Глава 11

1–3. Приготування для зустрічі з батьками. 4–9. Радісна зустріч Товіта та Ганни із сином. 10-14. Прозріння Товіта. 15–18. Зустріч Товітом Сарри та нове семиденне весілля у Ніневії. 11:1 І сказав Рафаїл до Товії: Ти знаєш, брате, в якому становищі ти залишив батька твого; 11:2 ходімо вперед, перш за жінку твою, і приготуємо приміщення. 11:3 А ти візьми в руку та жовч риб'ю. І пішли; за ними побіг і собака. 1–3. У Синайському кодексі LXX ст. 1 названа місцевість, до якої наблизилися мандрівники - Рафаїл і Товіт з Саррою на шляху до Ніневії: εις Κασερείν , ή έστιν κατέναντι Νινευή , no ін. Але, звичайно, тут не можна бачити якусь із Кесарій, що з'явилися лише в пору римського панування. Так само про поставлений у Вульгаті ст. 1 імені Сharan не можна бачити відомого з історії Авраама месопотамського міста Харрана (Бут. XI: 31, сн. Толков. Біблія т. I), на південний схід. від р. Едеси, що згодом входило до складу царства Ассирійського (4Цар. XIX: 12; Толков. Бібл., Т. II), так як останній Харран лежав на північному заході Месопотамії, слід. на захід від нар. Тигра, тоді як місцевість, згадувана кн. Товіта (XI:1) лежала принаймні на схід від Тигра (сама Ніневія лежала на східному березі Тигра, а Екбатани та Раги мідійські були ще далі на схід). Без сумніву, тут мається на увазі якась місцевість, невідома перекладачам книги (можливо, Kisiri при каналі річки Косера – Husur, див. у проф. Дроздова, с. 507–508). 11:4 А Анна сиділа, дивлячись на дорогу сина свого, 11:5 І, помітивши, що він іде, сказала батькові його: Ось іде син твій та людина, що вирушила з ним. 11:6 І сказав Рафаїл: Я знаю, Товія, що очі твого відкриються. 11:7 ти тільки помажеш жовчю ока його, і він, відчувши їдкість, обтягне їх, і спадуть більма, і він побачить тебе. 11:8 Анна, підбігши, кинулася на шию до свого сина й сказала йому: Побачила я тебе, дитино, тепер мені хоч померти. І обидва заплакали. 11:9 І пішов Товіт до дверей, і спіткнувся, але син його поспішив до нього, і підтримав батька свого, 11:10 І приклав жовч до очей батька свого, і сказав: Підбадьорюйся, отче мій! Тов.11:11 Очі його заїли, і він їх обтер, 6–7. 9–11. Жовч, яка повинна була послужити цілющим для зору Товіта засобом (пор. VI:9), могла зберігатися Товією або у вигляді порошку, в якому вигляді, треба думати, вжито їм для куріння серце і печінку риби (VI:7; VIII:2–3), або у вигляді мазі, з приєднанням будь-яких інших. Сама ж можливість лікувальної дії жовчі на зір, незалежно від благодатного, чудового характеру прозріння Товіта, може бути підтверджена і даними стародавньої та сучасної медицини (див. у проф. Дроздова, с. 353-360). 11:12 І знялися з країв його білизни. Побачивши сина свого, він упав на шию до нього Тов.11:13 І заплакав, і сказав: Благословенний Ти, Боже, і благословенне ім'я Твоє навіки, і благословенні всі святі ангели Твої! 11:14 Бо Ти покарав і помилував мене. Ось я бачу Товію, сина мого. - І ввійшов син його радісно і розповів батькові своєму про чудесні справи, що були з ним у Мідії. Тов.11:15 І вийшов Товіт назустріч невістці своїй до воріт Ніневії, радіючи та благословляючи Бога. Ті, хто бачив, що він іде, дивувалися, як він прозрів. Тов.11:16 І сповідав Товитий перед ними, що Бог помилував його. Коли підійшов Товіт до Сарри, невістки своєї, благословив її і сказав: Доброго дня, дочко моя! Благословенний Бог, що привів тебе до нас, і благословенні батько твій і мати твоя! Зраділи й усі брати його в Ніневії. 13–16. Подяка і хвалебне сповідання Богу, яке підносить Товіт, має піднесено-благочестивий, істинно теократичний тон і характер. При міцній вірі в Бога-промислителя тут (ст. 13) виражається віра старозавітного праведника і в Ангелів і молитовне прославлення їх, у зв'язку, ймовірно, з думкою або поки що передчуттям про благодіяння Товії з боку Ангела Рафаїла. 17:17 І прийшов Ахіахар та Насхас, його племінник, 17 . Разом з Ахікаром, про якого йшлося в I:21–22, згадується тут хтось Νασβάς (за Синайськ. код. Ναβάδ ), без сумніву, одна особа з Ναδάβ ст. 10, гол. XIV – племінником Ахікара. 11:18 І весело святкували шлюб Товії сім днів.