Глава 11

1–3. Pregătirea de întâlnire cu părinții. 4–9. Întâlnirea fericită a lui Tobit și Anna cu fiul lor. 10–14. Epifania lui Tobit. 15–18. Întâlnirea lui Tobit cu Sarah și o nouă sărbătoare a nunții de șapte zile la Ninive. Tob.11:1 Iar Rafael a zis lui Tobia: „Știi, frate, în ce stare ai lăsat tatăl tău; Tovarășul 11:2 Să mergem înaintea soției tale și să pregătim camera; Tovarășul 11:3 Și iei în mână bila peștelui. Și am plecat; Și câinele a alergat după ei. 1–3. În Codex Sinaiticus LXX art. 1 zona spre care s-au apropiat călătorii - Rafael și Tobit cu Sara în drumul spre Ninive se numește: εις Κασερείν, ή έστιν κατέναντι Νινευή, nicio altă listă - εις Καισαρειαν. Dar, bineînțeles, nu se poate vedea aici niciuna dintre Cezarea, care a apărut doar în timpul stăpânirii romane. La fel, despre cele afirmate în Vulgata art. 1 numele Charan nu poate fi văzut în orașul mesopotamien Harran, cunoscut din istoria lui Avraam (Gen. XI:31, sn. Interpretări. Biblia vol. I), la sud-est. din orașul Edessa, care mai târziu a devenit parte a regatului Asiriei (2 Regi XIX:12; Interpretarea Bibliei, vol. II), deoarece ultimul Harran se afla în nord-vestul Mesopotamiei, în continuare. la vest de râul Tigru, în timp ce zona menționată în carte. Tobit (XI: 1), se afla în orice caz la est de Tigru (Nineve însăși se întindea pe malul estic al Tigrului, iar Ecbatana și Ragiul Median erau chiar mai la est). Fără îndoială, aceasta se referă la o zonă necunoscută traducătorilor cărții (poate Kisiri lângă canalul râului Kosera - Husur, vezi prof. Drozdov, pp. 507–508). Tovarășul 11:4 Între timp, Ana stătea cu ochii pe fiul ei pe drum, Tovarășul 11:5 Și, văzându-l venind, a zis tatălui său: „Iată că vine fiul tău și omul care mergea cu el.” Tob.11:6 Rafael a spus: Știu, Tobia, că ochii tatălui tău se vor deschide; Tovarășul 11:7 Tu doar îi ungi ochii cu bilă, iar el, simțind acriditatea, îi va șterge, iar razele oculare vor cădea și te va vedea. Tovarășul 11:8 Ana a alergat, s-a aruncat pe gâtul fiului ei și i-a zis: Te-am văzut, copila mea, acum vreau să mor. Și au plâns amândoi. Tob.11:9 Tobit s-a dus la ușă și s-a împiedicat, dar fiul său s-a grăbit la el și l-a întreținut pe tatăl său. Tovarășul 11:10 Și a pus fiere în ochii tatălui său și a zis: Îndrăznește-te, tată! Tovarășul 11:11 I s-au blocat ochii și i-a șters, 6–7. 9–11. Bila, care ar fi trebuit să servească drept agent de vindecare pentru vederea lui Tobit (cf. VI: 9), ar fi putut fi păstrată de Tobia fie sub formă de pulbere, în care, probabil, a folosit inima și ficatul de pește pentru fumat (VI: 7; VIII: 2-3), fie sub formă de unguent, cu alte substanțe. Însăși posibilitatea efectului vindecător al bilei asupra vederii, indiferent de natura grațioasă și miraculoasă a înțelegerii lui Tobit, poate fi confirmată de date din medicina antică și modernă (vezi Prof. Drozdov, pp. 353–360). Tovarășul 11:12 și rănile oculare i-au fost îndepărtate de pe marginile ochilor. Văzându-și fiul, a căzut pe gât Tov.11:13 și a plâns și a zis: Binecuvântat ești, Dumnezeule, și binecuvântat este numele Tău în veci și binecuvântați sunt toți sfinții Tăi Îngeri! Tovarășul 11:14 Pentru că M-ai pedepsit și M-ai milă. Iată, îl văd pe Tobia, fiul meu. - Și fiul său a intrat cu bucurie și a povestit tatălui său despre lucrurile minunate care i s-au întâmplat în Media. Tob.11:15 Tobit a ieșit să-și întâmpine nora la porțile Ninivei, bucurându-se și binecuvântându-L pe Dumnezeu. Cei care l-au văzut venind au fost uimiți de modul în care și-a recăpătat vederea. Tob.11:16 Tobit a mărturisit înaintea lor că Dumnezeu a avut milă de el. Când Tobit s-a apropiat de Sarah nora lui, a binecuvântat-o ​​și a spus: Bună, fiica mea! Binecuvântat să fie Dumnezeu, care te-a adus la noi, și binecuvântat fie tatăl tău și mama ta! Toti fratii lui din Ninive s-au bucurat si ei. 13–16. Recunoștința și mărturisirea laudativă adusă lui Dumnezeu de Tobit are un ton și un caracter sublim evlavios, cu adevărat teocratic. Cu o credință puternică în Dumnezeu Furnizorul, aici (v. 13) credința dreptului din Vechiul Testament este exprimată în Îngeri și slăvirea lor rugătoare, în legătură, probabil, cu gândul sau deocamdată prevestirea faptei bune a lui Tobia din partea Îngerului Rafael. Tov.11:17 Și au venit Ahiahar și Nepotul lui Naswas, 17. Împreună cu Ahikar, despre care s-a discutat în I: 21–22, cineva este menționat aici Νασβάς (după codul Sinai. Ναβάδ), fără îndoială, aceeași persoană cu Ναδάβ art. 10, cap. XIV, - nepotul lui Ahikar. Tob.11:18 și a sărbătorit cu bucurie căsătoria lui Tobia timp de șapte zile.