Слезное моление в четверг вечером

Ici encore, je tombe à la porte de mon Maître, demandant, suppliant, vénérant et criant de peur. Car il vaut mieux qu'un serviteur qui a péché contre son Maître n'échappe pas à ses mains, mais reste entre ses mains. Écoute, Seigneur, mes lamentations et accepte les paroles de ma requête que moi, pécheur honteux, je t'apporte. Verse sur moi, pauvre, dans ta miséricorde, au moins une petite goutte de conversion, afin que j'aie au moins un peu de zèle pour me corriger. Car si Ta grâce n'éclaire pas mon âme, je ne pourrai pas voir en moi les passions et la négligence. Hélas, le péché qui m'a envahi a trouvé son pâturage en moi, et chaque jour il m'humilie de plus en plus et me plonge dans les profondeurs, et moi, le maudit, je ne cesse d'irriter Dieu, ne craignant pas ce feu inextinguible, ne tremblant pas devant les tourments immortels ! Le péché, devenu une habitude, me conduit à une destruction complète. Même si je me reprends et ne cesse de faire des confessions, je reste néanmoins dans les péchés. Je regarde et je ne vois pas, parce que je pèche dans le repentir lui-même, je ne discerne pas mes actes, mais je blâme mon repentir. En tant qu'esclave du péché, et à contrecœur, je fais le mal ; en tant que militant sous la puissance du péché, je m'y soumets, et, ayant la possibilité d'y échapper, je rends hommage à cette compétence qui règne en moi. Soucieux des passions, je prélève les impôts sur la chair. Je sais que la corruption en moi s'intensifie, et en tant qu'esclave, dès qu'ils commandent, j'y contribue immédiatement. J'évite une guerre future et, comme un chien attaché à une chaîne de fer, je retourne vers celui qui donne l'ordre. Je hais le péché, j'abhorre l'iniquité, mais je reste dans la passion, parce qu'elle me possède, moi le malheureux, et, contre mon gré, me soumettant à la volupté, je suis nécessairement servile à la nature. La passion a acheté ma volonté et déverse le péché sur moi. Les passions bouillonnent en moi malgré mon esprit, je les ai unies à la chair, et elles ne supportent pas la séparation. Je m'empresse de changer ma volonté, et mon état antérieur m'y oppose. J'essaie, la pauvre, de libérer mon âme, mais un mauvais prêteur m'endette lourdement ; ne vous rappelle pas de donner, mais prête généreusement ; ne veut jamais le reprendre, mais veut seulement mon esclavage ; donne que je puisse m'enrichir par les passions, et ne recouvre pas la dette. Je veux lui donner une ancienne dette, mais il en ajoute une nouvelle. Si je me mets un peu de pression dans mes passions, alors pour me renverser, il me donne de nouvelles passions. Et, voyant qu'être constamment endetté me force à être pécheur, cela introduit en moi de nouveaux désirs et, pour que je ne l'avoue pas, me plonge dans l'oubli de mes passions. Je rencontre de nouvelles passions et, occupé par elles, j'oublie les anciennes. Je me lie d'amitié avec des passions nouvellement naissantes, et à nouveau je me retrouve endetté ; Je cours vers eux comme vers des amis, et mes prêteurs me traitent encore comme des dirigeants ; et moi, qui ai récemment essayé de conquérir la liberté, je deviens pour eux un esclave chèrement vendu. Je me dépêche de rompre leurs liens, et soudain je me retrouve chargé de nouveaux liens. Je m'empresse de m'affranchir de la guerre dans leurs rangs et, comme leur ayant pris de nombreux dons, je me trouve leur intendant. Oh, quel pouvoir les passions pécheresses ont sur moi ! Oh, quel règne du serpent rusé et insidieux ! J'agis selon la nature, et il conclut le marché, donne un dépôt afin de vendre l'esprit au péché lui-même. Me convainc de plaire à la chair sous prétexte de l'utiliser au service de l'âme ; et je suis envahi par la volupté et, m'abandonnant aussitôt à un sommeil intempérant, je suis complètement privé de son service. Quand je prie, la pensée d'un plaisir insignifiant m'inspire, et avec elle, comme une chaîne de cuivre, mon esprit faible est retenu, et si l'esprit veut s'enfuir, il ne desserre pas les liens. Ainsi, le péché garde l’esprit sous garde et verrouille la porte de la connaissance. La méchanceté surveille constamment l'esprit pour qu'il ne s'accorde pas avec Dieu et n'empêche pas la vente de la chair, amène de nombreuses pensées confuses, assure qu'au Jugement il ne sera même pas question d'une si petite chose, qu'il est même impossible d'être conscient de ces pensées et que tout comme cela sera voué à l'oubli. Mais j'imagine ma propre conviction sous mes yeux et je sais que la punition me menace. Par ceci il me tient, par ceci il me lie, par ceci il me vend et m'achète le péché, par ceci il m'égare, par ceci il me flatte, il me soumet à lui-même, car, comme le dit l'apôtre, l'homme est « charnel... vendu sous le péché » (Rom. 7 : 14). Car le péché, qui est dans ma chair, règne sur l'esprit, et à cause de ma culpabilité, utilisant la chair pour agir, il en charge l'âme. Si quelqu’un veut jeûner ou veiller, il se blessera lui-même ; le péché, à travers la chair, comme sa propriété, charge l'âme de chaînes et, comme un mouton à l'abattoir et comme un oiseau qui s'envole, l'attache et, comme un géant fort, lui coupe les bras et les jambes à travers la même chair. Je ne peux ni courir ni m'aider. Hélas, je suis un mort-vivant ; Je regarde, et je ne vois pas, d'homme il est devenu chien, ils me traitent, le raisonnable, comme du bétail ! « Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta grande miséricorde et selon la multitude de tes compassions » (Ps. 50 : 3). Car si tu as pitié de moi, me libérant de la misérable maladie des passions, si seulement tu as pitié de moi, alors je veux obéir à ta bonté. Si tu travailles selon l’abondance de ta bonté, tu me délivreras. Si tu déverses ta bonté sur moi, je serai sauvé. Je suis sûr que cela est possible pour vous et je ne le nie pas. Je sais que selon la multitude de Tes miséricordes et mes péchés sont nombreux. Je sais que Tu as eu et que Tu as pitié de tous ceux qui se tournent vers Toi de toutes leurs forces. J'avoue que moi aussi j'ai utilisé Ta grâce à plusieurs reprises, mais après tout cela, ayant rejeté Ta grâce, j'ai péché comme personne d'autre n'a péché. Mais Toi, qui as ressuscité les morts, ressuscite-moi aussi, mort dans le péché. Toi qui as guéri les aveugles, éclaire les yeux obscurcis de mon cœur. Toi qui as délivré Adam de la gueule du serpent, sauve-moi de la fange de mes iniquités, car moi aussi je fais partie du nombre de tes brebis et, selon mes désirs, je suis devenu la pâture des lions. Les péchés ont fait de moi un chien, mais, guéri par Ta grâce, je serai un fils. J'ai été abandonné comme un mort, mais si tu veux, je me purifierai. Tu sais, Seigneur, que, sans déranger un peu mon âme, j'ose dire cela devant Toi. Moi, pécheur, je sais aussi que Tu es miséricordieux, Seigneur, et que Tu veux que je change, mais le fruit de ma volonté T'est désirable ; Tu es prêt à avoir pitié de moi, mais tu attends ma disposition à le faire, car, en ayant pitié, tu veux m'enseigner et, en pardonnant, tu veux me faire participer à ton Royaume.