Слезное моление в четверг вечером

¡Ay, el pecado que ha prevalecido sobre mí ha encontrado en mí su pasto, y cada día me humilla más y más y me hunde en lo más profundo, y yo, el maldito, no dejo de enojar a Dios, sin temer ese fuego inextinguible, sin temblar ante el tormento inmortal! El pecado, convertido en hábito, me lleva a la destrucción total. Aunque me reprendo y no dejo de confesarme, permanezco en pecado. Miro y no veo, porque peco en el arrepentimiento mismo, no discierno mis obras, pero culpo a mi arrepentimiento. Como esclavo del pecado, y de mala gana, hago el mal; como militante bajo el poder del pecado, me someto a él y, teniendo la oportunidad de escapar, rindo homenaje a esta habilidad que reina en mí. Preocupándome por las pasiones, tomo impuestos de la carne. Sé que la corrupción en mí se intensifica y, como esclavo, en cuanto me lo ordenan, inmediatamente contribuyo a ello. Evito guerras futuras y, como un perro con una cadena de hierro, vuelvo hacia quien da la orden. Odio el pecado, aborrezco la iniquidad, pero permanezco en la pasión, porque ella me posee a mí, el infortunado, y, contra mi voluntad, sometiéndome a la voluptuosidad, soy necesariamente servil a la naturaleza. La pasión ha comprado mi voluntad y derrama sobre mí el pecado. Las pasiones hierven dentro de mí a pesar de mi mente, las he unido a la carne y no toleran la separación. Me apresuro a cambiar mi voluntad y mi estado anterior se me opone a hacerlo. Estoy tratando, pobrecita, de liberar mi alma, pero un malvado prestamista me endeuda mucho; no te recuerda dar, sino que presta generosamente; nunca quiere recuperarlo, sólo quiere mi esclavitud; da para enriquecerme con las pasiones, y no cobra la deuda. Quiero darle una deuda antigua, pero añade una nueva. Si me presiono un poco en mis pasiones, entonces, para derribarme, él me da nuevas pasiones. Y, viendo que estar constantemente endeudado me obliga a ser pecador, introduce en mí nuevos deseos y, para no confesarme, me sumerge en el olvido de mis pasiones. Encuentro nuevas pasiones y, ocupado con ellas, me olvido de las antiguas. Me hago amigo de pasiones emergentes y nuevamente me encuentro endeudado; Corro hacia ellos como a amigos, y mis prestamistas nuevamente me tratan como a gobernantes; y yo, que no hace mucho intenté alcanzar la libertad, por ellos me estoy convirtiendo en un esclavo vendido a buen precio. Me apresuro a romper sus ataduras y de repente me cargan otras nuevas. Me apresuro a liberarme de la guerra en sus filas y, habiendo recibido de ellos muchos regalos, me encuentro como su mayordomo. ¡Oh, qué poder tienen sobre mí las pasiones pecaminosas! ¡Oh, qué reinado de la serpiente astuta e insidiosa! Yo actúo según la naturaleza y él acepta el trato, da un depósito para vender la mente al pecado mismo. Me convence de complacer la carne con el pretexto de utilizarla para servir al alma; y me dejo llevar por la voluptuosidad y, abandonándome inmediatamente a un sueño intemperante, quedo completamente privado de su servicio. Cuando rezo, me inspira el pensamiento de algún placer insignificante, y con él, como una cadena de cobre, se sujeta mi mente débil, y si la mente quiere huir, no suelta las ataduras. Así, el pecado mantiene la mente bajo vigilancia y cierra la puerta del conocimiento. La malicia vigila constantemente la mente para que no llegue a un acuerdo con Dios y no impida la venta de la carne, trae muchos pensamientos confusos, asegura que en el Juicio ni siquiera habrá una pregunta sobre algo tan pequeño, que es imposible incluso ser consciente de estos pensamientos y que todo eso quedará relegado al olvido. Pero imagino mi propia convicción ante mis ojos y sé que el castigo me amenaza. Con esto sostiene, con esto ata, con esto me vende y compra el pecado, con esto me engaña, con esto me lisonjea, me somete a sí mismo, porque, como dice el apóstol, el hombre es “carnal... vendido al pecado” (Rom. 7:14). Porque el pecado, que está en mi carne, domina la mente, y a causa de mi culpa, usando la carne para actuar, carga con ella al alma. Si alguno pretende ayunar o permanecer en vigilia, se infligirá heridas a sí mismo; el pecado, a través de la carne, como propiedad suya, carga el alma con cadenas y, como oveja al matadero y como pájaro que vuela alto, la ata y, como un fuerte gigante, le corta brazos y piernas por la misma carne. No puedo correr ni ayudarme. Ay, soy un hombre muerto en vida; Miro, y no veo, de hombre se ha convertido en perro, ¡a mí, el razonable, me tratan como a ganado! Ten piedad de ti misma, alma, y ​​apresúrate antes de la separación, para que no quedemos detrás de las puertas junto con las vírgenes insensatas, porque es imposible a los mortales ver la vida, o pensar en la justicia donde no hay lucha, en la que se adquiere la vida y la muerte, y donde no hay carne sujeta al reproche del enemigo, vencido por su debilidad. “Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus compasiones” (Sal. 50:3) Porque si tienes misericordia de mí, librándome de la miserable enfermedad de las pasiones, si sólo tienes misericordia de mí, entonces quiero ser obediente a tu bondad. Si obras según la abundancia de tu bondad, me librarás. Si derramas tu bondad sobre mí, seré salvo. Estoy seguro de que esto es posible para ti y no lo niego. Sé que conforme a la multitud de Tus misericordias y mis pecados son muchos. Sé que has tenido y ten misericordia de todo aquel que recurre a Ti con todas sus fuerzas. Confieso que yo también he usado muchas veces de Tu gracia, pero después de todo esto, habiendo rechazado Tu gracia, pequé como nadie más ha pecado. Pero Tú, que resucitaste a los muertos, resucita también a mí, muerto en pecado. Tú, que sanaste a los ciegos, ilumina los ojos oscurecidos de mi corazón. Tú, que libraste a Adán de la boca de la serpiente, líbrame del lodo de mis iniquidades, porque también yo pertenezco al número de tus ovejas y, según mis deseos, me convertí en comida de leones. Los pecados me han convertido en un perro, pero, sanado por tu gracia, seré un hijo. Fui abandonado como un muerto, pero si quieres, me limpiaré. Sé que pequé a sabiendas, pero tengo a Tus santos como libros de oraciones para mí. Sé que excedo toda medida con mis pecados, pero Tu bondad es irresistible. Tú, que diste ventaja al publicano, dámela a mí, que hice aún más mal. Tú, Señor, tuviste misericordia de Zaqueo como digno, pero ten misericordia de mí, indigno. Pablo fue una vez un lobo y ahuyentó las ovejas de tu rebaño; era una fiera salvaje y dispersaba las ovejas; por tu gracia, me convertí en pastor, cuidando diligentemente las ovejas; Sé que por ignorancia cometió un pecado y, como a quien no sabía, se le concedió la remisión de los pecados y una mayor (mayor) gracia. Pero Tú, Señor, habiendo condenado el pecado que cometí en mi conocimiento, ten piedad de mí según Tu abundante gracia. Tú sabes, Señor, que sin molestar un poco mi alma, me atrevo a hablar esto delante de Ti. Yo, pecador, también sé que Tú eres misericordioso, Señor, y quieres que cambie, pero el fruto de mi voluntad te es deseable; Estás dispuesto a tener misericordia de mí, pero estás esperando mi disposición para hacerlo, porque, teniendo misericordia, quieres enseñarme y, perdonando, quieres hacerme partícipe de Tu Reino. ¡Oh, qué insensible soy! ¡Qué pobreza es la mía! ¡Oh, qué alma tan áspera y terrenal! Oh, corazón depravado, labios llenos de amargura, mi laringe - “¡el ataúd está abierto!” (Sal. 5:10). ¿Por qué no te acuerdas, alma, del camino inevitable de tu separación? ¿Por qué no te preparaste para esta procesión? ¿Por qué te acercas sin piedad a la muerte? ¿Por qué te acarreas el tormento eterno? ¿Qué haces, alma, viviendo como una cosa sin sentido y sin palabras? Ay, ¿cómo elijo la oscuridad en lugar de la luz? ¿Cómo puedo preferir este placer, que tengo hoy y que no tendré mañana, a las bendiciones eternas e inefables? Ay, ¿cómo, en lugar de esta túnica soleada, accedo a ponerme una túnica negra y oscura? ¿Cómo prefiero una existencia oscura en el infierno al Reino? ¡Ay de mí, pecador! Sólo yo, con conocimiento, me inflijo heridas voluntariamente. Ven, alma, a ti misma, teme a Dios, complácelo con toda clase de virtudes, para no aceptar severos castigos de sus manos. Ama a tu Dios y camina con valentía en Su camino. Entiende, alma, que esta edad es como una carrera, y la serpiente fuerte se esfuerza por todos los medios para alcanzar la victoria; por otros es depuesto y reprochado, y por otros él mismo depone y reprocha; algunos, engañados por él, son vencidos, mientras otros son coronados por luchar contra él; algunos, habiendo probado su amargura, alcanzan los placeres de la vida eterna, mientras que otros, habiendo probado su dulzura, adquieren la amargura del tormento eterno; Algunos, a través de una extrema falta de codicia, convenientemente le ganan, mientras que a otros los vence fácilmente mediante el apego a las cosas terrenales. Para quienes aman a Dios con toda su alma, la guerra con Él no significa nada, pero para quienes aman al mundo, esta guerra es difícil e insoportable. Comprende, pobre alma, que la alegría, el lujo y la paz de esta época están llenos de tristeza y dolor, pero el dolor, el ayuno y el sufrimiento traen un gozo indescriptible y vida eterna. Vuélvete, alma, esfuérzate en silencio, para que cuando llegue la hora de la muerte y de la separación, no quedes desprevenida. Piensa, alma mía, en tu vocación y en tu forma de vida, cuál es tu camino, para qué sirve y en qué medida. Todos han llegado al fin de todas las cosas terrenales, y vuestro descuido terminará. Quizás te interese: