112. 1484 г. Отреченные грамоты: I) новгородского архиепископа Сергия и II) суздальского епископа Феодора

In der Synodalsammlung Nr. 562, nach der diese beiden Urkunden veröffentlicht werden (fol. 169 Bd. und fol. 186), wird die erste (noch nirgendwo veröffentlicht) in eine völlig namenlose Form gebracht; in letzterem (veröffentlicht im ersten Band von Act. History unter Nr. 94) wird nur der Name des abdankenden Bischofs weggelassen. – Zur Zugehörigkeit zu den genannten Herrschern siehe die Anmerkungen unter dem Text. I. Mitteilung des Erzbischofs von Weliki Nowgorod an den Metropoliten von ganz Russland über die Aufgabe der Erzdiözese Seaz Sergius 2915, bescheidener Erzbischof von Weliki Nowgorod und Pskow, ich bitte und bete und schlage mit meiner Stirn meinen Herrn und Vater Gerontius 2916, Metropolit von ganz Russland, und über den Heiligen Geist seiner Brüder, des Erzbischofs und der Bischöfe: Erzbischof Asaph von Rostow und Jaroslawl, Bischof Theodor von Susdal, Bischof Semyon von Rjasan und Murom, Bischof Gerasim von Kolomna, Bischof Prokhor von Sary 2917 und andere gottliebende Bischöfe und alle heiligen Räte der gesamten russischen Metropole. Ich bitte um Verzeihung dafür, dass ich bis jetzt die Herde des Erzbistums Weliki Nowgorod und Pskow von Gott gehütet habe und große Schwäche 2918 gefunden habe (und ich bezeuge den Heiligen Geist), obwohl ich als Heiliger umsonst handeln kann; und aus diesem Grund verließ ich diesen hohen Grad an Priestertum, das Erzbistum Weliki Nowgorod und Pskow, und starb in bescheidener klösterlicher Form; und von nun an kann ich nicht mehr als Heiliger auftreten; Ich kann unten als Erzbischof bezeichnet werden. Und mein Herr und Vater Gerontius, Metropolit von ganz Russland, wird zusammen mit dem Erzbischof und den Bischöfen und allen heiligen Räten der gesamten russischen Metropole an meiner Stelle den Erzbischof von Weliki Nowgorod und Pskow wählen und in diesem hohen Grad der Heiligkeit einsetzen; Wenn Gott weiterhin mit uns lebt, gibt es für mich keine Möglichkeit, wie ein Heiliger zu handeln oder Erzbischof genannt zu werden, sondern in meinem klösterlichen Leben demütig zu bleiben. Und er hat dieses Dokument eigenhändig unterzeichnet. II. Brief an den Bischof, Name 2919 Siehe, der bescheidene Theodor 2920, Bischof von Susdal und Tory, dies ist über das, was du mit deiner Stirn erreicht hast, zu deinem Meister Gerontius, Metropolit von ganz Russland, vor dem Erzbischof und den Bischöfen geschrieben: vor Asaph, Erzbischof von Rostow und Jaroslawl, vor Semion, Bischof von Rjasan, und vor Gerasim, Bischof Kolomna, und vor dem Sary-Bischof Prokhor und vor allen Räte der großen Metropolen der gesamten Rus, und durch meine Bitte erhielt ich von ihm Segen und Vergebung für meine Kühnheit, obwohl ich die Herde der verbalen Schafe Christi hüten wollte, war ich nicht in der Lage, ihn zu unterstützen und zu regieren 2921, aber um meiner Schwäche willen verließ ich mein Bistum und den Grad meines Priestertums in Susdal und Torus. Und selbst wenn Gott mir vorerst befiehlt, zu leben, und ich in keiner Weise gemäß den hierarchischen Traditionen handeln oder in irgendwelche Angelegenheiten eingreifen möchte, weder Bischof genannt werden noch lehren möchte, sondern lehre, es zu sein, obwohl ich kein Bischof von 2922 bin, habe ich alle hierarchischen Werke aufgegeben und mit diesem Schreiben auf alles verzichtet und mich dazu entschlossen, in einem Kloster zu leben, in einem verbleibenden klösterlichen Leben 2924, in Unterwerfung und in allem Gehorsam und bis zu meinem letzten Atemzug 2925, um meine Seele draußen zu schützen 2926 vor den Netzwerken feindlicher Geister der Bosheit 2927, nach dem gesprochenen Wort unseres Herrn Jesus Christus: „Niemand, sagte er, lege deine Hände auf eine Pflugschar 2928 und vergeblich zurück, herrsche im Himmelreich.“ Denn für ihn ist ewige Herrlichkeit und Herrschaft, Amen. 2929 Der Name Sergius ergibt sich aus folgenden Umständen: a) Die Verzichtsbriefe seines Vorgängers Theophilus und seines Nachfolgers Gennady waren mit Namen versehen (siehe Nr. 110 und Anmerkung 1 zum nächsten Brief); b) Als nächstes wurde Gennadys Nachfolger Serapion vom Rat (1509) abgesetzt. konnte den Verzichtsbrief nicht hinterlassen; c) An die Stelle von Serapion trat Macarius, der spätere Metropolit; Mittlerweile gibt es in der Synodensammlung keine Akten, die älter als das erste Viertel des 16. Jahrhunderts sind. Alle diese Herrscher, mit Ausnahme natürlich von Theodor von Susdal, werden in der folgenden Urkunde genannt; und in der Liste des echten steht überall ein langweiliger Name. Die örtliche Chronik spricht über diese große Schwäche, die Sergius erlebte: „Ich war erstaunt: Als ich ihn in der Euthymian-Vorhalle in einer Wasserlinse sitzen sah; manchmal sehe ich ihn mittags in der Hagia Sophia ohne Kapuze und ohne Gewand sitzen; ich brachte ihn krank zur Dreifaltigkeit im Sergius-Kloster.“ Boden. Sammlungsjahre. Bd. III. S. 243–244. The present charter was, apparently, the most commonly used model for later acts of this kind; danach schrieben sie beispielsweise ihre Verzichtsbriefe: 1501 Philotheus von Perm (Synod. Sammlung Nr. 562, Bd. 197), 1504 Gennadi von Nowgorod (ebd., fol. 221 Bd. und Act. Arch. Exp. Bd. I, Nr. 384) und Nikon von Kolomna (fol. 219 und Act. Ist. Bd. Ich, Nr. 114). Um den gleichen Text nicht mehrmals zu drucken, genügt es daher, hier nur auf die Unstimmigkeiten in späteren Briefen hinzuweisen, mit deren Hilfe sie in ihrer eigenen Form wiederhergestellt werden konnten. Theodore, the former bishop of Bryansk, was appointed to Suzdal in 1483, but the following year he abdicated the see and soon died. Siehe Stroevs Hierarchenlisten, S. 654–655. Die Briefe von Philotheus, Gennady und Nikon beginnen wie folgt: „An Herrn (von Nikon – den Souverän) den Hochwürdigsten Simon, Metropolit von ganz Russland, Bettler, Herrn, Ihren Pilger (viel sündiger Mönch, ehemaliger Bischof Nikon von Kolomna) schlage ich mit meiner Stirn. Um meiner Schwäche willen... In anderen Dokumenten fehlt es bereits. in Chernesky in anderen Dokumenten. Hier endet die Ähnlichkeit zwischen Nikons Charta. Es endet so: „Und Sie, Herr, erbarmen sich um Gottes willen, segnen und vergeben Sie mir, einem Sünder, und denken Sie an mich in Ihren heiligen Gebeten, damit der allbarmherzige Herr, unser Gott, mich durch seine Barmherzigkeit und die Gebete und Flehen seiner reinsten Mutter und aller Heiligen und durch Ihre, Herr, heiligen Gebete auf dem Weg der Reue leiten und Eifer und Grund für die Erlösung verleihen kann.“ Dem Brief war von Nikon selbst die folgende Bitte an den Metropoliten beigefügt: „Dem ehrwürdigsten Metropoliten Simon von ganz Russland, dem vielsündigen Mönch, dem ehemaligen Bischof von Kolomna schlägt sich Nikon auf die Stirn. Um Gottes willen, Herr, erbarmen Sie sich und trauern Sie um Ihren Sohn, Großfürst Iwan Wassiljewitsch, den Herrscher von ganz Russland, und trauern Sie um Ihren Sohn, Großfürst Wassili Iwanowitsch, den Herrscher über alle.“ Rus, trauere um mich, damit der Souverän um Gottes willen gnädig sei, und lass mich gehen, Herr, verzeihe mir und segne mich, und ich habe dieses Gebet und diese Unterschrift mit meiner sündigen Hand geschrieben.“ und bis zu seinem letzten Atemzug Phil. und Gen. In Gennadys Brief sind in der Synodenliste das Datum und die Unterschrift enthalten: „Und es wurde im Sommer 7000, am 2. Juni, geschrieben. Und diese Unterschrift wurde von Gennady, dem ehemaligen Bischof, eigenhändig und mit seinem Siegel unterzeichnet.“ Sie könnten interessiert sein an: