Expérience de publication d'écrivains religieux grecs des temps anciens dans la littérature pathologique russe
Опыт издания греческих церковных писателей древнейшего времени в русской патрологической литературе
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Bienheureux Diadochos (Ve siècle), évêque de Photiki de l'Épire antique et ses créations. Tome un. Créations de Bl. Diadoche. Texte grec, édité à partir de manuscrits grecs anciens, avec une préface, une traduction russe, des divergences, des notes et des annexes. K. Popov. Kiev 1903 I-
Le livre, dont nous avons noté le titre détaillé, représente, à notre connaissance, la première tentative dans la littérature pathologique russe de publier systématiquement et complètement les œuvres d'un écrivain de l'Église orientale. Le besoin de ce type de publications de la part des orthodoxes et en particulier de nos patrouilleurs nationaux est ressenti et reconnu depuis longtemps dans la science, et c'est pourquoi la première entreprise de ce type mérite toute l'attention tant de la part des représentants de la science théologique de notre pays que de la critique scientifique.
Ce livre attire d'autant plus l'attention que ses caractéristiques extérieures sont un papier élégant, de grandes polices grecques et russes claires, l'absence de fautes de frappe (l'éditeur en a dénombré 13 au total), dont souffrent souvent nos livres nationaux ; tous les attributs des meilleures éditions occidentales - une préface, des témoignages sur le Bienheureux Diadochos, ses œuvres en général et surtout sur la parole ascétique, un index des abréviations, des textes d'œuvres avec traduction en russe, avec des variantes, selon diverses listes, les plus insignifiantes avec de vastes scolies parfois plusieurs pages sous le texte, un index des lieux de l'Écriture Sainte, un index des objets expliqués dans les notes de la parole ascétique du bl. Diadoche et échantillons photozincographiques et lithographiques de l'écriture de manuscrits grecs, selon lesquels les textes des œuvres de l'écrivain nommé ont été édités - tout cela, pris ensemble, recommande ce livre du côté le plus avantageux et le place parmi les phénomènes non ordinaires de la littérature russe, non seulement théologique, mais même laïque (les publications de l'Académie des sciences ne comptent pas).
Mais, malheureusement, presque tous les mérites de cette publication, qui prétend sans doute suivre un modèle de ce genre jusqu'ici inaccessible pour les scientifiques russes - les publications de scientifiques allemands et anglais - sont épuisés par ces excellentes qualités extérieures. Le contenu de ce livre et les techniques scientifiques, qui sont joints par le prof. Popov de publier les œuvres d'un inconnu dans la littérature pathologique, et pour de nombreux scientifiques, même l'écrivain jusqu'ici douteux du Ve siècle, le Bienheureux Diadochos (p. IV), ne permettent pas de mettre cette publication au moins en parallèle avec les échantillons occidentaux mentionnés, provoquent un certain nombre d'objections sérieuses de la part de la critique scientifique et conduisent même à une triste conscience de la futilité de cette entreprise scientifique, non seulement dans le présent, mais même dans le futur, si l'éditeur le souhaitait, comme promet de poursuivre son travail scientifique.
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Sommaire
1 I. Testimonia externa
2 II. Λόγος
3 III. Надписания к ста главам аскетического слова
4 IV. Variationes
5 V. Схолии проф. Попова к творениям блаж. Диадоха, их прототипы и источники.
6 VI. Перевод на русский язык творений блаж. Диадоха.
7 VII. Схолии анонима к аскетическому слову бл. Диадоха.
8 VIII. Произведения, приписываемые в рукописях блаженному