Επίσκοπος και Αυτοκρατορία: Αμβρόσιος του Μιλάνου και η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία τον 4ο αιώνα

Δείτε επίσης: Επιστολές προς τον Βαλεντιανό κατά της αποκατάστασης του βωμού στη Νίκη του Αγίου Αμβροσίου του Μεδιολάνου Το βιβλίο του M. M. Kazakov, υποψήφιου ιστορικών επιστημών, καλύπτει μια από τις πιο ενδιαφέρουσες και δραματικές εποχές στην ιστορία του παγκόσμιου πολιτισμού - τον εκχριστιανισμό της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας τον 4ο αιώνα. Ο συγγραφέας εστιάζει στην προσωπικότητα του πατέρα της εκκλησίας, ενός εξαίρετου πολιτικού, επισκόπου και συγγραφέα Αμβρόσιο του Μιλάνου, ενός από τα βασικά πρόσωπα σχεδόν σε όλα τα ταραχώδη πολιτικά γεγονότα που έλαβαν χώρα στη Δύση το τελευταίο τέταρτο του 4ου αιώνα. Το βιβλίο περιλαμβάνει πολλά αποσπάσματα από τα έργα του Αμβροσίου και άλλων συγγραφέων της ύστερης αρχαιότητας, σημαντικό μέρος των οποίων δημοσιεύεται για πρώτη φορά στα ρωσικά. Το βιβλίο προορίζεται για ειδικούς ιστορικούς, φοιτητές, μεταπτυχιακούς φοιτητές και προορίζεται επίσης για ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών που ενδιαφέρονται για την αρχαιότητα και την ιστορία των θρησκειών. Πόσο αξιοθρήνητη και θλιβερή είναι η ίδια η συντομία της ζωής για εμάς! Ο νέος επιθυμεί να φτάσει στα χρόνια της νιότης, ο νέος σκέφτεται την τέλεια ηλικία, και δυσαρεστημένος με τα χρόνια της ακμής, επιθυμεί τον σεβασμό των παλιών. Και έτσι, από τη φύση μας, όλοι επιθυμούμε την αλλαγή: γιατί κάθε τι που υπάρχει είναι δυσάρεστο για εμάς. Και ακόμη και οι ίδιες οι επιθυμίες μας, όταν εκπληρωθούν, δεν μας ευχαριστούν, και αυτό που θέλαμε να λάβουμε, αφού το λάβαμε, το αποστρέφουμε. Αμβρόσιος του Μιλάνου. Σχετικά με την ελπίδα της ανάστασης. Ο 4ος αιώνας ήταν η πιο ενδιαφέρουσα εποχή στη ρωμαϊκή ιστορία. Ξεκίνησε με τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του αυτοκράτορα Διοκλητιανού, ο οποίος, με το κόστος των απίστευτων προσπαθειών, κατάφερε να βγάλει τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία από μια σοβαρή κρίση και να καθυστερήσει την οριστική πτώση του αρχαίου κόσμου για σχεδόν δύο αιώνες. Και 5 χρόνια πριν από το τέλος του 4ου αιώνα, μετά το θάνατο του τελευταίου μεγάλου Ρωμαίου αυτοκράτορα Θεοδοσίου, η Μεγάλη Αυτοκρατορία χωρίστηκε σε Δυτική και Ανατολική και δεν αναγεννήθηκε ποτέ ως ενιαίο σύνολο. Η αγωνία της Αυτοκρατορίας ήταν μακρά και οδυνηρή και το 476 θεωρείται μόνο μια υπό όρους ημερομηνία του θανάτου της, όταν ο αρχηγός της γερμανικής φυλής των Sciri, Odoacer, καθαίρεσε τον τελευταίο αυτοκράτορα της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Romulus Augustulus (από μια κακή ειρωνεία της μοίρας, έφερε το όνομα του ιδρυτή και του πρώτου παρανόμου του βασιλιά του Rougus. του πρώτου Ρωμαίου αυτοκράτορα) και έστειλε τα σημάδια της αυτοκρατορικής αξιοπρέπειας στην Κωνσταντινούπολη. Πριν όμως η Αυτοκρατορία κατακλυστεί από μια θανατηφόρα ασθένεια, γέννησε ένα υπέροχο παιδί, το οποίο έμελλε να επιζήσει όχι μόνο από τον θάνατο του αρχαίου Κόσμου, αλλά και από όλες τις επόμενες εποχές. Αυτή η δημιουργία, που προέκυψε από τα ερείπια της αρχαιότητας και κατέκτησε σταδιακά ολόκληρο τον κόσμο, σήμερα ενώνει σχεδόν το ένα τρίτο του συνόλου του πληθυσμού του πλανήτη γύρω από την πίστη στον Χριστό. Ο 4ος αιώνας ως προς τη σημασία για την τύχη του Χριστιανισμού και την περαιτέρω ιστορία του μπορεί να τοποθετηθεί σε δεύτερη μοίρα μετά την εποχή του ίδιου του Χριστού και την εποχή των Αποστόλων. Αυτή είναι η εποχή της νομιμοποίησης της χριστιανικής θρησκείας, της διάδοσής της σε πλάτος και βάθος, και ο τελικός θρίαμβος της Εκκλησίας έναντι όλων των άλλων θρησκειών. Αυτή είναι η εποχή της επισημοποίησης του χριστιανικού δόγματος και της τελικής σύνθεσης όλων των τμημάτων της Καινής Διαθήκης. Είναι η εποχή της συγκρότησης του θεσμού της χριστιανικής εκκλησίας με όλες τις ιδιότητες και της μετατροπής της στη σημαντικότερη οικονομική, ιδεολογική και πολιτική δύναμη της κοινωνίας. Τέλος, αυτή είναι μια εποχή έντονης δραστηριότητας εξαιρετικών χριστιανών ηγετών - των πατέρων της εκκλησίας, των οποίων η εξουσία για όλους τους Χριστιανούς μπορεί να συγκριθεί μόνο με την εξουσία της ίδιας της Αγίας Γραφής και των οποίων τα έργα έγιναν κλασικά της χριστιανικής λογοτεχνίας. Ανάμεσα στους εκκλησιαστικούς πατέρες του 4ου αιώνα, που κόσμησαν το ναό με τα μεγάλα τους έργα, τα δίκαια έργα και τα σοφά συγγράμματά τους, ξεχωρίζει το όνομα του Αμβροσίου του Μεδιολάνου. Η σημασία αυτής της εξαιρετικής προσωπικότητας δεν περιορίζεται στην ιστορία του Χριστιανισμού, αν και ο Αμβρόσιος ήταν, πρώτα απ 'όλα, επίσκοπος και μετά το θάνατό του αγιοποιήθηκε. Η πολύπλευρη δραστηριότητά του είναι αναπόσπαστη από την πολιτική ιστορία του 4ου αιώνα, γεμάτη δραματικά και ζωντανά γεγονότα που έδωσαν στη ζωή ενός λειτουργού της εκκλησίας μια ιδιαίτερη «κοσμική» γεύση. Στην προσωπικότητα του Αμβροσίου, που έζησε στο τέλος της αρχαιότητας, μπορεί κανείς να δει χαρακτηριστικά τόσο των «καλύτερων των Ρωμαίων» - των κληρονόμων του ηρωικού παρελθόντος της αιώνιας πόλης και του κράτους που δημιούργησε, όσο και των «αγίων πατέρων» της μεσαιωνικής Δύσης. Η σημασία του Αμβροσίου ξεπερνά τον 4ο αιώνα και η δημοτικότητά του στην Ιταλία και ιδιαίτερα στο Μιλάνο είναι τόσο μεγάλη που το προφίλ του επισκόπου κόπηκε σε νομίσματα, μια βασιλική, μια βιβλιοθήκη, μια γκαλερί και ακόμη και μια τράπεζα ονομάστηκαν από αυτόν. Επιπλέον, το όνομά του έχει γίνει γνωστό όνομα και στα σύγχρονα ιταλικά η λέξη ambrosiano χρησιμοποιείται για να περιγράψει τους Μιλανέζους. Η ιστορία της ανάπτυξης και της συγκρότησης της Χριστιανικής Εκκλησίας τον 4ο αιώνα, ο αγώνας της ενάντια στις αιρέσεις και τον παγανισμό, η διαμόρφωση σχέσεων μεταξύ εκκλησίας και κράτους, οι δραστηριότητες και η δημιουργικότητα του πατέρα της εκκλησίας Αμβροσίου του Μεδιολάνου αποτέλεσαν το αντικείμενο της μεγαλύτερης προσοχής των ερευνητών και μελετήθηκαν προσεκτικά τόσο στην εκκλησιαστική όσο και στην κοσμική ιστοριογραφία. Το 1981 δημοσιεύτηκε στο Μιλάνο ένα βιβλιογραφικό ευρετήριο βιβλίων και άρθρων αφιερωμένων στον Αμβρόσιο, καθώς και γενικά έργα που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο θίγουν προβλήματα που τον αφορούν 1 . Αυτό το ευρετήριο καλύπτει δημοσιεύσεις των τελευταίων εκατό ετών και περιλαμβάνει τίτλους περίπου 2.350 μελετών από 1.425 συγγραφείς! Ωστόσο, από την πληθώρα αυτών των έργων ξεχωρίζουν 4 έργα, που είναι οι αδιαμφισβήτητοι ηγέτες στις ξένες αμβροσυστημικές μελέτες, συγγραφείς των οποίων είναι οι G. Kampenhausen 2, J. R. Palank 3, F. X. Daddep 4 και A. Paredi 5. Αυτά τα έργα καλύπτουν σχεδόν όλες τις πηγές που σχετίζονται με τον Αμβρόσιο, εκθέτουν όλα τα γεγονότα που σχετίζονται με αυτόν, παρέχουν ένα ευρύ ιστορικό υπόβαθρο πάνω στο οποίο έλαβε χώρα η ζωή του επισκόπου και αντιπροσωπεύουν ένα είδος εγκυκλοπαίδειας εθνικής ιστοριογραφίας για τον Αμβρόσιο, που αναφέρεται συχνότερα στη βιβλιογραφία 6 . Στη ρωσική λογοτεχνία, ο Ambrose αγνοήθηκε εντελώς άδικα από τους ερευνητές και οι ρωσόφωνοι τίτλοι στο βιβλιογραφικό ευρετήριο του Μιλάνου αντιπροσωπεύουν λιγότερο από 1%. Μόνο δύο Ρώσοι ερευνητές μελέτησαν διεξοδικά τον Αμβρόσιο στις αρχές του 20ού αιώνα. – G.V. Prokhorov 7 και I.I. Adamov 8. Έκτοτε, κανένα σημαντικό έργο για τον Αμβρόσιο δεν έχει δημοσιευτεί στα ρωσικά και το όνομά του παραμένει σχεδόν άγνωστο στον σύγχρονο αναγνώστη. Σκοπός αυτού του βιβλίου είναι να καλύψει αυτό το ατυχές και άδικο κενό. Cento anni di bibliografia ambrosiano (1874–1974)/. A cura di P.F.Beatrice (et al.) – Milano, 1981. Campenhausen, H. von. Ambrosius von Mailand als Kirhenpolitiker. – Βερολίνο & Λειψία, 1929. Palanque J.-R. Saint Ambroise et l'empire romain. – Παρίσι, 1933. Dudden F. H. The Life and Times of Saint Ambrose. – Οξφόρδη, 1935. Paredi A. Sant'Ambrogio e la sua eta. – Milano, 1941. Μια συνοπτική μετάφραση αυτού του βιβλίου στα ρωσικά, που εκδόθηκε στο εξωτερικό, εμφανίστηκε πρόσφατα. Prokhorov G.V. Ηθική διδασκαλία του Αγίου Αμβροσίου Μεδιολάνου. - Αγία Πετρούπολη, 1912. Ο ίδιος συγγραφέας έχει μια μετάφραση στα ρωσικά ενός από τα σημαντικότερα έργα του Αμβρόσιο, «Περί των Καθηκόντων του Κλήρου». – Καζάν, 1908. (Ανατύπωση: Μόσχα – Ρίγα: «Μπλαγκοβέστ», 1995). Adamov I. I. St. Ambrose of Milan. – Sergiev Posad, 1915. Το κύριο μέρος αυτής της εκτενούς εργασίας είναι αφιερωμένο στη μελέτη των δογματικών απόψεων του Αμβροσίου. Ενώ αυτό το βιβλίο ετοιμαζόταν για δημοσίευση, μια ενδιαφέρουσα μονογραφία του απόφοιτου του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης Neil McLynn εκδόθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες. "Ambrose of Milan. Church and Court in the Christian Capital" (University of California Press, 1994). Για περισσότερες πληροφορίες, δείτε τον Επίλογο.