Искуство објављивања грчких црквених писаца античког доба у руској патолошкој литератури

Блажени Дијадох (В век), Епископ Фотикијски старог Епира и његове творевине. Том један. Стварања Бл. Диадоцхе. Грчки текст, прерађен из старогрчких рукописа, са предговором, руским преводом, нескладима, белешкама и додацима. К. Попов. Кијев 1903 И- Књига, чији смо детаљан наслов записали, представља, колико нам је познато, први покушај у руској патолошкој литератури да се систематски и потпуно објављују дела једног источноцрквеног писца. Потреба за оваквим издањима од стране православних, а посебно наших домаћих патролога, осећа се и препознаје у науци одавно, па стога први подухват ове врсте заслужује пуну пажњу како представника богословске науке у нашој земљи, тако и научне критике. Ова књига привлачи пажњу тим више што су њене спољашње карактеристике елегантан папир, јасан крупни грчки и руски фонт, одсуство грешака у куцању (издавач их је избројао укупно 13), од којих наше домаће књиге често пате; сви атрибути најбољих западних издања - предговор, сведочанства о блаженом Дијадоху, његовим делима уопште и посебно о подвижничкој речи, индекс скраћеница, текстови дела са преводом на руски језик, са варијантама на њега, по разним списковима, најбезначајнији са обимним схолијама, понекад и неколико страница индекса места испод текста. објашњено у напоменама уз подвижничку реч бл. Дијадохијски и фотоцинкографски и литографски узорци писања грчких рукописа, према којима су уређивани текстови дела поменутог писца – све то, заједно, препоручује ову књигу са најповољније стране и сврстава је у ред необичних појава у руској књижевности, не само богословске, већ чак и световне (Публикације Академије наука не броје). Али, нажалост, скоро све заслуге ове публикације, која несумњиво тврди да следи модел ове врсте који је до сада недостижан за руске научнике - публикације немачких и енглеских научника - исцрпљују се овим спољашњим одличним квалитетима. Садржај ове књиге и научне технике, које прилаже проф. Попов да објави радове мало познатог у патолошкој литератури, а за многе научнике чак и до тада сумњивог писца 5. века, блаженог Дијадоха (стр. ИВ), не дозвољавају да се ова публикација стави макар у неку паралелу са поменутим западним узорцима, изазива низ озбиљних замерки из научне критике, па чак и доводе не само до тужног научног подухвата, чак и до садашњег научног подухвата. убудуће, ако то буде желео издавач, обећава наставак научног рада. Можда ће вас занимати: