Глава 11

1–3. Se préparer à rencontrer les parents. 4–9. La joyeuse rencontre de Tobit et Anna avec leur fils. 10-14. L'épiphanie de Tobit. 15-18. Rencontre de Tobit avec Sarah et nouvelle célébration de mariage de sept jours à Ninive. Tob.11:1 Et Raphaël dit à Tobiah : Tu sais, frère, dans quel état tu as laissé ton père ; Camarade 11:2 Allons devant ta femme et préparons la chambre; Camarade 11:3 Et tu prends la bile du poisson dans ta main. Et nous sommes partis; Le chien a également couru après eux. 1–3. Dans le Codex Sinaiticus LXX Art. 1 la zone vers laquelle les voyageurs se sont approchés - Raphaël et Tobie avec Sarah sur le chemin de Ninive est nommée : εις Κασερείν, ή έστιν κατέναντι Νινευή, aucune autre liste - εις Καισαρειαν. Mais, bien sûr, on ne peut voir ici aucune des Césarées, qui ne sont apparues qu'à l'époque de la domination romaine. De même, à propos de ce qui a été dit dans l'Art de la Vulgate. 1, le nom Charan ne peut pas être vu dans la ville mésopotamienne de Harran, connue grâce à l'histoire d'Abraham (Gen. XI : 31, sn. Interpretations. Bible vol. I), au sud-est. de la ville d'Édesse, qui devint plus tard une partie du royaume d'Assyrie (2 Rois XIX : 12 ; Interprétation de la Bible, vol. II), puisque le dernier Harran se trouvait ensuite au nord-ouest de la Mésopotamie. à l'ouest de la rivière Tigre, alors que la zone mentionnée dans le livre. Tobie (XI : 1), se trouvait en tout cas à l'est du Tigre (Ninive elle-même se trouvait sur la rive orientale du Tigre, et Ecbatane et le Ragi médian étaient encore plus à l'est). Sans aucun doute, il s'agit d'une zone inconnue des traducteurs du livre (peut-être Kisiri près du canal de la rivière Kosera - Husur, voir Prof. Drozdov, pp. 507-508). Camarade 11:4 Pendant ce temps, Anna était assise sur le chemin, cherchant son fils, Camarade 11:5 Et quand elle le vit venir, elle dit à son père : Voici, ton fils arrive, ainsi que l'homme qui était avec lui. Tob.11:6 Raphaël dit : Je sais, Tobiah, que les yeux de ton père s'ouvriront ; Camarade 11:7 Vous lui oignez simplement les yeux avec de la bile, et lui, sentant l'âcreté, les essuiera, et les horreurs disparaîtront, et il vous verra. Camarade 11:8 Anna accourut, se jeta au cou de son fils et lui dit : Je t'ai vu, mon enfant, maintenant je veux mourir. Et ils ont tous les deux pleuré. Tob.11:9 Et Tobit se dirigea vers la porte et trébucha, mais son fils se précipita vers lui et soutint son père, Camarade 11:10 Et il mit du fiel dans les yeux de son père, et dit : Aie courage, mon père ! Camarade 11:11 Ses yeux étaient crevés, et il les essuya, 6-7. 9-11. La bile, qui était censée servir d'agent curatif pour la vue de Tobit (cf. VI : 9), aurait pu être conservée par Tobiah soit sous forme de poudre, sous laquelle il utilisait vraisemblablement le cœur et le foie de poisson pour les fumer (VI : 7 ; VIII : 2-3), soit sous forme de pommade, avec l'ajout de quelques autres substances. La possibilité même de l’effet curatif de la bile sur la vision, indépendamment de la nature gracieuse et miraculeuse de la perspicacité de Tobie, peut être confirmée par les données de la médecine ancienne et moderne (voir Prof. Drozdov, pp. 353-360). Camarade 11:12 et les horreurs ont été enlevées du bord de ses yeux. En voyant son fils, il tomba au cou Tov.11:13 et il pleura et dit : Tu es béni, ô Dieu, et ton nom est béni pour toujours, et bénis sont tous tes saints anges ! Camarade 11:14 Parce que tu m'as puni et que tu m'as eu pitié. Voici, je vois Tobias, mon fils. - Et son fils entra joyeux et raconta à son père les choses merveilleuses qui lui étaient arrivées en Médie. Tob.11:15 Et Tobit sortit à la rencontre de sa belle-fille aux portes de Ninive, se réjouissant et bénissant Dieu. Ceux qui l’ont vu arriver ont été étonnés de voir à quel point il a retrouvé la vue. Tob.11:16 Et Tobit confessa devant eux que Dieu avait eu pitié de lui. Lorsque Tobit s'approcha de Sarah, sa belle-fille, il la bénit et lui dit : Bonjour, ma fille ! Béni soit Dieu qui t'a amené à nous, et béni soit ton père et ta mère ! Tous ses frères de Ninive se réjouirent également. 13-16. La gratitude et la confession élogieuse à Dieu offertes par Tobit ont un ton et un caractère sublimement pieux, véritablement théocratiques. Avec une foi forte en Dieu le Pourvoyeur, ici (v. 13) la foi du juste de l'Ancien Testament s'exprime dans les Anges et leur glorification priante, en relation, probablement, avec la pensée ou pour l'instant la prémonition de la bonne action de Tobias de la part de l'Ange Raphaël. Tov.11:17 Et Ahiachar et Naswas, son neveu, arrivèrent, 17. Avec Ahikar, dont il a été question dans I : 21-22, quelqu'un est mentionné ici Νασβάς (selon le code du Sinaï. Ναβάδ), sans aucun doute, la même personne avec Ναδάβ art. 10, ch. XIV, - neveu d'Ahikar. Tob.11:18 et célébra joyeusement les noces de Tobia pendant sept jours.