112. 1484 г. Отреченные грамоты: I) новгородского архиепископа Сергия и II) суздальского епископа Феодора

En la colección sinodal n.° 562, según la cual se publican ambas cartas (fol. 169 vol. y fol. 186), la primera de ellas (aún no publicada en ninguna parte) se convierte en una forma completamente anónima; en este último (publicado en el primer volumen de Act. Historia bajo el núm. 94) sólo se omite el nombre del obispo abdicante. – Para conocer su pertenencia a los gobernantes nombrados, consulte las notas debajo del texto. I. Mensaje del arzobispo de Veliky Novgorod al metropolitano de toda Rusia sobre el abandono de la archidiócesis Seaz Sergius 2915, humilde arzobispo de Veliky Novgorod y Pskov, pido y rezo y golpeo con la frente a mi señor y padre Gerontius 2916, metropolitano de toda Rusia, y sobre el Espíritu Santo de sus hermanos, el arzobispo y los obispos: Rostov y Yaroslavl Arzobispo Asaph, Suzdal Obispo Theodore, Obispo Semyon de Ryazan y Murom, Obispo Gerasim de Kolomna, el obispo Prokhor de Sary 2917 y otros obispos amantes de Dios y todos los santos concilios de toda la metrópoli rusa. Pido perdón por el hecho de que hasta ahora he estado pastoreando de Dios el rebaño del Arzobispado de Veliky Novgorod y Pskov, y he encontrado una gran debilidad 2918 (y doy testimonio del Espíritu Santo), aunque no puedo actuar como santo por nada; y por este motivo dejé ese gran grado de sacerdocio, el Arzobispado de Veliky Novgorod y Pskov, y morí en humilde forma monástica; y de ahora en adelante ya no puedo actuar como un santo; A continuación me pueden llamar arzobispo. Y mi señor y padre Gerontius, metropolitano de toda Rusia, con el arzobispo y los obispos y con todos los sagrados concilios de todo el metropolitano ruso, elegirán e instalarán en ese gran grado de santidad, en mi lugar, al arzobispo de Veliky Novgorod y Pskov; Si Dios continúa viviendo con nosotros, no hay manera para mí de actuar como santo, ni de ser llamado arzobispo, sino de permanecer humilde en mi vida monástica. Y firmó este documento con su propia mano. II. Carta al obispo, nombre 2919 He aquí, el humilde Theodore 2920, obispo de Suzdal y Tory, esto está escrito sobre lo que has logrado con tu frente a tu maestro Gerontius, metropolitano de toda Rusia, ante el arzobispo y los obispos: ante Asaph, arzobispo de Rostov y Yaroslavl, ante Semion, obispo de Ryazan, y ante Gerasim, obispo de Kolomna, y ante el obispo Sary Prokhor, y ante todos los concilios de los grandes. metrópoli de toda Rusia, y a través de mi petición recibí de él bendición y perdón por mi audacia, aunque quería pastorear el rebaño de ovejas verbales de Cristo, no pude sostenerlo y gobernarlo 2921, pero por mi debilidad dejé mi obispado y el grado de mi sacerdocio Suzdal y Torus. Y por ahora, aunque Dios me manda vivir, y no quiero actuar de ninguna manera según las tradiciones jerárquicas, ni intervenir en ningún asunto, ni ser llamado obispo, ni enseñar, pero enseño a serlo, aunque no soy 2922 obispo, dejé todos los trabajos jerárquicos y con este escrito renuncié a todo, y me digné vivir en un monasterio, en una vida monástica 2923 restante. 2924, en subyugación y en toda obediencia y hasta mi último suspiro 2925, protegiendo mi alma fuera 2926 de las redes de espíritus hostiles de maldad 2927, según la palabra hablada de nuestro Señor Jesucristo: “nadie, dijo, ponga sus manos sobre una reja de arado 2928 y en vano retroceda, reinó en el reino de los cielos”. Porque a él es la gloria y el dominio por los siglos. Amén. 2929 El nombre de Sergio se revela por sí solo a partir de las siguientes circunstancias: a) las cartas de renuncia de su predecesor Teófilo y su sucesor Gennady venían con nombres (ver núm. 110 y nota 1 de la carta siguiente); b) El sucesor de Gennady, Serapion, fue depuesto por el concilio (en 1509), a continuación. no pudo dejar la carta de renuncia; c) el lugar de Serapión lo ocupó Macario, más tarde metropolitano; Mientras tanto, en la colección sinodal no existen actos posteriores al primer cuarto del siglo XVI. Todos estos gobernantes, con la excepción, por supuesto, de Teodoro de Suzdal, se mencionan en la siguiente carta; y en la lista del real hay un nombre aburrido por todas partes. La crónica local habla de esta gran debilidad que sobrevino a Sergio: "Me quedé asombrado: cuando lo vi en el pórtico de Eutimio, sentado sobre una lenteja de agua; a veces lo veo al mediodía en Santa Sofía, sentado sin capucha y sin bata; lo llevé enfermo a Trinity, al monasterio de Sergio". Piso. Años de colección. vol. III. págs. 243–244. La carta actual fue, aparentemente, el modelo más comúnmente utilizado para actos posteriores de este tipo; según él, por ejemplo, escribieron sus cartas de renuncia: en 1501 Filoteo de Perm (colección sinodal No. 562, l. 197), en 1504 Gennady de Novgorod (ibid., fol. 221 vol. y Act. Arch. Exp. vol. I, No. 384) y Nikon de Kolomna (fol. 219 y Act. Ist. vol. I, no. 114). Por lo tanto, para no imprimir el mismo texto varias veces, basta con indicar aquí solo aquellas discrepancias en cartas posteriores, con la ayuda de las cuales fue posible restaurarlas en su propia forma. Teodoro, ex obispo de Bryansk, fue designado para Suzdal en 1483, pero al año siguiente abdicó de la sede y pronto murió. Véanse las Listas de jerarcas de Stroev, págs. 654–655. Las cartas de Filoteo, Gennady y Nikon comienzan así: "Al Sr. (de Nikon - el Soberano) el Reverendísimo Simón, Metropolitano de toda Rusia, mendigo, señor, su peregrino (monje muy pecador, ex obispo Nikon de Kolomna), lo golpeo con la frente. Por el bien de mi debilidad... Ya falta en otros documentos. en Chernesky en otros documentos. Aquí termina la similitud entre los estatutos de Nikon. Termina así: “Y tú, señor, ten piedad por amor de Dios, bendíceme y perdóname, pecador, y recuérdame en tus santas oraciones, para que el Señor todo misericordioso nuestro Dios, por su misericordia y las oraciones y súplicas de su Purísima Madre y de todos los santos, y por las tuyas, señor, santas oraciones, me guíen por el camino del arrepentimiento y me den celo y razón de salvación”. Adjunto a la carta, de la mano del propio Nikon, se encontraba la siguiente solicitud al metropolitano: "Al Reverendísimo Metropolitano Simón de toda Rusia, el monje pecador, el ex obispo de Kolomna Nikon se golpea la frente. Por el amor de Dios, señor, tenga piedad y llore por su hijo, el gran duque Ivan Vasilyevich, el soberano de toda Rusia, y llore por su hijo, el gran duque Vasily Ivanovich, soberano de toda Rusia, llore por mí, para que el soberano tenga piedad, por el amor de Dios, y me deje ir, pecador por el Volga; y usted, señor, perdóneme y bendígame; y le golpeé mucho en la frente y escribí esta oración y firma con mi mano pecadora”. y hasta su último aliento Phil. y Gén. En la carta de Gennady, la lista sinodal conservaba la fecha y la firma: "Y fue escrito en el verano de 7000 el 2, 26 de junio. Y esta firma fue firmada por Gennady, el ex apxobispo, con su propia mano y su sello". Quizás te interese: