Εμπειρία δημοσίευσης Ελλήνων εκκλησιαστικών συγγραφέων των αρχαίων χρόνων στη ρωσική παθολογική λογοτεχνία
Опыт издания греческих церковных писателей древнейшего времени в русской патрологической литературе
Δημόσια κτήση — το πλήρες κείμενο εδώ.
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Ο μακαριστός Διάδοχος (5ος αι.), Επίσκοπος Φωτικής της αρχαίας Ηπείρου και τα δημιουργήματά του. Τόμος πρώτος. Δημιουργίες του Bl. Diadoche. Ελληνικό κείμενο, επιμελημένο από αρχαία ελληνικά χειρόγραφα, με πρόλογο, ρωσική μετάφραση, αποκλίσεις, σημειώσεις και παραρτήματα. Κ. Ποπόφ. Κίεβο 1903 Ι-
Το βιβλίο, ο λεπτομερής τίτλος του οποίου καταγράψαμε, αντιπροσωπεύει, εξ όσων γνωρίζουμε, την πρώτη προσπάθεια στη ρωσική παθολογική λογοτεχνία να δημοσιεύσει συστηματικά και ολοκληρωτικά τα έργα ενός ανατολικού εκκλησιαστικού συγγραφέα. Η ανάγκη για τέτοιου είδους δημοσιεύσεις από την πλευρά των Ορθοδόξων και ειδικότερα των εγχώριων περιπολολόγων μας έχει γίνει αισθητή και αναγνωρισμένη στην επιστήμη εδώ και πολύ καιρό, και γι' αυτό το πρώτο εγχείρημα αυτού του είδους αξίζει την προσοχή τόσο από εκπροσώπους της θεολογικής επιστήμης στη χώρα μας όσο και από επιστημονική κριτική.
Αυτό το βιβλίο προσελκύει την προσοχή ακόμη περισσότερο επειδή τα εξωτερικά του χαρακτηριστικά είναι το κομψό χαρτί, η καθαρή μεγάλη ελληνική και ρωσική γραμματοσειρά, η απουσία τυπογραφικών σφαλμάτων (ο εκδότης μέτρησε 13 συνολικά), από τα οποία υποφέρουν συχνά τα εγχώρια βιβλία μας. όλα τα χαρακτηριστικά των καλύτερων δυτικών εκδόσεων - πρόλογος, μαρτυρίες για τον μακαριστό Διάδοχο, τα έργα του γενικά και ειδικά για τον ασκητικό λόγο, ένα ευρετήριο συντομογραφιών, κείμενα έργων με μετάφραση στα ρωσικά, με παραλλαγές του, σύμφωνα με διάφορους καταλόγους, το πιο ασήμαντο με εκτενή σχολή, μερικές φορές ένα ευρετήριο κειμένων, ένα ευρετήριο κειμένων. εξηγείται στις σημειώσεις στον ασκητικό λόγο του βλ. Διάδοχα και φωτοζυγογραφικά και λιθογραφικά δείγματα γραφής ελληνικών χειρογράφων, σύμφωνα με τα οποία επιμελήθηκαν τα κείμενα των έργων του επώνυμου συγγραφέα - όλα αυτά, μαζί, συνιστούν αυτό το βιβλίο από την πιο πλεονεκτική πλευρά και το τοποθετούν ανάμεσα στα όχι συνηθισμένα φαινόμενα της ρωσικής λογοτεχνίας, όχι μόνο θεολογικά, αλλά και κοσμικά.
Όμως, δυστυχώς, σχεδόν όλα τα πλεονεκτήματα αυτής της έκδοσης, η οποία αναμφίβολα ισχυρίζεται ότι ακολουθεί ένα μοντέλο αυτού του είδους που είναι μέχρι στιγμής ακατόρθωτο για τους Ρώσους επιστήμονες - οι δημοσιεύσεις Γερμανών και Άγγλων επιστημόνων - εξαντλούνται από αυτές τις εξωτερικές εξαιρετικές ιδιότητες. Τα περιεχόμενα αυτού του βιβλίου και οι επιστημονικές τεχνικές, που επισυνάπτονται από τον καθ. Ο Ποπόφ να δημοσιεύσει τα έργα ενός ελάχιστα γνωστού στην παθολογική βιβλιογραφία, και για πολλούς επιστήμονες ακόμη και ο μέχρι τότε αμφίβολος συγγραφέας του 5ου αιώνα, ο μακαρίτης Διάδοχος (σελ. IV), δεν αφήνουν αυτή τη δημοσίευση να παραλληλιστεί τουλάχιστον με τα προαναφερθέντα δυτικά δείγματα, προκαλούν μια σειρά σοβαρών συνειδητών αντιρρήσεων από την επιστημονική κριτική και οδηγούν ακόμη και σε μια θλιβερή αλλά λυπηρή επιστημονική επιχείρηση. μέλλον, εάν ο εκδότης το επιθυμούσε, καθώς υπόσχεται να συνεχίσει το επιστημονικό του έργο.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει:
Περιεχόμενα
1 I. Testimonia externa
2 II. Λόγος
3 III. Надписания к ста главам аскетического слова
4 IV. Variationes
5 V. Схолии проф. Попова к творениям блаж. Диадоха, их прототипы и источники.
6 VI. Перевод на русский язык творений блаж. Диадоха.
7 VII. Схолии анонима к аскетическому слову бл. Диадоха.
8 VIII. Произведения, приписываемые в рукописях блаженному