Сергия и II) суздальского епископа Феодора

У синодском зборнику број 562, по коме су објављене обе ове повеље (фол. 169 св. и фол. 186), прва од њих (још нигде објављена) претворена је у потпуно безимену форму; у последњем (објављеном у првом тому Акт. Историја под бр. 94) изостављено је само име епископа који је абдицирао. – За њихову припадност именованим владарима погледајте напомене испод текста. И. Порука, именована, Митрополиту све Русије од Архиепископа Великог Новгорода, о напуштању арх. Сез Сергије 2915, скромни архиепископ великоновгородски и псковски, молим и молим се и челом бијем свог господина и оца Геронтија 2916, митрополита све Русије, и о Духу Светоме братије његове, архиепископа и епископа: Епископа ростовског и јарославског, архиепископа семорског суморског. Рјазански и Муромски, Епископ Коломенски Герасим, Епископ Сарски Прохор 2917 и други богољубиви епископи и сви свети сабори целе Руске митрополије. Молим за опроштај што сам до сада пастио од Бога стадо Архиепископије Великоновгородске и Псковске, и нашао сам велику слабост 2918 (и сведочим о Духу Светом), иако не могу џабе да делујем као светац; и ради тога оставих тај велики степен свештенства, Архиепископију Великоновгородску и Псковску, и упокојих се у понизном монаштву; и од сада више не могу да се понашам као светац; Доле се могу назвати архиепископом. И мој господин и отац Геронтије, митрополит све Русије, са архиепископом и епископима и са свим свештеним саборима целе Руске митрополије, изабраће и поставити у том великом степену светости, на моје место, архиепископа великоновгородског и псковског; Ако Бог настави да живи са нама, не постоји начин да се понашам као светац, нити да се зовем архијерејем, већ да останем скроман у свом монашком животу. И он је својом руком потписао овај документ. ИИ. Писмо епископу, име 2919 Гле, смерни Теодор 2920, епископ суздаљски и торијевски, ово је писано о ономе што си на челу своме постигао господару своме Геронтију, митрополиту све Русије, пред архиепископом и епископима: пред архиепископом и епископима Асафом, архиепископом ростовским и јарославским, пред Семионом, епископом с-ројаским, и пред епископом Герасаимским и пред епископом. Прохора, и пред свим саборима велике митрополије све Русије, и молбом својом примих од њега благослов и опроштај за своју смелост, иако сам хтео да напасам Христово стадо вербалних оваца, нисам био у стању да га издржавам и управљам 2921, већ сам због своје најслабије и сузде оставио степен епископа свог. А за сада, чак и ако ми Бог заповеди да живим, а ја не желим ни на који начин да поступам по хијерархијским предањима, нити да се мешам у било какве послове, нити да се називам епископом, нити да учим, али учим да будем, иако нисам 2922 епископ, оставио сам сва архијерејска дела и овим писмом сам се све одложио и одрекао се монашки 2923 живот преостало 2924, у потчињености и у свему послушању и до последњег даха мог 2925, штитећи душу моју изван 2926 од мреже непријатељских духова опаких 2927, по изговореној речи Господа нашег Исуса Христа: „нико, рекао је, не положи руке своје2 и положи своје руке на29. царство небеско“. Јер му је слава и власт у векове, амин. 2929 Сергијево име се открива само по себи из следећих околности: а) одбачена писма његовог претходника Теофила и наследника Генадија долазила су са именима (види бр. 110 и белешку 1 уз следеће писмо); б) Генадијев наследник Серапион је збачен од сабора (1509. године), следећи. није могао оставити одбачено писмо; в) Серапионово место заузео је Макарије, касније митрополит; Међутим, у синодском зборнику нема аката касније од прве четвртине 16. века. Сви ови владари, са изузетком, наравно, Теодора Суздаљског, наведени су у следећој повељи; а у списку правог свуда је тупо име. О овој великој слабости која је задесила Сергија овдашња хроника говори: „Зачудих се: кад га видех у Евтимијевој трему, како седи у једној патки; понекад га видим у подне у Светој Софији како седи без капуљаче и без огртача; болесног сам га одвео у Тројицу у Сергијев манастир. спрат. Цоллецтион Иеарс. Вол. ИИИ. стр. 243–244. Садашња повеља је, очигледно, била најчешће коришћени модел за каснија акта ове врсте; по њој су, на пример, писали своја писма одрицања: 1501. Филотеј Пермски (синод. зборник бр. 562, л. 197), 1504. Генадиј Новгородски (ибид, фол. 221 том и акт. арх. експ. том И, бр. 1 Колфо.2 и акт. 384) Ист., бр. Дакле, да се исти текст не би штампао више пута, довољно је овде навести само она неслагања у каснијим писмима, уз помоћ којих их је било могуће обновити у сопственом облику. Теодор, бивши епископ брјански, постављен је у Суздаљ 1483. године, али је следеће године абдицирао са столице и убрзо умро. Видети Стројевљеве листе јерарха, стр. 654–655. Писма Филотеја, Генадија и Никона почињу овако: „Господину (од Никона - Владара) Високопреосвећеном Симону, митрополиту све Русије, просјаку, господине, вашем ходочаснику (многогрешном монаху, бившем епископу Коломенском Никону) ударам својим челом. Немоћи моје... Већ недостаје у другим документима. у Чернеском у другим документима. Ту се завршава сличност између Никонове повеље. Завршава се овако: „А ти, господине, помилуј Бога ради, благослови и опрости мени грешног, и сећај ме се у светим молитвама твојим, да би свемилостиви Господ Бог наш, милошћу својом и молитвама и мољењем своје Пречисте Мајке и свих Светих, и твојом, Господе, молитвом и молитвом твојом, упутио ме на свети пут и молитву. разлог за спасење“. Писму, руком самог Никона, била је приложена следећа молба митрополиту: „Преосвећеном митрополиту све руског Симону, многогрешном монаху, бивши епископ Коломенски Никон бије челом. Забога, господине, помилуј и тугуј за сином својим великим кнезом Иваном Василијевим и сином великом за свег војводу руског Ивана Василијевича. Василије Ивановичу, владару целе Русије, да се помилује, за име Бога, и пусти ме грешног за Волгу, а ти, господине, опрости и благослови ме, а ја сам те својом грешном руком много ударио. и до последњег даха Фил. и Ген. У Генадијевом писму, синодални списак је сачувао датум и потпис: „И написано је у лето 7000 2. јуна 26. И овај потпис је потписао Генадиј, бивши апиепископ, својом руком и својим печатом. Можда ће вас занимати: