Слезное моление в среду вечером

L'amour m'oblige à parler à Dieu, mais mon indignité me convainc de garder le silence. Les maladies douloureuses m'obligent à parler et les péchés m'obligent à me taire. Mon âme est malade, mes yeux ont soif de larmes. Vous avez péché, âme, repentez-vous. Car voici, nos jours passent comme une ombre. Vous traverserez des endroits terribles et terribles. Ne tarde pas trop, jour après jour, à te tourner vers le Seigneur, mon âme ; viens à la contrition, mon âme, viens à la contrition à la pensée de tous les bienfaits que tu as reçus du Seigneur et que tu ne les as pas gardés ; devenez contrit à la pensée de tout ce que vous avez fait, et Dieu a été patient avec vous ; Venez à la contrition, afin qu'au Jugement dernier du Christ vous ne soyez pas livrés aux ténèbres complètes. Malheur à moi, pécheur ! Parce que par ma faiblesse j'ai profané et je souillerai toujours la pureté de mon cœur. La négligence et la paresse ont déshonoré l'audace de mon cœur ; La mauvaise convoitise me commande comme un maître sur un esclave, et moi, comme un enfant, je lui obéis immédiatement avec crainte. Cela me induit en erreur et j'apprécie ça. Malheur à moi, Seigneur ! Ta grâce m'attire à la vie, mais je préfère plutôt la mort. Vous veillez à ce que je devienne l'égal en honneur des Anges, mais moi, à cause de ma dépravation, je m'humilie. Mes péchés se sont multipliés, Seigneur, et se multiplient constamment, et il n'y a pas de limite à leur multitude. Et qui pleurera pour moi ou plaidera pour moi ? Toi seul, mon Sauveur, incliné devant ta miséricorde par ta bonté, regarde avec miséricorde mon désespéré. Comment puis-je Te supplier, Seigneur, parce que mes lèvres sont remplies de calomnies ? Ou comment te louerai-je, parce que ma conscience est souillée ? Ou comment vais-je t'aimer, parce que je suis plein de passions ? Ou comment la vérité habitera-t-elle en moi, parce que je me suis reproché le mensonge ? Ou comment t'invoquerai-je, parce que je n'ai pas gardé tes commandements ? Après avoir acquis la connaissance de la vérité, je suis devenu un meurtrier et un délinquant, je me dispute pour de petites choses, je suis envieux et cruel envers mes voisins, j'ai de mauvaises pensées, je suis impitoyable envers les pauvres, je suis en colère, querelleur, têtu, paresseux, irritable, j'aime les vêtements élégants ; et à ce jour j'ai encore beaucoup de mauvaises pensées, des accès d'orgueil, de gourmandise, de luxure, de vanité, d'orgueil, de mauvaise volonté, de commérages, de nourriture secrète, de découragement, de rivalité, d'indignation. Je ne veux rien dire, mais je pense beaucoup à moi. Je mens constamment, mais je suis en colère contre les menteurs. Je profane l’église de Dieu avec des pensées lubriques et je juge strictement les fornicateurs. Je condamne ceux qui tombent, mais moi-même je tombe continuellement. Je condamne les calomniateurs et les voleurs, mais je suis moi-même à la fois voleur et calomniateur. Je marche avec des yeux brillants, même si je suis complètement impur. Dans les églises et aux repas, je veux être à la première place. Je vois des moines, et je suis magnifié ; Je vois des moines et je suis fier. Je m'efforce de paraître agréable aux femmes, digne aux étrangers, intelligent et prudent aux miennes, parfait aux prudents ; Je traite les pieux comme les plus sages, je méprise les insensés comme des muets. Si je suis offensé, je me venge ; si je suis honoré, j'abhorre ceux qui honorent ; s’ils m’exigent quelque chose de droit, j’entame un procès ; et quiconque me dit la vérité, je le considère comme des ennemis. Reproché - je suis en colère ; S’ils ne me flattent pas, je suis insatisfait. Je ne veux pas honorer quelqu’un qui en est digne, mais moi-même, étant indigne, j’exige l’honneur. Je ne veux pas me déranger, et si quelqu’un ne me sert pas, je me fâche contre lui. Je ne veux pas être d’accord avec ceux qui travaillent, et si quelqu’un ne m’aide pas, je le calomnierai. Quand mon frère est dans le besoin, je ne sais pas à quel point il est fier, mais s’il est en bonne santé, je me tourne vers lui. Je déteste une personne malade, et si je suis moi-même malade, j'aimerais qu'elle m'aime. Je méprise ce qui est supérieur, je méprise ce qui est inférieur. Si je me retiens de faire des vœux déraisonnables, je deviens vaniteux. Si je réussis ma vigilance, je tombe dans le filet de la désobéissance et de la contradiction. Si je m'abstiens de manger, je me noie dans l'arrogance et l'arrogance. Si je suis vigilant dans la prière, je suis envahi par l'irritabilité et la colère. Si je vois de la vertu chez quelqu’un, je n’y prête pas attention. J'ai méprisé tous les plaisirs du monde et je ne suis pas à la traîne de leur vain désir. Si je vois des femmes, je m'amuse. Extérieurement, je suis humble, mais dans mon âme, je suis arrogant. Apparemment, je ne suis pas avide, mais dans mon esprit, je souffre de convoitise. Et pourquoi le diffuser ? Apparemment, j'ai renoncé au monde, mais en réalité, je pense à nouveau aux choses du monde. Pendant le service, je m'engage dans des conversations, à la recherche de pensées et de vains souvenirs ; Pendant les repas, je me livre à des bavardages, j'ai une avidité de cadeaux, je participe aux chutes des autres, je me livre à des rivalités désastreuses. C'est ma vie, j'oppose tant de mauvaises choses à mon salut. Et mon arrogance, ma vanité ne me permettent pas de penser à mes ulcères pour me guérir. Ce sont mes actes vaillants ; Avec une telle multitude de péchés, l'ennemi m'attaque ; et avec tout cela, moi, le maudit, je m'efforce de devenir célèbre par ma sainteté. Je vis dans les péchés, mais je souhaite être considéré comme juste. J’ai une justification à tout cela : c’est le diable qui m’a amené à cela. Mais cela n’a pas servi d’excuse à Adam. Nous sommes sûrs que le diable a enseigné Caïn, mais il n’a pas échappé à la condamnation. Que ferai-je si le Seigneur me visite ? Je n'ai aucune excuse pour ma négligence. Je crains de ne pas faire partie non plus de ceux que Paul appelait : « les vases de colère » (Rom. 9 : 22), car ils subiront un sort similaire avec le diable et, à cause de leur négligence, Dieu les a livrés « dans la passion du déshonneur » (Rom. 1 : 26). Il est donc dangereux que la même définition ne soit pas prononcée contre moi. Si tu veux me sauver, moi indigne, offre le repentir, Seigneur, à moi, pécheur ; ravive, ô Donateur de Vie, mon âme mortifiée par les péchés. Lave la dureté de pierre de mon pauvre cœur et accorde-moi la source de contrition, qui a fait couler la vie pour nous de sa côte vivifiante (qui coule la vie). Qui ne soupirera pas, qui ne versera pas de larmes pour mon renoncement au monde ? Je n'avais pas encore vraiment renoncé, mais l'arrogance avait déjà pris le dessus. Je n'ai pas encore goûté à l'ascétisme, mais je suis déjà lié par la vanité. Je n’ai même pas encore vu le vestibule, mais je rêve déjà de ce qu’il y a dedans. Je n’ai encore montré aucune expérience dans les rudiments de la vertu, mais je réprimande déjà mon frère. Je ne suis pas encore parvenu à la connaissance de la vérité, mais par orgueil, j'enseigne aux autres. Le Dieu tout bon vous a tout donné, âme : la connaissance, le sens, la raison ; apprendre ce qui est utile. Comment pensez-vous pouvoir apporter de la lumière à votre voisin alors que vous êtes vous-même dans l’obscurité ? Soyez, âme, votre propre médecin ; pleure au moins ton aveuglement. Vous n'avez aucune excuse pour votre négligence. Sois sobre, âme, reste éveillée, soupire, verse des larmes et, par le jeûne, lave le lourd fardeau de tes péchés. Dieu Tout-Puissant, qui seul a pouvoir sur la vie et la mort, accorde-moi, pécheur, Tes grandes bontés à l'heure de Ta terrible venue, afin que là, devant Ton terrible trône, je ne devienne pas un opprobre et une grande honte pour les anges, les archanges, les prophètes, les apôtres, les patriarches, les martyrs, les ascètes et tous les justes qui me regardent. Ici, mon Sauveur, ici où j'ai joui du charme du péché, donne-moi la raison comme un Père miséricordieux et aimant les enfants, et là, pardonne-moi comme le Dieu céleste, le seul sans péché. Tous les péchés ont été commis par moi, le maudit, j'ai surpassé tout le monde en débauche. Je mérite une punition, et si je commence à me repentir, je n'aurai pas de larmes. Hélas, avec quels yeux, pécheur et insouciant, vais-je regarder ce trône terrible sur lequel Toi, Seigneur, tu vas m'asseoir et dénoncer ce que j'ai fait ? Je sais que Toi, terrible Juge, tu me convaincras dans la gloire du Divin. Moi, le pauvre, j'ai passé toute ma vie dans la fornication, me vautrant constamment dans la fange de la volupté. Toi seul connais toutes mes chutes secrètes et toute l'immensité de mes péchés, mon Créateur. Personne n’était aussi plein de péchés que moi. Personne n'a autant bouleversé Votre bonté, ô Seigneur, que moi, en suivant les aspirations du vice. Mais Toi, comme une mer de bonté, tu as asséché les mers nocives de mes péchés et, comme un abîme de miséricorde, tu es tombé dans l'abîme de mes péchés ; ne me rends pas selon la dignité de ce que j'ai fait ; ne me condamne pas au feu de l'enfer, car ta colère est insupportable, ô Seigneur. Qui supportera finalement ses menaces ? Car le feu ne s’éteindra pas et notre ver ne mourra pas. Peur, âme, menaces ; réveiller le lourd sommeil de la négligence et le sommeil de la terrible insouciance. La fin est proche ; Le tribunal est à la porte. Qu’est-ce qui nous accueillera après la séparation de la vie ? Venez à moi, saint et juste, qui ai combattu une bonne action, et pleurez sur moi comme si j'étais mort, ou ayez pitié de moi comme si j'étais vivant mais à moitié mort, parce que je suis plein de honte et je n'ai pas d'audace à cause des péchés que j'ai commis en ma connaissance. Verse sur moi ta miséricorde, comme sur un captif, comme sur un homme couvert de plaies pourries. Aie pitié de moi, comme les mystères du Dieu miséricordieux, notre Sauveur, et supplie-le de me transformer en thon et pour qu'à l'heure de sa venue je ne me trouve pas indigne et n'entende pas cette terrible définition ; « éloignez-vous de moi », ouvrier de « l'iniquité ; je vous le dis » que je « ne vous connais pas » (Luc 13 :27). Alors, je t'en supplie, vraie Lumière, la naissance de ton Père béni, « l'image de son hypostase » (Hébreux 1 : 3), assis à la droite de sa majesté, le Fils incompréhensible de Dieu, le Christ insondable, louange et joie à ceux qui t'aiment, ma vie, ma lumière, mon Christ ; ne me méprise pas, humilié, ne me rejette pas, vil, car il est extrêmement agréable pour mon ennemi quand je désespère de moi-même, à cause des ténèbres du vice qui m'entourent. Il ne se réjouit que lorsqu'il voit que le désespoir fait de moi son prisonnier. Mais Toi, dans Ta compassion, déshonore son espérance, arrache-moi de ses dents, délivre-moi de son intention malveillante, de tout ce qu'il érige contre moi, car il est contre moi de plusieurs manières. Accorde-moi, Seigneur, l'illumination à la connaissance des machinations du résistant et du haineux du bien, car sur mon chemin il place d'innombrables cas de rampement et de tentations, et de dégâts, et l'avarice, et la distraction de cet âge, et le plaisir charnel, et la longévité de la vie réelle, la timidité envers les exploits, la paresse envers les prières, le sommeil et la paix corporelle pendant la psalmodie. Autant l’ennemi essaie de me détruire, autant moi, le pauvre, je me livre à l’insouciance et à la négligence. Et plus il me tend de pièges, plus je deviens insouciant. Sois attentive, âme, prends soin de ta conscience ; ne faites pas attention aux échecs des autres, mais soyez plus attentif à vos propres échecs. Ne fais pas attention à la paille dans l'œil de ton frère et de ton prochain, mais surveille toujours la poutre dans ton propre œil. Dépêchez-vous, prévenez, faites la paix avec le Christ crucifié dans la chair pour vous. Si nous nous condamnons nous-mêmes, alors peut-être ne serons-nous pas condamnés là où il existe une condamnation grande et sans fin. Aie pitié de moi, Seigneur, selon ta miséricorde, et sauve-moi, selon ta seule bonté, par les prières de notre Très Pure Dame Théotokos et de tous tes saints, car tu es béni pour toujours et à jamais. Amen. Vous pourriez être intéressé par :