Слезное моление в четверг вечером

Ось знову припадаю при дверях мого Владики, просячи, благаючи, поклоняючись і зі страхом волаючи. Бо рабові, що згрішив перед своїм Владикою, краще не уникати рук Його, але залишатися у Його владі. Прислухайся, Владико, нарікання мого і прийми слова прохання мого, які приношу Тобі я, засоромлений, грішник. Вилий на мене, бідного, з милості Своєї, хоч малу краплю навернення, щоб мати мені хоч малу старанність до виправлення себе самого. Бо, якщо благодать Твоя не просвітить душі моєї, я не зможу бачити в собі пристрастей і недбальства. На жаль, гріх, що мав мене, знайшов у мені пажити свою, і з кожним днем ​​більше і більше принижує і занурює мене в глибину, а я, окаянний, не перестаю гнівати Бога, не боячись того невгасимого вогню, не тремтячи безсмертних мук! Гріх, звернувшись у звичку, тягне мене у досконалу смерть. Хоча сам себе викриваю і не перестаю приносити сповідання, проте перебуваю в гріхах. Дивлюся, – і не бачу, бо грішу в самому покаянні, не займаюсь розрізненням діл своїх, але звинувачую покаяння своє. Як раб гріха, і не хоч, – роблю погане; як войовничий під владою гріха, йому підкоряюся, і, маючи нагоду бігти, плачу данину цьому царюючому в мені навичці. Радіючи про пристрасті, беру оброки плоті. Знаю, що розтління в мені посилюється, і як раб, коли накажуть, негайно йому сприяю. Уникаю майбутньої лайки і, як пес на залізному ланцюзі, повертаюся до наказу. Ненавиджу гріх, відвертаюся беззаконня, але перебуваю в пристрасті, тому що володіє вона мною, злощасним, і, проти волі підкоряючись сластолюбству, за потребою роблю природу. Пристрасть купила собі мою волю і виснажує на мене гріх. Киплять у мені пристрасті всупереч розуму, з'єднав я їх із тілом, і вони не терплять розлучення. Поспішаю змінити свавілля, і мій стан, що передував, опирається мені в тому. Намагаюся, бідний, звільнити свою душу, а злий позикодавець вводить мене у великі борги; не нагадує про віддачу, але щедро позичає; ніколи не хоче брати назад, а бажає тільки рабства мого; дає, щоб я збагачувався пристрастями, і не стягує боргу. Хочу віддати йому старий обов'язок, а він додає нового. Якщо ж роблю собі невеликий примус і в пристрастях, то він, щоб скинути мене, надає нових пристрастей. І, бачачи, що постійне перебування в боргу змушує мене бути грішним, вводить в мене нові побажання і, щоб я не сповідався, закидає мої пристрасті. Зустрічаюся з новими пристрастями і, зайнятий ними, забуваю про колишні. Помилуй, душе, сама себе й поспіши перед розлученням, щоб не залишитися нам за дверима разом із юродивими дівами, бо смертним неможливо побачити життя, або думати про праведність там, де немає боротьби, в якій здобуваються життя і смерть, і де немає плоті, якій віддається наругу ворог, який перемагає її неміч. Знаєш, Владико, що, мало обтяжуючи душу свою, наважуюсь віщати це перед Тобою. Знаю і я, грішний, що Ти благословенний, Господи, і хочеш, щоб я змінився, але бажаний Тобі плід мого волі; готовий Ти помилувати мене, але чекаєш мого на те прихильності, бо, милуючись, хочеш навчити мене і, прощаючи, бажаєш зробити причастником Царства Твого. О, яке в мене непритомність! Яка бідність моя! О, яка груба і оземлена душа! О, серце розбещене, уста, сповнені гіркоти, гортань моя – «труна відкрита!» (Пс.5: 10). Чому не пам'ятаєш ти, душа, про неминучий шлях розлучення твого? Чому не приготувалася до цієї ходи? Чому безжально наближаєшся до смерті? Навіщо натягуєш на себе вічні муки? Що ти робиш, душа, живучи як безглузде безсловесне? На жаль, як я замість світла обираю темряву? Як це задоволення, яке сьогодні в мене є і якого завтра не буде, віддаю перевагу вічним і невимовним благам? На жаль, як замість сонцевидної цієї ризи погоджуюся краще одягнутися в ризу темну і чорну? Як віддаю перевагу царству похмуре вселення в пеклі? На жаль, грішному! Я один із веденням добровільно накладаю на себе рани. Прийди, душа, сама в себе, вбийся Бога, догоджуй Йому всякими чеснотами, щоб не прийняти тобі від руки його суто покарань. Возлюби Бога твого і мужньо йди шляхом Його. Зрозумій, душе, що цей вік подібний до поприщу, і міцний змій усіма заходами посилюється здобути перемогу; іншими він буває скинутий і зганьблений, інших сам скидає і зраджує; одні, обдурені ним, долаються, інші увінчуються за боротьбу з ним; одні, скуштувавши від нього гіркоту, досягають приємностей вічного життя, а інші, скуштувавши від нього солодкість, знаходять гіркоту вічної муки; одні крайньої нещасливістю зручно здобувають над ним верх, а інших легко долає він прихильністю до земного. Для тих, хто любить Бога від щирого серця, нічого не означає боротьба з ним, а для тих, хто любить світ, важка і нестерпна ця боротьба. Зрозумій, жалюгідна душа, що радість, розкіш і спокій віку цього сповнені смутку та прикрості, а скорботи, піст, зло страждання доставляють невимовну радість і вічне життя. Звернися, душе, подвизайся в безмовності, щоб, коли прийде година смерті та розлучення, не виявитися тобі неготовою. Помисли, душе моя, про покликання твого і про спосіб життя твоєї, яка твоя хода, для чого вона, і до якої межі. Усі досягали кінця всього земного, і твоїй безтурботності буде кінець. Вам може бути цікаво: