Глава 11
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
1–3. Припрема за сусрет са родитељима. 4–9. Радостан сусрет Товита и Ане са њиховим сином. 10–14. Товитово богојављење. 15–18. Товитов сусрет Саре и нова седмодневна свадбена прослава у Ниниви.
Тоб.11:1 И рече Рафаило Товији: Знаш, брате, у каквом си стању оставио свог оца;
Друг 11:2 Хајдемо испред ваше жене и припремимо собу;
Друг 11:3 И узми жуч од рибе у своју руку. И кренули смо; За њима је потрчао и пас.
1–3. У Цодек Синаитицус ЛКСКС чл. 1 област којој су се путници приближили – Рафаило и Товит са Саром на путу за Ниниву названа је: εις Κασερειν, η εστιν κατεναντι Νινευη, нема другог списка – εις Κασερειν, η εστιν κατεναντι Νινευη, нема другог списка – εις Κασερειν, η εστιν κατεναντι Νινευη, Али, наравно, овде се не може видети ниједна Цезареја, која се појавила тек у време римске владавине. Исто тако, о ономе што је речено у Вулгати чл. 1 име Харан се не може видети у месопотамском граду Харану, познатом из Абрахамове историје (Пост КСИ:31, сн. Тумачења. Библија том И), на југоистоку. из града Едесе, који је касније постао део царства Асирије (2 Цара КСИКС:12; Тумачење Библије, том ИИ), пошто је последњи Харран лежао на северозападу Месопотамије, следећи. западно од реке Тигар, док је област која се помиње у књизи. Товит (КСИ: 1), лежао је у сваком случају источно од Тигра (сама Нинива је лежала на источној обали Тигра, а Екбатана и Медијански Раги били су још источније). Без сумње, ово се односи на неко подручје непознато преводиоцима књиге (можда Кисири у близини канала реке Косере – Хусур, в. проф. Дроздов, стр. 507–508).
Друг 11:4 У међувремену, Ана је седела и гледала свог сина на путу,
Друг 11:5 И када га је видела да долази, рекла је његовом оцу: „Ево долази твој син и човек који је ишао с њим.
Тоб.11:6 Рафаило рече: Знам, Товија, да ће се твом оцу отворити очи;
Друг 11:7 Само му помажите очи жучом, и он ће их, осетивши једкоћу, обрисати, и чиреве ће отпасти, и он ће вас видети.
Друг 11:8 Ана је притрчала, бацила се сину на врат и рекла му: Видела сам те, дете моје, сад желим да умрем. И обоје су плакали.
Тоб.11:9 И оде Товит до врата и спотакне се, али његов син пожури к њему и подржи оца.
Друг 11:10 И стави жуч у очи свом оцу и рече: Буди храбар, оче мој!
Друг 11:11 Очи су му се заглавиле, па их је обрисао,
6–7. 9–11. Жуч, која је требало да послужи као лек за Товитов вид (уп. ВИ: 9), Товија је могао сачувати или у облику праха, у ком је облику, по свој прилици, користио рибље срце и јетру за димљење (ВИ: 7; ВИИИ: 2–3), или у облику неке друге материје, са додатком неке друге супстанце. Саму могућност лековитог дејства жучи на вид, без обзира на благодатну, чудесну природу Товитовог увида, могу потврдити подаци античке и модерне медицине (в. проф. Дроздов, стр. 353–360).
Друг 11:12 и чиреве су му уклоњене са ивица очију. Угледавши сина, паде му на врат
Тов.11:13 и заплакавши рече: Благословен си Боже, и благословено име Твоје у векове, и благословени сви свети Анђели Твоји!
Друг 11:14 Јер си ме казнио и смиловао си ме. Гле, видим Товију сина мог. - И син његов уђе радосно и исприча оцу о дивним стварима које су му се догодиле у Медији.
Тоб.11:15 И изиђе Товит у сусрет својој снаји на вратима Ниниве радујући се и благосиљајући Бога. Они који су га видели како долази били су задивљени како је прогледао.
Тоб.11:16 И Товит је пред њима признао да се Бог смиловао на њега. Када је Товит пришао Сари својој снаји, благословио је и рекао: Здраво, кћери моја! Благословен Бог, који те доведе к нама, и благословен отац твој и мајка твоја! И сва његова браћа у Ниниви су се радовала.
13–16. Захвалност и похвално исповедање Богу које нуди Товит има узвишено побожан, истински теократски тон и карактер. Са снажном вером у Бога Провидера, овде (ст. 13) је изражена вера старозаветног праведника у Анђеле и њихово молитвено прослављање, у вези, вероватно, са мишљу или за сада предосећањем доброг дела Товије од стране анђела Рафаила.
Тов.11:17 И дођоше Ахиахар и Насвас његов нећак,
17. Заједно са Ахикаром, о коме је било речи у И: 21–22, овде се помиње неко Νασβας (према синајском законику. Ναβαδ), без сумње, иста особа са Ναδαβ уметношћу. 10, цх. КСИВ, - Ахикаров нећак.
Тоб.11:18 и радосно славише Товијину женидбу седам дана.