Слезное моление в среду вечером

Láska mě nutí mluvit s Bohem, ale moje nehodnost mě přesvědčuje, abych mlčel. Bolestivé nemoci mě nutí mluvit a hříchy mě nutí mlčet. Moje duše je nemocná, mé oči touží po slzách. Zhřešil jsi, duše, čiň pokání. Nebo hle, naše dny plynou jako stín. Projdete hroznými a hroznými místy. Neodkládej příliš dlouho, den za dnem, své obrácení k Pánu, duše má; zkroť se, duše má, zkroti se při pomyšlení na všechna ta dobrodiní, která jsi obdržela od Pána a nedodržela je; zkroťte při pomyšlení na všechno, co jste udělali, a Bůh s vámi měl trpělivost; Přistupte k lítosti, abyste při posledním Kristově soudu nebyli vydáni úplné temnotě. Běda mně, hříšníkovi! Protože jsem svou slabostí znesvětil a vždy budu poskvrňovat čistotu svého srdce. Nedbalost a lenost zneuctily smělost mého srdce; Zlý chtíč mi velí jako pán nad otrokem a já ho jako dítě okamžitě se strachem poslechnu. Vyvádí mě z omylu a baví mě to. Běda mi, Pane! Tvá milost mě přitahuje k životu, ale raději mám smrt. Postarej se, abych se stal rovným ve cti s anděly, ale já se kvůli své zkaženosti ponižuji. Moje hříchy se množily, Pane, a neustále se množí, a jejich množství není nijak omezeno. A kdo pro mě bude truchlit nebo se za mě přimlouvat? Ty sám, můj Spasiteli, ukloněný k milosrdenství svou dobrotou, shlédni milosrdně na mě, zoufalého. Jak Tě mohu prosit, Pane, protože mé rty jsou plné pomluv? Nebo jak tě budu chválit, protože mé svědomí je poskvrněné? Nebo jak Tě budu milovat, protože jsem plný vášní? Nebo jak ve mně bude přebývat pravda, že jsem si vyčítal lži? Nebo jak tě budu vzývat, protože jsem nezachoval tvá přikázání? Poté, co jsem nabyl poznání pravdy, stal jsem se vrahem a pachatelem, hádám se kvůli maličkostem, jsem závistivý a krutý k bližním, chovám zlé myšlenky, jsem nemilosrdný k chudým, jsem naštvaný, svárlivý, tvrdohlavý, líný, popudlivý, miluji chytré oblečení; a dodnes mám spoustu špatných myšlenek, výbuchů pýchy, obžerství, chtíče, ješitnosti, pýchy, zlé vůle, pomluv, tajného pojídání, sklíčenosti, rivality, rozhořčení. Nemyslím tím nic, ale hodně si o sobě myslím. Neustále lžu, ale zlobím se na lháře. Znesvěcuji Boží chrám chlípnými myšlenkami a přísně soudím smilníky. Odsuzuji ty, kteří padají, ale já sám neustále padám. Odsuzuji pomlouvače a zloděje, ale sám jsem zloděj i pomlouvač. Chodím s jasnýma očima, i když jsem úplně nečistý. V kostelech a při jídle chci být na prvním místě. Vidím mnichy a jsem zveleben; Vidím mnichy a jsem hrdý. Snažím se ženám připadat příjemný, cizím důstojný, svým vlastním inteligentním a rozvážným, rozvážným dokonalým; Zacházím s pobožnými jako s nejmoudřejšími, pohrdám hloupými jako němými. Jsem-li uražen, pomstím se; jsem-li ctěn, hnusím se těm, kdo ctí; pokud po mně něco požadují právem, zahajuji soudní spor; a kdo mi říká pravdu, toho považuji za nepřátele. Vyčítaný — zlobím se; Pokud mi nelichotí, jsem nespokojený. Nechci ctít někoho, kdo je hoden, ale já sám, jelikož jsem nehodný, požaduji čest. Nechci se obtěžovat, a když mi někdo neslouží, zlobím se na něj. Nechci jít s těmi, kdo pracují, a pokud mi někdo v této věci nepomůže, pomluvím ho. Když je můj bratr v nouzi, nevím, jak je hrdý, ale pokud je zdravý, obracím se na něj. Nenávidím nemocného člověka, a pokud jsem sám nemocný, přeji si, aby mě milovali. Pohrdám vyšším, pohrdám nižším. Pokud se zdržím nerozumných přání, stanu se ješitným. Pokud uspějem v bdělosti, upadnu do sítě neposlušnosti a rozporuplnosti. Pokud se zdržím jídla, utápím se v aroganci a aroganci. Jsem-li bdělí v modlitbě, přemáhá mě podrážděnost a hněv. Pokud v někom vidím ctnost, nevěnuji mu pozornost. Pohrdl jsem všemi světskými rozkošemi a nezaostávám za marnou touhou po nich. Když vidím ženy, bavím se. Navenek jsem pokorný, ale v duši jsem arogantní. Zřejmě nejsem zámožný, ale v duchu trpím žádostivostí. A proč to šířit? Zřejmě jsem se zřekl světa, ale ve skutečnosti opět přemýšlím o světských věcech. Během bohoslužby se zapojuji do rozhovorů, hledám myšlenky a plané vzpomínky; Během jídla se oddávám planým řečem, toužím po dárcích, podílím se na pádech jiných lidí, oddávám se katastrofální rivalitě. Tohle je můj život, dávám do kontrastu tolik špatných věcí se svou spásou. A moje arogance, moje ješitnost mi nedovoluje myslet na své vředy, abych se vyléčil. To jsou mé udatné skutky; S takovým množstvím hříchů na mě nepřítel útočí; a tím vším se já, prokletý, snažím proslavit svou svatostí. Žiji v hříších, ale přeji si být považován za spravedlivého. Mám pro to všechno jediné ospravedlnění: přivedl mě k tomu ďábel. To však Adamovi nesloužilo jako omluva. Jsme si jisti, že ďábel učil Kaina, ale neušel odsouzení. Co budu dělat, když mě Pán navštíví? Nemám žádnou omluvu pro svou nedbalost. Obávám se, že ani já nebudu mezi těmi, které Pavel nazval: „nádoby hněvu“ (Řím 9,22), protože je čeká podobný osud s ďáblem a Bůh je pro jejich zanedbávání vydal „ve vášni potupy“ (Ř 1,26). Je tedy nebezpečné, že stejná definice nebude vyslovena na mě. Chceš-li mě, nehodného, ​​zachránit, obětuj pokání, Pane, mně hříšnému; oživ, ó Dárce života, duši mou, umrtvenou hříchy. Smyj kamennou tvrdost z mého ubohého srdce a dej mi zdroj kajícnosti, který nám ze svého životodárného (životodárného) žebra proudil život. Kdo nebude vzdychat, kdo nebude ronit slzy pro mé odříkání se světa? Ještě jsem se skutečně nevzdal, ale arogance už ovládla. Ještě jsem neokusil asketismus, ale už jsem svázán marnivostí. Ještě jsem ani neviděl vestibul, ale už sním o tom, co je uvnitř. Ještě jsem neprokázal žádnou zkušenost se základy ctnosti, ale už kárám svého bratra. Ještě jsem nedospěl k poznání pravdy, ale ze své pýchy učím ostatní. Všedobrý Bůh ti dal všechno, duši: vědění, smysl, rozum; naučit se, co je užitečné. Jak si myslíte, že můžete svému bližnímu předat světlo, zatímco vy sami jste zatemněni? Buď, duše, svým vlastním lékařem; oplakej alespoň svou slepotu. Nemáš žádnou omluvu pro svou nedbalost. Buďte střízliví, duše, bděte, vzdychejte, prolévejte slzy a půstem smyjte těžké břemeno svých hříchů. Všemohoucí Bože, který jediný má moc nad životem a smrtí, dej mi, hříšníkovi, své velké štědrosti v tu hodinu Tvého strašného příchodu, abych se tam, před Tvým strašným trůnem, nestal potupou a velkou hanbou pro anděly, archanděly, proroky, apoštoly, patriarchy, mučedníky, askety a všechny spravedlivé, kteří na mě hledí. Zde, můj Spasiteli, zde, kde jsem si užil kouzlo hříchu, dej mi rozum jako milosrdný a děti milující Otec, a tam mi odpusť jako Nebeský Bůh, jediný Bezhříšný. Každý hřích jsem spáchal já, ten prokletý, všechny jsem předčil zhýralostí. Zasloužím si trest, a pokud začnu činit pokání, nebudu mít slzy. Běda, jakýma očima se budu já, hříšný a nedbalý, dívat na ten hrozný trůn, na kterém Ty, Pane, budeš sedět a odsuzovat to, co jsem udělal? Vím, že Ty, hrozný Soudce, mě usvědčíš ve slávě Božské. Já, chudák, strávil jsem celý svůj život ve smilstvu, neustále jsem se válel v bahně smyslnosti. Ty jediný znáš všechny mé tajné pády a všechnu rozsáhlost mých hříchů, můj Stvořiteli. Nikdo nebyl tak plný hříchu jako já. Nikdo tolik nerozrušil Tvou dobrotu, ó Pane, jako já tím, že následuješ touhy neřesti. Ty jsi však jako moře dobra vysušil škodlivá moře mých hříchů a jako propast milosrdenství jsi spadl do propasti mých hříchů; neodplácej mi podle důstojnosti toho, co jsem udělal; neodsuzuj mě do pekelného ohně, protože tvůj hněv je nesnesitelný, Pane. Kdo nakonec snese Jeho hrozby? Neboť oheň neuhasne a náš červ nezemře. Strach, duše, hrozby; probuď těžký spánek nedbalosti a spánek strašlivé bezstarostnosti. Konec je blízko; Soud je za dveřmi. Co nás přivítá po odloučení od života? Pojďte ke mně, svatý a spravedlivý, který jste vybojoval dobrý skutek, a plačte nade mnou, jako bych byl mrtvý, nebo se nade mnou smilujte, jako bych byl živý, ale polomrtvý, protože jsem plný hanby a nemám smělost kvůli hříchům, kterých jsem se ve svém poznání dopustil. Vylej na mě svou milost jako na zajatce, jako na toho pokrytého shnilými vředy. Smiluj se nade mnou, jako tajemství milosrdného Boha, našeho Spasitele, a pros Ho, aby mě proměnil v tuňáka, abych v hodině Jeho příchodu nezjistil, že jsem nehodný a neslyšel tuto hroznou definici; „Odejdi ode mne“, ty činitel „nepravosti, říkám ti“, že tě „neznám“ (Lukáš 13:27). Prosím Tě tedy, pravé Světlo, zrození Tvého požehnaného Otce, „obrazu Jeho hypostaze“ (Žd 1,3), sedícího po pravici Jeho majestátu, nepochopitelného Syna Božího, nevyzpytatelného Kriste, chválu a radost těm, kdo Tě milují, můj život, mé světlo, můj Kristus; nepohrdej mnou, ponížený, neodmítej mě, odporný, protože mému nepříteli je nesmírně příjemné, když si zoufám sám nad sebou kvůli temnotě neřesti, která mě obklopuje. Raduje se jen, když vidí, že zoufalství ze mě dělá jeho zajatce. Ty však ve svém soucitu zneuctíš jeho naději, vytrhneš mě z jeho zubů, vysvobodíš mě z jeho zlomyslných úmyslů, ze všeho, co proti mně vztyčí, protože je v mnoha směrech proti mně. Dej mi, Pane, osvícení k poznání machinací odpůrce a nenávistníka dobra, protože mi na cestu klade bezpočet případů plížení a pokušení, škod, hrabivosti a roztržitosti tohoto věku, tělesné rozkoše a dlouhověkosti skutečného života, bázlivost vůči vykořisťování, ospalost a ospalost při modlitbách. Jak se nepřítel snaží o mé zničení, tolik se já, chudák, vyžívám v neopatrnosti a nedbalosti. A čím víc nástrah mi nastraží, tím jsem neopatrnější. Buď pozorná, duše, starej se o své svědomí; nevšímejte si selhání druhých, ale buďte pozornější ke svým selháním. Nedávejte pozor na smítko v oku svého bratra a souseda, ale vždy sledujte paprsek ve svém vlastním oku. Pospěšte si, varujte, smiřte se s Kristem, ukřižovaným za vás v těle. Pokud se odsuzujeme, pak snad nebudeme odsouzeni tam, kde je velké a nekonečné odsuzování. Smiluj se nade mnou, Pane, podle svého milosrdenství a zachraň mě podle své jediné dobroty prostřednictvím modliteb naší Nejčistší Paní Theotokos a všech svých svatých, protože jsi požehnaný na věky věků. Amen. Mohlo by vás zajímat: