Глава 2

Var.2:1–10. El profeta continúa confesando que los judíos fueron justamente castigados por Dios, Bar.2:11-35 - y luego le ruega a Dios que los perdone. Bar.2:1 Y cumplió Jehová la palabra que habló contra nosotros, y contra nuestros jueces que gobernaban a Israel, y contra nuestros reyes, y contra nuestros príncipes, y contra todo israelita y judío. Bar.2:2 que traerá sobre nosotros grandes calamidades, cual nunca se ha visto bajo todo el cielo, como las hizo en Jerusalén, conforme a lo que está escrito en la ley de Moisés, Var.2:1–10. El Señor castigó justamente a su pueblo, entregándolo a otras naciones para que lo vituperaran: de hecho, los judíos resultaron ser abiertamente desobedientes a su voluntad. Var.2:1–2. Brevemente repetido en Daniel (Dan. 9:12-13). Bar.2:3 que comeremos, uno la carne de su hijo, y el otro la carne de su hija. 3. miércoles. Lamentaciones 1:20 y Lamentaciones 4:10. Bar.2:4 Y los dio por súbditos a todos los reinos que están alrededor de nosotros, para burlarse y asolar a todas las naciones vecinas, entre las cuales el Señor los había esparcido. 4. “A todos los reinos” - por supuesto, no de inmediato, sino gradualmente. Además, los judíos, por supuesto, no estaban subyugados por todos los reinos sin excepción. Aquí, obviamente, la expresión es hiperbólica. Bar.2:5 Y fuimos hallados abajo, y no arriba, porque pecamos contra Jehová nuestro Dios al no escuchar su voz. Bar.2:6 Con Jehová nuestro Dios hay justicia, pero con nosotros y con nuestros padres hay vergüenza en nuestros rostros, como hoy. Var.2:7 Todos los desastres que el Señor habló contra nosotros nos han sucedido. Bar.2:8 No oramos delante del Señor para que Él apartara a todos de los pensamientos de su malvado corazón. Var.2:9 Y el Señor velaba por estos males, y el Señor los trajo sobre nosotros, porque el Señor es justo en todo lo que nos mandó. 9 . “Observé…” que estos desastres ciertamente afectarían a los judíos. - Casarse. Lamentaciones 1:17. Bar.2:10 Pero nosotros no escuchamos su voz, para andar en los mandamientos del Señor que él dio antes de nosotros. Bar.2:11 Y ahora, oh Señor, Dios de Israel, tú, que sacaste a tu pueblo de la tierra de Egipto con mano fuerte, y con señales, y prodigios, y con gran poder, y con brazo extendido, también te creaste un nombre como este: Var.2:11–35. Del art. 11. Comienza la segunda parte de la oración. Aquí el escritor ruega a Dios que se apiade de su pueblo, que ha sido tan severamente castigado, y da varias razones que deberían ayudar a asegurar que la ira de Dios contra los judíos sea reemplazada por misericordia. 11. La primera razón para perdonar a los judíos es su elección especial: ser el pueblo de Dios. Esta idea fue expresada repetidamente por otros profetas (Isaías 51:22, 65:9; Joel 2:17). Bar.2:12 ¡Hemos pecado, hemos actuado malvada e injustamente contra todos tus estatutos, oh Señor Dios nuestro! Bar.2:13 Aparta de nosotros tu ira, porque somos pocos entre las naciones entre las cuales nos has esparcido. 13. La segunda razón es la extrema disminución del número del pueblo judío en el momento actual del cautiverio. Bar.2:14 Oye, Señor, nuestra oración y nuestra petición, y líbranos por ti, y danos misericordia frente a los que nos deportaron, 14. La tercera razón es que la grandeza del nombre de Dios requiere la restauración de la grandeza del pueblo de Dios (“por Ti”). Esta idea tampoco es nueva (Jer. 14:21). Bar.2:15 para que toda la tierra sepa que tú eres Jehová nuestro Dios, porque Israel y sus parientes son llamados con tu nombre. 15. La cuarta razón es el bien de todas las naciones que, viendo la restauración de un pueblo que ya había desaparecido por completo, crean en la omnipotencia de Dios sobre este pueblo (cf. Deut. 28,10; Is. 2,2). Var.2:16 Mira, oh Señor, desde tu santa casa, y acuérdate de nosotros, e inclina, oh Señor, tu oído, y oye. 16. "De Tu Santa Casa". Así se llamaba habitualmente el Iglesia de Jerusalén. Pero en ese momento la iglesia no existía y, por lo tanto, tal expresión parece bastante extraña... Algunos intérpretes intentan interpretar la casa como un símbolo del cielo, pero no proporcionan ningún fundamento para tal interpretación. Bar.2:17 Abre tus ojos, mira, porque no son los muertos en el infierno, cuyo espíritu es quitado de sus entrañas, los que darán gloria y alabanza al Señor; Bar.2:18 Pero el que se entristece por la grandeza de la calamidad, el que anda abatido y abatido, con los ojos nublados y el alma hambrienta, a ti te dará gloria y justicia, oh Señor. 17–18. (Compárese Sal.113:25 y Sir.17:24-26). Los judíos aquí parecen estar insinuando que si no ven las misericordias de Dios, entonces no se puede escuchar un cántico de alabanza a Dios en la iglesia de Jehová. Bar.2:19 No es conforme a la justicia de nuestros padres y de nuestros reyes que presentamos esta oración delante de ti, oh Señor Dios nuestro; Bar.2:20 Porque has enviado tu ira y tu ira sobre nosotros, como hablaste por medio de tus siervos los profetas. Bar.2:21 Así dijo el Señor: “Inclinad vuestros hombros para trabajar para el rey de Babilonia, y habitaréis en la tierra que di a vuestros padres; Bar.2:22 Pero si no oyereis la voz del Señor para servir al rey de Babilonia, Bar.2:23 Haré desaparecer la voz de alegría y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia, de las ciudades de Judá y de los alrededores de Jerusalén, y no habrá rastro de los habitantes en toda esta tierra.” Bar.2:24 Pero no escuchamos tu voz para servir al rey de Babilonia, y tú has cumplido tus palabras que hablaste por medio de tus siervos los profetas, que los huesos de nuestros reyes y los huesos de nuestros padres serán llevados de su lugar. Var.2:25 Y he aquí, fueron arrojados al calor del día y al frío de la noche, y murieron de malas enfermedades, de hambre, de espada y de destierro. Bar.2:26 Has abandonado la casa sobre la cual es invocado tu nombre, como lo vemos hoy, a causa de la maldad de la casa de Israel y de la casa de Judá. Bar.2:27 Y tú, Señor Dios nuestro, has hecho con nosotros conforme a toda tu condescendencia y conforme a toda tu gran misericordia, Bar.2:28 Como hablaste por medio de tu siervo Moisés el día en que le ordenaste que escribiera tu ley delante de los hijos de Israel, diciendo: Bar.2:29 “Si no escucháis mi voz, entonces esta grande y grande multitud quedará reducida a un pequeño número entre las naciones, entre las cuales yo los esparciré. Bar.2:30 Sé que no me escucharán, porque son un pueblo terco; pero volverán a sus corazones en la tierra de su migración, Bar.2:31 y sabrán que yo soy el Señor su Dios. Y les daré corazón y entenderán, y oídos y oirán. Var.2:32 Y me glorificarán en la tierra de su destierro y se acordarán de mi nombre, Bar.2:33 Y se convertirán de su terquedad y de sus malas obras; porque se acordarán del camino de sus padres que pecaron contra el Señor. Bar.2:34 Y los haré volver a la tierra que prometí con juramento a sus padres Abraham, Isaac y Jacob, y la poseerán; y los multiplicaré, y no disminuirán. 34. Aquí podemos encontrar una indicación de la quinta razón para perdonar a los judíos, es decir, los méritos de los patriarcas del pueblo judío ante Dios. Bar.2:35 Y haré con ellos pacto perpetuo, que yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo, y nunca más echaré a mi pueblo Israel de la tierra que les he dado”. 35. La profecía del pacto eterno es una repetición del pensamiento de la profecía mesiánica de Jeremías (Jer. 31:31-32).