Слезное прошение во вторник вечером

Wehe mir, welch eine Verurteilung bin ich erduldet, welch eine Schande befinde ich mich! Mein Innerstes ist nicht dasselbe wie mein Äußeres; Ich spreche von Leidenschaftslosigkeit, aber ich selbst denke Tag und Nacht über abscheuliche Leidenschaften nach; Nachdem ich angefangen habe, über Reinheit zu sprechen, beschäftige ich mich geistig mit der Unanständigkeit. Ach, was für eine Prüfung liegt vor mir! Wahrlich, ich trage das Bild der Frömmigkeit in mir und nicht ihre Macht. Mit welchem ​​Gesicht werde ich mich dem Herrn Gott nähern, der die Geheimnisse meines Herzens kennt, obwohl ich so viele schlechte Taten begangen habe? Während ich im Gebet stehe, fürchte ich, dass Feuer vom Himmel herabkommt und mich verbrennt, so wie einst das Feuer des Herrn diejenigen verbrannte, die in der Wüste Weihrauchfass brachten. Was kann ich also erwarten, wer eine sehr schwere Sündenlast trägt? Mein Herz brennt, meine frommen Gedanken haben sich verändert, mein Geist ist verdunkelt. „Wie ein Hund“ kehre ich immer zu „seinem Erbrochenen“ zurück (Sprüche 26:11). Ich habe keine Kühnheit vor dem, der Herzen und Schoß erforscht. Ich habe keinen reinen Geist; Während des Gebets habe ich keine Tränen; Obwohl ich seufze, kühle ich mein von Scham bedecktes Gesicht, ich schlage mir selbst auf die Brust, diesen Aufenthaltsort der Leidenschaften, diesen wirkenden Kirche böser Gedanken. Ehre sei Dir, dem einzigen Langmütigen! Ehre sei Dir, dem einzig Guten! Ehre sei Dir, Wohltäter unserer Seelen und Körper! Groß ist Deine Barmherzigkeit, o Herr, gegenüber uns Sündern! Wirf mich nicht beiseite mit denen, die zu Dir sagen: „Herr, Herr!“ (Matthäus 7:21) und tue nicht deinen Willen; lehne es nicht ab, durch die Gebete unserer Allreinen Dame Theotokos und durch die Gebete aller, die Dir gefallen haben. Du weißt, Herr, die Leidenschaften, die in der Dunkelheit verborgen sind; Die Wunden meiner Seele sind Dir bekannt. „Heile mich, Herr, und ich werde geheilt werden“ (Jer. 17:14). Wenn du, Herr, das Haus der Seele nicht baust, „haben die, die bauen, umsonst gearbeitet“ (Psalm 127,1). Ich bereite mich darauf vor, den Leidenschaften entgegenzutreten, wenn sie gegen mich kämpfen, aber die Bosheit der Schlange schwächt meine spirituellen Kräfte durch Wollust. Und obwohl mir niemand die Hände fesselt, schleppen sie mich wie einen Gefangenen. Ich möchte der Flamme unbedingt das entreißen, was darin brennt, und während ich meine Kräfte sammle, zieht mich der Geruch des Feuers ins Feuer. Ich bemühe mich auch, einen Ertrinkenden zu retten, und aus Unerfahrenheit ertrinke ich mit ihm. Ich mache dem Verkrüppelten Vorwürfe, und doch bin ich selbst blind. Ich möchte, armes Ding, ein Arzt der Leidenschaften werden, während ich selbst von ihnen gefangen bin. Erleuchte, o Herr, die Augen meines Herzens, damit ich die Vielfalt meiner Leidenschaften erkennen kann. Möge deine Gnade mich schützen, o Herr, meinen verdunkelten Geist erleuchten und mir in meiner Unwissenheit göttliches Wissen einflößen, „denn bei Gott versagt jedes Wort“ (Lukas 1:37). Du, Herr, hast für Dein Volk einst das unpassierbare Meer passierbar gemacht. Du hast deinem durstigen Volk Wasser aus dem unzerbrechlichen Stein gegeben. Du allein hast in deiner Güte den gerettet, der unter die Räuber gefallen ist. Nach Deiner großen Güte, Herr, erbarme Dich auch meiner, die ich in die Hände der Räuber gefallen bin und wie ein Gefangener des Bösen gefangen bin. Niemand kann das Leiden meiner Seele heilen außer Dir, Herr, der die Tiefen meines Herzens führt. Wie oft habe ich, der Verfluchte, mir selbst Grenzen gesetzt und Mauern zwischen mir und meiner gesetzlosen Sünde errichtet? Aber sobald die Gegner mit mir in den Kampf traten, überschritt der Geist die Grenzen und zerstörte die Mauern, weil die Grenzen nicht durch die Angst vor dem Allvollkommenen in Sicherheit gebracht wurden und die Mauern nicht auf aufrichtiger Reue beruhten. Wer würde nicht um mich weinen, weil ich für ein kleines Vergnügen das endlose Feuer verachtete und nicht das ewige Königreich suchte? Ich habe meinen Leidenschaften gedient, der Unglückliche, nachdem ich die Würde meiner Seele zerstört hatte, ich wurde wie Vieh, und ich kann meine Augen nicht zum barmherzigen Herrn erheben. Einst ruhte ich bereichert durch Talente, aber jetzt habe ich mich in die Armut der Leidenschaften verliebt. Er wurde den Tugenden fremd, da er in das ferne Land des Lasters gegangen war. Ich bin halb tot und habe nur noch sehr wenig Leben in mir. Weine, Ehrwürdiger und Gerechter, um mich, der von Leidenschaften und Sünden verzehrt wird. Weint, Anhänger der Abstinenz, für mich ein Vielfraß und ein Genussmensch. Weine, barmherzig und verzeihend, um mich, der Gnade hat und trauert. Weine, du, der du das Gute geliebt und das Böse gehasst hast, weine um mich, der du das Böse geliebt und das Gute gehasst hast. Weine, du, der du ein tapferes Leben erlangt hast, für mich, der äußerlich ein Liebhaber der Tugend ist, in Wirklichkeit aber Leidenschaften und Sorglosigkeit ergeben ist. Weine, du, der du Gott gefällst, für mich ein Menschengefälliger. Weine, du, der du vollkommene Liebe zu Gott und zum Nächsten hast, zu mir, der du Liebe in Worten zeigst und in Taten weit davon entfernt bist. Weine, du, der du durch Geduld gewonnen hast und Frucht bringst, um mich, der ich ungeduldig und fruchtlos bin. Weine, der du schamlos zu Gott betest, für mich, der ich mich schäme, in die Höhen des Himmels zu blicken. Weine, du, der du Sanftmut erworben hast, um mich, der ihr fremd ist. Weint, ihr Demütigen, um mich, den Erhabenen und Stolzen. Weine, du, der du für mich apostolische Habgierlosigkeit erlangt hast, dich materiellen Dingen verschrieben und belastet hast. Weine, treu und im Herzen unerschütterlich vor dem Herrn, für mich, doppelsinnig, schwach, ungelernt. Weine, du, der du das Weinen liebtest und das Lachen hasste, für mich, der du das Lachen liebte und das Weinen hasste. Weinen Sie und denken Sie an das Gericht nach dem Tod über mich, der behauptet, dass ich mich an das Gericht erinnere, aber das Gegenteil tue. Weint, Erben des Himmelreichs, für mich, Erbe des Höllenfeuers. Betet, Heilige Gottes, für die überwältigte Seele; Helft, so viel ihr könnt, Heilige Gottes. Denn ich weiß, wenn du zu Gott, dem Menschenliebhaber, betest, wird uns alles aus dem Meer seiner Güte geschenkt. Und so wie Gott die Menschheit liebt, so verachtet auch ihr, die ich als Sünder von mir anflehe, meine Bitte nicht, denn wegen der Menge meiner Sünden besitze ich keinen Mut. Ihre Aufgabe, Heilige Gottes, ist es, für Sünder einzutreten, und Gottes Aufgabe ist es, den Verzweifelten Barmherzigkeit zu erweisen. Betet, Heilige Gottes, zum König für die Gefangenen; bitte den Hirten um ein Schaf; Bitte um Leben für den Verstorbenen, um seine Hand zu senden und meine demütige Seele in ihrem Streben zu stärken. Ich falle in die Großzügigkeit Deiner Güte, Herr aller. Nimm das Gebet des Sünders an, versüße die von der Sünde betrübte Seele, trinke die Durstigen aus der Quelle des Lebens und führe mich auf seinem Weg. Führe mich als Herr deines Dieners durch die königlichen Tore, um mich von der Sklaverei unehrenhafter Leidenschaften zu befreien, denn mein Herz ist sozusagen in eisernen Ketten gefangen. Möge Dein Mitgefühl mir vorangehen, o Herr, durch die Gebete Deiner Heiligen, bevor ich mit den Übeltätern mitgerissen werde. Es wird deutlich werden, was ich im Dunkeln getan habe. Ach, welche Schande wird über mich kommen, wenn diejenigen, die jetzt denken, dass ich tadellos bin, mich verurteilt sehen; Nachdem ich die spirituelle Arbeit aufgegeben hatte, unterwarf ich mich, das arme Ding, den Leidenschaften. Ach, meine Seele, warum wird die Sonne durch die Dunkelheit der Leidenschaften verdunkelt? Warum erschöpft sich das Leben durch den Tod? Warum verschwindet die Dunkelheit nicht, wenn Lichtstrahlen erscheinen? Warum bevorzugen wir Korruption gegenüber Unbestechlichkeit? Warum lassen wir zu, dass Leidenschaften die Seele zur Erde ziehen? Wir haben reich gewebte Kleidung unbrauchbar und einer königlichen Hochzeit unwürdig gemacht; Wir haben uns freiwillig der Sünde verkauft und uns dem Feind unseres Lebens versklavt. Was werden Sie an diesem schrecklichen und zitternden Tag dem Richter sagen? Willst du sagen: Um deinetwillen habe ich Hunger oder Durst oder Nacktheit ertragen oder mich gedemütigt oder dich von ganzem Herzen geliebt? Der Lehrer schreit immer wieder mit Kühnheit: Wer die Macht hat, nehmt die Zügel selbst auf; wer auch immer in der Sklaverei ist, akzeptiert die Gleichheit; Wer arm ist, der nehmt den nicht gestohlenen Schatz. Warum entscheiden Sie sich nicht für Freiheit, sondern für beengte Verhältnisse? Warum wartest du auf die Zeit und hörst nicht auf die Vernunft? Warum hörst du auf einen böswilligen Freund und nicht auf die rettende Liebe? Warum helfen wir der Natur nicht, solange wir Zeit haben? Solange du noch Herr der Gedanken bist, solange dein Körper und dein Geist nicht erschöpft sind, während dein Wohl nicht in den Händen anderer liegt, während die Gabe für dich offensichtlich und nicht zweifelhaft ist und die Gnade die Tiefen berührt, während deine Tränen als Zeichen deines Abgangs dienen, warne, steh mutig mit Gottes Hilfe den Leidenschaften in Gottes Miliz entgegen. Kämpfe tapfer mit Goliath, damit der Räuber dich nicht warnt, der Mörder dir nicht zuvorkommt und keiner von denen, die das Königreich gewaltsam und räuberisch an sich reißen, deine Türen blockiert. Wir müssen Angst haben und mit aller Vorsicht aufpassen, damit nicht festgestellt wird, dass wir unser Geständnis belogen haben. Wenn Gott, der als Mittler akzeptabel ist, unsere Vereinbarungen mit den Menschen bestätigt, wie groß ist dann die Gefahr, sie zu verletzen und sich tatsächlich nicht nur anderer Sünden, sondern auch der Lüge selbst schuldig zu machen, wenn es keine andere Wiedergeburt, Wiederaufbau und Wiederherstellung ihres vorherigen Zustands gibt? Es ist eine gefährliche Sache – wenn der Markt vorbei ist, dann suchen Sie nach Käufen. Es ist gefährlich, über einen Fall nachzudenken und dann den Schaden zu spüren. Nach dem Umzug von hier und nach der bitteren Vollendung dessen, was jeder im Leben getan hat, ist es unmöglich, den Schaden zu beseitigen. Wie ein Zöllner seufze ich, wie eine Hure vergieße ich Tränen, wie ein Dieb schreie ich, wie ein verlorener Sohn rufe ich zu Dir: O liebender Christus, Retter der Welt, wahres Licht, stärke meine müde Seele, die vom Rausch der Wollust geschwächt ist; Heile ihren Schorf und die Wahnvorstellungen meines Geistes, wasche sie mit Deinem ehrlichen Blut, geschwärzt vom eitrigen Blut der Sünde. Jetzt ist die günstige Zeit, jetzt ist der Tag der Erlösung. Bekehre mich gemäß der Fülle Deiner Barmherzigkeit, Du einziger Langmütiger, und erlöse mich von der ganzen Seligkeit der Wollust. Lass den Ofen der Leidenschaften mich nicht völlig verbrennen, lösche ihn mit dem Tau Deiner Barmherzigkeit. Leider für mich! Du, Herr, hast mir das Licht der Erkenntnis gegeben, aber ich habe es abgelehnt. Leider für mich! Ich war immer erschöpft und erschöpft, und Deine Gnade besucht mich ständig und heilt mich, aber jede Stunde habe ich die Gabe der Heilung abgelehnt und lehne sie ab. Wie viele Gaben, Herr, hast du mir, einem Sünder, gegeben und beschenkst du sie immer, und ich, der Verfluchte, bin absichtlich undankbar. Deine Gnade erfreut mich immer, erleuchtet immer, stärkt mich ständig, aber ich lehne sie immer ab und verfalle immer wieder in meine Bitterkeit. Du, Allerheiligster, erinnerst mich an den Tod, die ewige Qual, und ziehst mich immer zum Leben, um gerettet zu werden; aber ich bleibe immer bösartig. Deshalb werde ich dort keine Entschuldigung haben. Ich schlage an die Tür Deiner Barmherzigkeit, o Herr; lass es mir aufgehen. Ich höre nie auf zu betteln, um zu bekommen, was ich verlange; So hartnäckig ich auch bin, ich bitte um Vergebung. Hab Geduld mit mir, dem Korrupten; erlöse mich von den Sünden, die mich beherrschen; und möge ich, nachdem ich gesund geworden bin, aus dem Bett der verderblichen Sünde auferstehen. Befreie mich von jeder bösen Tat, bevor das Ende über mich kommt. Denn „in der Hölle, wer wird dir beichten?“ (Ps.6:6). Mach meine schmutzige Tunika weiß, bevor der schreckliche Befehl kam und mich unvorbereitet und beschämt überholte. Befreie die zerknirschte Seele aus dem Rachen der Löwen und rette sie durch die Gnade und Großzügigkeit der Gebete unserer Allreinen Dame Theotokos und aller Heiligen, denn gesegnet bist Du für immer und ewig! Amen. Sie könnten interessiert sein an: