Жизнь блаженного Аврамия и племянницы его Марии 1

Хочу вам, брати мої, розповісти прекрасне і досконале життя чудового чоловіка, яке й почав, і здійснив він зі славою. Але боюся представити це дивне і ясне свідчення, що зображає боголюбну його чесноту. Бо життя чоловіка прекрасне і досконале, а я немічний і невчений. Зображення чесноти світло і дивно, а фарби похмурі та страшні. Втім, хоч немічний я й не вчений, проте говоритиму; хоча не осягаю цілком досконалості і не маю достатніх сил описати все, однак повідаю, що можу, про життя другого Авраама. Того самого, що був у наші часи і на землі проводив життя Ангельське і небесне, придбав терпіння, подібне до адаманта, і сподобився пренебесній благодаті, тому що в юності своїй очистив себе, щоб стати храмом Святого Духа, і приготував із себе посуд святий, щоб вселився в ньому Бог, що його покликав. Отже, цей блаженний мав дуже багатих батьків. Вони любили його надмірно для людської природи і з дитинства навчили в очікуванні звести в чини. Але не так схотів сам він: з юного віку проводив час у церквах, у насолоду слухав Божественні Писання і старанно вивчав їх. Батьки змушували його одружитися, але не того хотілося йому. Однак після багаторазових їхніх вимог погодився він з великої до них поваги. Але коли в сьомий день одружувався і він з нареченою сидів на шлюбному ложі, раптово, подібно до якогось світла, засяяла в серці його благодать. Залишив він ложе і вийшов із дому Світло благодаті служило йому вождем; Йдучи за ним, він залишив місто і, на відстані двох миль знайшовши порожню келію, увійшов до неї і оселився в ній з великою радістю, і у веселості серця свого прославляв Бога. Жах охопив батьків його та рідних після того. Всюди вони ходили і шукали блаженного. А через сімнадцять днів знайшли його тим, хто молиться в келії Богові, і, побачивши його, здивувалися. Але блаженний сказав їм: «Чому дивуєтеся? Прославте краще Бога, Люделюбця, що визволив мене від твоєї беззаконня мого, і помоліться за мене, щоб носити мені ярмо до кінця, яке Господь сподобив мене, недостойного, прийняти на себе, і щоб, поживши угодно Господу, виконати на собі волю його». Вони сказали йому у відповідь: "Амінь". Аврамій благав їх не часто турбувати його. Загородивши двері, потрапив у келії, залишивши одне невелике вікно, в яке приймав їжу. Розум його осяяв благодать, і процвітав він у досконалому житті своєму, набув великої стриманості, невсипущості і сльози, смиренномудрість і любов. Поголос про нього рознісся всюди, і всі, чуючи, приходили, щоб побачити його і отримати від нього користь, бо дано було блаженному слово премудрості та розуміння. І цей слух і ця чутка про нього були ніби світлозорим світилом для батьків його. Померли ж батьки Аврамія через десять років після зречення його від світу, залишивши йому маєток і багато золота. Але він упросив одного щирого друга свого роздати це бідним і сиротам, щоб самому не мати перешкод до вправи в молитвах; зробивши так, жив безжурно. Про це було піклування у блаженного, щоб його розум не пов'язаний був нічим дольним; нічого не мав він у себе на землі, крім одного хітону та власяниці, які носив, та ще була в нього чашка, з якої куштував їжу. Але при цьому придбав він крайню смиренномудрість і рівну до всіх любов: багатого не вважав за краще бідному, начальника - підлеглому, але всіх однаково поважав, не дивився на обличчя людини, нікому ніколи не робив сміливих доган, але слово його, при любові і лагідності, розчинене було сіллю. Бо хто приходив колись у ситість від солодощі слова його, чуючи чудову відповідь його? Чи міг хтось колись достатньо надивитись на поважне й ангелоподібне обличчя його? Але весь час свого подвижництва, з усякою старанністю трудившись понад п'ятдесят років, не змінював він правила. За безмірною старанністю і з любові, яку мав до Христа, весь цей час здавався йому ненабагато днями, і все подвижницьке життя не задовольняло його. На околицях міста знаходилося дуже велике селище, в якому всі жителі, від малого до великого, були язичники. Ніхто не міг звернути їх. І хоча тамтешнім єпископом поставлялися багато пресвітерів і диякони, проте жоден не міг відвернути їх від ідольського божевілля, але всі віддалялися без успіху, не маючи сил переносити тісноту переслідуваного на них гоніння. Не раз і не два приходило до них безліч ченців, але вони не більше встигли в їхньому зверненні. Одного дня єпископ сидів зі своїм причтом, згадавши про блаженне, сказав колишнім при ньому: «Не знаю такого досконалого чоловіка, який би в мій час (зараз) для всякої доброї справи стільки ж прикрашений був, як пан Аврамій, усіма чеснотами, які любить Бог». Клірики сказали йому у відповідь: "Справді, Христов він раб і досконалий подвижник". Єпископ же продовжував говорити їм: «Мав намір висвячувати його в язичницьке поселення, тому що терпінням своїм і любов'ю в стані він наверне жителів до Бога». І повставши негайно, разом із причтом приходить до Аврамія. Коли зійшли та вітали його, єпископ почав говорити йому про поселення і просити його, щоб ішов туди. Аврамій, вислухавши, дуже засмутився і каже єпископові: «Дозволь мені, отче, оплакувати свої беззаконня, бо недосконалий і немощений для такої справи». Єпископ знову почав говорити йому: «Сильний ти благодаттю Христовою, не полінуйся виконати це послух». Блаженний відповідає: «Благаю твою преподобність, помилуй недосконалість мою і дозволь мені оплакувати свої біди». Єпископ каже йому: «Ось, все ти залишив, зненавидів світ і все, що у світі, розіп'яв себе самого, проте все це зробивши, не маєш послуху». Почувши це, Аврамій заплакав і сказав: Хто я, мертвий пес, і що таке життя моє, щоб так подумав ти про мене? Але єпископ говорив йому: «Ось, сидячи тут, рятуєш ти себе одного, а там за Божою благодаттю багатьох можеш врятувати і навернути до Бога. Тому розрахуй сам у собі, яка нагорода більша: та чи ця, чи себе одного врятувати, чи разом із собою врятувати і багатьох інших?» Блаженний же, продовжуючи плакати, сказав: «Воля Господня нехай буде! Але заради слухняності йду». Єпископ, вивівши його з келії, взяв із собою в місто і, посвячивши його, з радістю відправив у супроводі причту. Блаженний же дорогою молився Богові, говорячи: «Бачиш неміч мою, Людинолюбний і Благий, пішли благодать Твою і допомогу мені, щоб прославлялося ім'я Твоє святе». Прийшовши до села, побачив він, що жителі одержимі божевіллям ідолослужіння. І, зітхнувши, заплакав. Звівши ж очі свої на небо, сказав: Ти, Єдиний милосердний, Єдиний людинолюбний, не зневажай діла рук Твоїх! І поспішно послав до міста до щирого друга свого, щоб вислав йому залишки маєтку. Отримавши ж це, за кілька днів збудував церкву і приніс у ній молитву Богу, з багатьма сльозами волаючи і говорячи: «Господи, збери розсіяних людей Твоїх, введи їх у цей храм Твій і просвіти їхні очі розуму до пізнання Тебе, Єдиного, істинного Бога. І, вчинивши молитву, вийшов із церкви, і вступивши до язичницького храму, скинув гидоти і жертовники їх зруйнував. Жителі, побачивши це, як дикі звірі, кинулися на нього і бичами вигнали його із селища. Але він повернувся і прийшов на своє місце. Увійшовши до церкви, з плачем і наріканням благав про них Бога, щоб урятувалися. Коли ж настав ранок, жителі, прийшовши, знайшли його того, хто молився, і жахнулися від подиву. Щодня приходили вони до церкви не молитися, але дивитись на красу будівлі та на прикраси у ній. Блаженний почав благати їх, щоб пізнали істинного Бога, а вони били його палицями, як бездушний камінь, і, подумавши, що вже помер, залишили його та й пішли. Опівночі прийшов він до тями і, міцно зітхнувши, заплакав і сказав: «Чому, Владико, зневажив Ти смирення моє? Чому відвертаєш від мене Своє обличчя? Чому відкидаєш душу мою і залишаєш без уваги діла рук Своїх? Нині, людинолюбний Владико, поглянь на рабів Твоїх і дай їм пізнати тебе, бо немає Бога, крім Тебе». По молитві він підвівся, пішов у селище, зійшов до церкви і почав співати. Після дня жителі знову прийшли, побачили його, і жах охопив їх. Тоді, вдавшись до шаленства, ці жорстокі, нелюдські люди, що не мають ніякого жалю, стали немилосердно мучити його і, наклавши знову на нього мотузку, витягли з селища, як і в попередній день. Все це терплячи, як адамант, до трьох років перебував Аврамій у тих великих скорботах і потребах, був битий, ображаємо, тягнемо, утискаємо, переносив голод і спрагу. І при всьому, що траплялося з ним, не зненавидів він жителів, не мав на них обурення, але виконувався до них більшою і більшою любов'ю і своєю скромністю втихав їхній гнів, що горів подібно вогню, що горіла. Коли обсипали вони його лайкою, він, благаючи, умовляючи, пестячи, просив старців – як батьків, молодих – як братів, дітей – як чад. Одного дня всі жителі селища, від малого до великого, зібравшись разом, з подивом почали говорити один одному: «Бачите терпіння цієї людини і невимовну прихильність її до нас? Серед такого безлічі скорбот і лих, які завдавали ми йому, не пішов він звідси, нікому з нас не сказав поганого слова, не зненавидів нас, але з великою радістю переносив усе. Якби не був з ним живий Бог, як каже він, якби не було і Царства, і раю, і Суду, і відплати, то не став би він просто терпіти від нас усе це. Та й як один він побив усіх богів, вони ж не могли зробити йому ніякого зла? Справді, Божий він слуга, і все їм сказане Божественно і істинно. Ходімо ж, увіруємо в проповідуваного ним Бога». І сказавши це, всі одностайно рушили до нього до церкви, волаючи і кажучи: «Слава пренебесному Богові, що послав Свого раба, щоб, звільнивши від помилки, врятувати нас!» Блаженний, побачивши їх, зрадів великою радістю, і обличчя його процвіло, як чудова квітка. Відкрив він уста свої і говорив до них: «Благословенні ви, батьки, брати і діти, що прийшли в Ім'я Господнє! Приступіть і одноголосно віддамо славу Богу, Який просвітив очі вашого серця до пізнання Його. Прийміть на себе печатку життя, щоб очиститися вам від ідольської нечистоти, і всією душею повірте, що є Бог, Творець неба і землі, і всього, що існує на них, Бог Безпочатковий, незбагненний, несповідний, несумісний, незмінний, нескінченний, світлоподавець, Людинолюбець, Людинолюбець, добрий. Увіруйте і в Сина Його Єдинородного, Який є сила і премудрість Отчаю, ​​сяйво слави Отців, і Яким усе створено. Повірте і в Святого Його Духа, Єдиносущного і Соцарського Йому в безмежні і нескінченні повіки, що все живе. І, увірувавши, уберіть вічне життя». Усі сказали йому у відповідь: «Так, отче наш і путівник життя нашого, так і нехай буде, як говориш і навчаєш нас, так і віруємо, так і славимо». І блаженний, приступивши, їх усіх, від малого до великого, числом до тисячі душ, хрестив в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Кожен день неопустимо читав їм Божественні Писання, навчаючи їх і говорячи про Царство Небесне, про віру і виправдання, про воскресіння мертвих і про Страшний Суд. Як добра і добре оброблена земля, прийнявши в себе насіння, приносить прекрасний плід – частиною сто, частиною шістдесят, а частиною тридцять кратів, так і вони з великою готовністю приймали слово його, з приємністю слухаючи вчення. Як Ангел Божий, був перед ними. І як зв'язками тримається міцна і прекрасна будівля, так любов'ю і палкою прив'язана була до нього всяка душа, і їхній розум просвіщався втіхою віри і вчення його. Цілий рік після увірування їх пробув із ними блаженний, безперестанку, день і ніч, навчаючи їх слову Божому. Потім, побачивши старанність їх до Бога і твердість у вірі, а також і до себе любов, піклування, честь і славу і побоявшись, щоб не порушити для них свого подвижницького правила, і щоб ум його не став певним чином пов'язаний піклуванням про земне, вночі встав і почав молитися Богові, говорячи Той, хто спочиває, Єдиний людинолюбний і милосердний Владико, що з темряви покликав цих людей Твоїх і утвердив їх у дивовижному Твоєму світлі знання, що дозволив їх від пут супротивника, звернув від помилки і дав їм віру в Тебе, до кінця, Владико, збережи їх. людинолюбством Своїм, і осені їхньою всемогутньою Твоєю благодаттю, і завжди просвітлюй їх серця, щоб, зробивши угодне Тобі, сподобилися вони вічного життя. Але допоможи і мені, немічному, і не засудь мені справи цього, тому що Тебе хотів і до Тебе прагну! Здійснивши молитву і тричі знявши селище хресним знаменням, таємно пішов в інше місце. Після ранку жителі за звичаєм своїм прийшли і почали шукати його і, не знайшовши, прийшли в жах. Як заблукалі вівці, ходили і шукали свого пастиря, зі страхом і плачем закликаючи його ім'я. Коли ж, шукаючи всюди, не знайшли, тоді сильно засмутилися і, не зволікаючи, пішли до єпископа, і донесли йому про те, що сталося. Він, вислухавши і відчувши велику скорботу, послав старанно шукати блаженного, особливо через сльози і на втіху пастви його. Як дорогоцінний камінь скрізь його шукали і ніде не знайшли; по безуспішному поверненні посланих єпископ, з усім причтом прибувши до селища, потішив мешканців словом життя і з них самих поставив пресвітерів, дияконів та читців, бо всі були затверджені у вірі та любові Христовій. А блаженний, почувши про прибуття й поставлення причту, дуже зрадів і, прославивши Бога, сказав: «Чим Тобі, мій добрий Владико, віддам за все Тобою віддане мені? Поклонюся Тобі і прославлю спасенне Твоє домобудівництво!» Таким чином помолившись і радіючи, приходить він у свою колишню келію. Зробив він малу келію поза колишньою, і сам зачинився у внутрішній, з великою радістю та веселістю серця свого загородивши двері. Жителі селища, почувши про це і прибувши до блаженного Аврамія, зраділи великою радістю, що знайшли його, істинного путівника життя, і стали ходити до нього, як до батька, що навчаються і просвічуються, окрім слова, і життям його, і дуже великою для себе милістю визнавали бачити його і чути від нього. Яке диво, кохані! Цей блаженний, цілком гідний похвали і слави, серед скорбот, яких терпів він у селищі, не змінив свого подвижницького правила, не ухилився від нього ні вправо, ні вліво. Слава Господу, Богові нашому, який дав йому таке терпіння! Тому споконвічний ненависник добра і людиноненавидець сатана, бачачи, що й стількими скорботами, які споруджував на нього в селищі, не міг прогнати його або вкинути в недбальство, або відвернути розум його від наміру, а навпаки, блаженний, як золото в горнилі, незрівнянно, незрівнянно Богу і старанно процвітаючи, ставав рятівним зразком для дедалі більшої кількості людей. Бачачи це, ненависник добра сильно розлютився на блаженного Аврамія і з безліччю мрій приходить до нього, щоб налякати його і ввести в обман. Опівночі, коли Аврамій стояв і співав псалми, раптово обгортав його світло ясніше сонячного, і голос ніби багатьох говорить йому: «Блаженний ти, пане Аврамію, справді блаженний, тому що ніхто не виявився рівним тобі за всіма заслугами твоїми і ніхто, подібно до тебе, не виконав всієї волі моєї», тому . Але блаженний одразу зрозумів лестощі лукавого і, піднявши голос свій, сказав: «Темина твоя з тобою нехай іде в загибель, тому що ти повний лестощів і обману, а я – людина грішна, але, маючи благодать Бога мого, і надія на Нього, і допомога Його, не боюсь тебе, не лякають мене багато. Для мене тверда стіна – ім'я Господа мого та Спасителя Ісуса Христа, Якого я полюбив, і Його ім'ям забороняю тобі, нечистий і преокаяний пес». І тільки-но сказав це, тієї ж хвилини ворог, як дим, став невидимий. А блаженний з великою старанністю, без жодного збентеження, ніби не бачачи жодних мрій, став благословляти Бога. Знову через кілька днів, коли блаженний молився вночі, сатана, тримаючи сокиру, почав ламати келлю його і, прорубавши її, закричав сильним голосом: «Поспішайте, друзі мої, поспішайте, увійдемо швидше і задушимо його». Блаженний же промовив до нього: "Усі язички звичаю мене, і ім'ям Господнім чини проти них" (Пс.117:10). І ще через кілька днів, коли Аврамій співав псалми опівночі, бачить, що рогожка під ногами його горить вельми сильним полум'ям, і, затоптавши вогонь, сказав: ""На аспіда і василіска" наступлю, і попру "лева і змія" (Пс.90:13) і всю силу ворожість. Сатана ж, віддавшись втечі, вигукнув і сказав: «Подолаю тебе, зловмиснику, і знайду способи покарати тебе за зневагу твою». Одного дня, коли блаженний за звичаєм їв їжу, ворог зійшов у його келію в образі юнака і наближався до нього з наміром перекинути його чашку, але Аврамій здогадався і втримав її, а сам продовжував їсти, не дбаючи про підступність його. Юнак, відскочивши, встав перед блаженним і, поставивши світильник з світильнею, що горить на ньому, голосно почав співати псалом: «Блаженні непорочні в дорогу, що ходять у законі Господні» . Так промовив він більшу частину псалма, але блаженний не відповідав йому, доки не вжив усієї своєї їжі. А по смаку відобразив себе хресним знаменням і сказав юнакові: «Якщо знаєш ти, нечистий і преокаяний, бездушний і боязкий пес, що блаженні вони, то навіщо їх турбуєш? Але справді блаженні всі, хто любить Бога від щирого серця свого». Диявол сказав йому у відповідь: «Щоб подолати їх, перешкоджаю їм у будь-якій добрій справі». Але блаженний продовжував: «Не вдасться тобі, проклятий, перешкодити комусь із тих, хто боїться Бога, долаєш же ти подібних до себе, які з власної волі відступили від Бога. Їх перемагаєш і вводиш в оману, бо нема в них Бога. Від тих, що люблять Бога, зникаєш ти, як дим від вітру; одна слізна молитва їх так само жене тебе геть, як порох розкидається вихором. Живий Бог мій благословенний на віки – ця похвала моя! Не боюся тебе, хоч простоїш весь свій вік, і не подбаю про тебе, нечистий пес, але так само точно нехтую тобою, як нехтував би іншим розчавленим цуценям». Коли ж блаженний сказав це, ворог відразу став невидимим. І знову, через багато днів, коли закінчував блаженний псалмоспів, приходить ворог з безліччю привидів; вони накидають мотузки на келію і, спричинивши її, кричать один одному: «Киньте його в безодню». Але блаженний, окинувши їх поглядом, сказав: «Обходив мене, як бджоли сот, і розгорявся, як вогонь в терні, і ім'ям Господнім противляйся їм» (Пс.117:12). І сатана, вигукнувши, сказав: «На жаль, на жаль мені! Не знаю, що робити з тобою? Бо в усьому здолав ти мене, знехтував усією моєю силою і потоптав мене. Але й у такому разі не відчеплюся від тебе, поки не здолаю і не впокорю тебе». Блаженний же сказав йому: «Анатема тобі та всій твоїй силі, нечистий! Слава і поклоніння нашому Владику, Єдиному Святому Богу, Який зробив те, що ми, хто любить Його, зневажаємо тебе! Отже, знай, жалюгідний і немічний, що ми не боїмося ні тебе, ні мрій твоїх». Довгий час намагаючись подолати блаженного різними спокусами, мріями і шаленими нападами, диявол не міг привести в боязкість його розум, але тим більше збуджував його до старанності і любові Божої. Оскільки, всією душею своєю полюбивши Бога, Аврамій намагався жити з волі Його і сподобився благодаті Його, то диявол не мав сили пошкодити блаженному. З терпінням ударяв блаженний у двері, щоб відчинився йому скарб Божої благодаті. І коли воно відкрилося, увійшовши, вибрав він три дорогоцінні камені: віру, надію, любов - і ними прикрасив інші чесноти, і, сплівши багатоцінний вінець, приніс його Царю царюючих - Христу. Бо хто, подібно до Аврамія, полюбив Бога всім серцем і ближнього, як себе самого? Хто був стільки ж жалісливий і жалісливий? Про якого ченця, почувши про добре його життя, не молився він, щоб був збережений від сіті диявольської і свою течію зробив бездоганно? Чи, почувши про якогось грішника чи нечестивця, не починав він одразу зі сльозами благати про нього Бога, щоб він спасся? Все ж продовження свого подвигу не змінював він подвижницького правила; водночас не минало в нього дня без сліз. Не дозволяв він устам своїм сміху і навіть посмішки; не мазав тіла свого оливи, не мив водою обличчя свого чи ніг. Так подвизався він, щодня вмираючи свавіллям. І справді надзвичайне диво! При дивовижному своєму стриманості, при великій невсипущості, при рясному виливі сліз, лежання на голій землі і смиренності тіла - ніколи не слабшав він у діяльності, не приходив у знемогу, не лінувався, не сумував, а навпаки: розум його, що живиться силою благодаті, подібно до жадібності і жадібності. Вигляд у нього був - як квітуча троянда, і в тілі його не було помітно, що перенесено їм стільки подвигів, але додавання його залишалося пропорційним силі його. Благодать Божа зміцнювала блаженного, тому й під час успіння обличчя його було світле і давало нам знати, що душа його в ангельському супроводі. Але й ще дивовижна благодать Божа з'явилася на ньому: п'ятдесят років одна власяниця, в яку вдягнувся він, постійно служила йому, та ще й інші спромоглися носити її, що занепала після нього. Але надзвичайна справа, здійснена ним у старості своїй, я маю намір розповісти вашій одностайності, кохані! Для людей тямущих і духовних воно справді надзвичайно, сповнене користі та розчулення. Справа ж це така. Блаженний мав у себе єдиного брата, після смерті якого залишилася сирота дівчина Марія. Знайомі її, взявши її, привели до дядька її, коли їй було сім років від народження. А він наказав їй жити у зовнішній келії, бо сам зачинився у внутрішній. Між ними було вікно, в яке навчав її Псалтирі та іншим Писанням. З ним проводила вона час у чуванні і псалмоспіві; як він дотримувався стриманості, так дотримувалася і вона. Старанно процвітаючи в подвижництві, намагалася здійснити всі чесноти, бо блаженний багато разів благав про неї Бога, щоб до Нього спрямований був її розум і не зв'язувався піклуванням про земне. Батько її залишив їй великий маєток, який блаженний наказав негайно роздати жебракам. І сама вона щодня благала дядька свого, кажучи: «Прошу, отче, святість твою і благаю преподобство твоє помолитися за мене, щоб позбутися мені непристойних і лукавих помислів, і всіх підступів ворога, і від різних мереж диявольських». І так старанно подвизалася вона, дотримуючись свого подвижництва, а блаженний радів, бачачи прекрасне її життя, і старанність, і лагідність, і любов до Бога. Провела ж вона з ним у подвигу двадцять років, як чудова ягня та кепська голубиця. Але по закінченні двадцятого року хитрий на обмани змій, бачачи, як Марія окривляється чеснотами чернечого життя і вся зайнята небесним, гнобив, спалюваний найсильнішим вогнем, і будував підступи, щоб уловити її в мережу, і через це вкинути блаженного в печаль і за це кинути блаженного в печаль і за це кинути блаженного в печаль і за це. Бога. І як палимий заздрістю до прабатьків цей «мудрий» у своїй злості звір знайшов змія для спокуси оселених у блаженстві, щоб зробити їх мешканцями багатотрудної і терня землі, що пророчить, так і тепер побачив і знайшов посудину, приготовану в смерть. Був той, хто носив на собі ім'я ченця. Він дуже старанно ходив до блаженного під виглядом розмови з ним. Побачивши ж у вікно блаженну діву і затьмарившись розумом, нещасний побажав розмовляти з нею. І довгий час, близько року, підстерігав її, поки не знайшов нагоди і не позбавив її блаженного перебування в цьому справжньому раю. Бо, спокушена вже лукавим змієм, відчинила вона двері келії і вийшла, втративши велич боголюбезного та чистого дівоцтва. І як у прабатьків, що скуштували плід, відкрилися очі, і довідалися вони, що були голі, так і Марія по вчиненні гріха жахнулася розумом, розпачувалася, роздерла волосяний свій хітон, била себе по обличчю і хотіла задушити себе. І з плачем говорила сама собі: «Померла я тепер, занапастила дні свої, занапастила плід свого подвигу і стриманості, занапастила слізну працю, прогнівала Бога. Сама себе вбила, преподобного дядька свого кинула в найгіркіший смуток і стала посміховиськом дияволу. До чого ж після цього жити мені, нещасній? На жаль, що я зробила? На жаль, чому зазнала? На жаль, звідки спадала? Як затьмарився мій розум? Як я далася в обман лукавому? Як упала, не розумію! Як поповзла, не можу осягнути! Як опоганилася, не знаю! Яка хмара покрила в мене серце, і я не побачила, що роблю? Де сховатися мені? Куди піти? В яку прірву вкинути себе? Де настанови преподобного мого дядька?! Де уроки друга його, Єфрема, коли говорив мені: будь уважна до себе і дотримуйся душі своєї нескверною нетлінному і безсмертному нареченому, бо наречений твій святий і ревнивий? Не смію більше дивитися на небо, бо я померла для Бога і для людей; не можу більше дивитися на це вікно. Бо як я, грішниця, заговорю знову з цим святим чоловіком? А якщо й заговорю, то чи не вийде з вікна вогонь і чи не попалить мене? Набагато краще мені піти туди, де ніхто мене не знає, тому що немає вже мені надії на спасіння». Вставши, негайно пішла вона в інше місто і, змінивши свій одяг, зупинилася в готелі. Коли ж трапилося це з нею, преподобний у сонному видінні бачить великого, страшного виглядом і сильно шиплячого змія, який, вийшовши з місця свого, доповз до його келії і, знайшовши голубку, пожер її, і потім повернувся знову до свого місця. Прокинувшись від сну, блаженний дуже засмутився і почав плакати, кажучи: «Чи сатана підносить гоніння на Святу Церкву і багатьох відверне від віри? Чи в Церкві Божій станеться розкол і єресь?» І помолившись Богові, сказав: «Людинолюбний Предвидець, Ти один знаєш, що означає велике це видіння». Через два дні знову бачить, що цей змій виходить із свого місця, входить до нього в келію, кладе голову свою до ніг блаженного і розсідається, а голубка та виявилася живою, що не має на собі кепської. І раптом, прокинувшись від сну, раз і два покликав він Марію, кажучи: «Устань, що залінилася нині вже два дні відчинити уста свої на славослів'я Богові?» Оскільки ж не дала вона відповіді і другий уже день не чув він, щоб співала псалми за звичаєм, то зрозумів тоді, що видіння, яке було йому, стосувалося Марії і, зітхнувши голосно, заплакав: «На жаль! Злий вовк викрав агню мою, і моє чадо потрапило в полон». Піднісши ж свій голос, сказав ще: «Спаситель світу, Христе, поверни агню Твою Марію в огорожу життя, щоб старість моя Не зійшла зі смутком у пекло. Не зневажай моління мого, Господи, але пішли благодать Твою незабаром, щоб викрала її з пащі змія». Два дні, в які було йому видіння, означали два роки, які його племінниця провела поза. І він ніч і день не переставав благати про неї Бога. Через два роки дійшла до нього чутка, де вона і як живе, і, покликавши одного знайомого, послав туди точно дізнатися про неї, помітити місце і дізнатися, як проводить життя. Отже, прибувши на місце, входить до готелю, зупиняється в ньому і дивиться туди й сюди, щоб побачити Марію. Потім, коли минуло досить часу, а він ще не бачив її, з усмішкою каже власникові готелю: «Чув я, друже, що маєш прекрасну дівчину, із задоволенням би подивився на неї». Утримувач, бачачи сивину його і похилого віку, засудив його, потім сказав у відповідь: «Є, і дуже красива». Марія ж була надзвичайно прекрасною. Блаженний спитав його: «Як її ім'я?» Той відповідає йому: Марія. Тоді зі світлим обличчям каже йому: «Поклич її, щоб сьогодні повеселитися мені з нею, тому що з чуток дуже покохав я її». Покликана Марія прийшла до нього. Коли Аврамій побачив її в тому вбранні та в образі блудниці, ледве все тіло його та весь склад його не звернулися до сльоз; але любомудрістю і помірністю скріпив він себе в серці своєму, як у недоступній твердині, щоб Марія не здогадалася і не втекла геть. Коли ж сиділи вони й пили, блаженний почав розмовляти з нею як людина, що горить до неї невгасимим вогнем любові. Так мужньо подвизався цей блаженний проти диявола, що, взявши полонянку, повернув її до шлюбного Христового чертога! Коли блаженний розмовляв з нею, вона, вставши й обійнявши, цілувала вию його. Лобизаючи його, нюхнула від шкіри його Ангельське життя його і відразу згадала про своє колишнє подвижництво. Зітхнувши, сказала: "Горе мені одній!" Утримувач готелю з подивом сказав їй: «Два роки живеш уже тут, пані Маріє, і ніколи не чув я твого подиху чи подібного слова. Що ж тепер з тобою сталося? Вона відповіла: «О, якби померти мені за три роки! Тоді була б я блаженна». І зараз блаженний, щоб не подати про себе підозри, суворо каже їй: «При мені тепер стала згадувати свої гріхи!» Однак не сказала вона в серці своєму: «Вигляд його видається мені точно, як вигляд дядька мого». Єдиний людинолюбний і премудрий Бог так улаштував усе, щоб не впізнала вона його і, злякавшись, не втекла геть. Аврамій же, вийнявши одразу монету, віддає її власникові готелю і каже йому: «Зготуй нам прекрасну вечерю; ми повеселимося сьогодні з цією дівчиною, бо я здалеку йшов для неї». Ось мудрість у справжньому значенні за Богом! Ось духовне розуміння! Який хитрий прийом проти диявола! Яка пожертва за душу! Яка мудрість, що губить змія, що просвічує душу! Хто протягом п'ятдесятирічного подвигу не їв хліба, той їсть м'ясо, щоб врятувати душу, уловлену дияволом. Сонм святих Ангелів на небі здивувався цій байдужості, краще ж сказати, великодушності блаженного, здивувався тому, з якою готовністю і нерозбірливістю їв і пив він, повторюючи в собі сказане в Євангелії: сьогодні «звеселити ж ся і радіти подобаше, яко дочка, дочка бе, і знайдетеся» (Лк.15: 32). О, мудрість премудрих і розум розумних! О, гідне подиву й дивовижна байдужість, якою врятував душу, перевершуючи всяку сувору розбірливість, схиливши її з отруйних зубів змія! Коли вони насолодилися вечерею, дівчина сказала: «Встанемо, пане, і підемо спати». Він відповів: «Ходімо». І увійшли вони до опочивальні. Блаженний бачить високо постланне ложе, і охоче входить, і сідає на ньому. Не знаю, як назвати або як назвати тебе, досконала людина Христова! Чи назвати тебе поміркованим чи байдужим? Мудрим чи божевільним? Розбірливим чи нерозбірливим? Весь п'ятдесятирічний час свого подвижництва спав на одній рогожі, з якою готовністю ти сидів на ліжку! Все це зробив ти на славу Христову та на похвалу дорогого перед Богом життя твого. Так, він пішов один, їв м'ясо, пив вино, зупинився в готелі, щоб урятувати душу, що загинула. А ми, малодушні, приходимо в нечасну розбірливість, коли треба тільки сказати ближньому корисне слово! Навіщо залишила і ввела мене в нестерпний смуток? Хто з людей, дитино, безгрішний, крім Єдиного Бога?» Вона ж, приведена в жах, заціпеніла, не могла підняти обличчя свого і, здивована, подібно до каменю, залишалася в руках його, переборювана соромом і страхом. А блаженний продовжував зі сльозами говорити до неї: «Не відповідаєш ти мені, дитино моя Маріє? Чи не для тебе з хворобою прийшов я сюди, дитино? На мені твій гріх, чадо. Я відповідатиму за тебе Богові в день судний. Я принесу покаяння за цей твій гріх». Так до півночі благав і вмовляв її. Вона ж, наважившись кілька, промовила йому так: «Від сорому не можу навернути до тебе свого обличчя. Як покличу пречисте ім'я мого Христа? Осквернена я нечистотою тину». Блаженний каже їй: «На мені твій гріх, дитино моя; у мене з рук вимагатиме Бог за цей гріх твій. Вислухай тільки мене. Ходімо, вернемося до свого місця, бо й наш коханий Єфрем плаче про тебе і благає за тебе Бога. Благаю тебе, чадо, помилуй старість мою, змилуйся над сивини моїми. Прошу тебе, дитино моє кохане, встань, іди за мною! І вона сказала йому: «Якщо Бог прийме покаяння моє, то йду. Але до тебе припадаю і твою преподобність благаю, твої святі сліди лобизую, тому що змилосердився ти наді мною і прийшов сюди витягти мене з диявольської мережі». І, поклавши голову свою біля ніг його, проплакала вона всю ніч, кажучи: «Чим віддам тобі, пане, за все це?» Коли ж настав ранок, каже їй блаженний: «Устань, дитино, підемо звідси». Вона казала йому у відповідь: «У мене є тут трохи золота та сукні, що накажеш про це?» Блаженний казав їй: «Залиш це тут, бо все це частина лукавого». І вставши, негайно вийшли. Її посадив він на коня, а сам, радіючи, йшов попереду її. І як пастух, коли знайде загиблу вівцю, бере її на плечі свої, так і блаженний ішов із радісним серцем. І коли прийшли на місце, її зачинив у внутрішній келії, а сам перебував у зовнішній. Вона ж у веретищі, зі смиренністю та багатьма сльозами, у чуванні й утриманні, неухильно, старанно і небоязливо припадаючи до Бога і благаючи Його, досягла мети покаяння. Таке справжнє покаяння, справжнє лікування і оновлення душі. З таким подвигом і кожному має сповідатися Богу. Бо хто мав таке кам'яне й жорстоке серце, щоб, почувши голос її плачу, не прийшов у скруху і не прославив Бога? Порівняно з її покаянням, наше покаяння – одна тінь і привид. З таким терпінням, старанням і боротьбою серця невпинно приступала вона до Бога, просячи знамення в посвідчення, чи прийнято її покаяння! Тому благий і Людинолюбний Бог дав їй дарування зцілень у безперечний знак, що покаяння її сприятливе Богові. Блаженний же прожив ще десять років, бачив її щире покаяння та відмінну старанність, прославив і звеличив за це Бога. Таким чином спочив у старості доброї цієї істинно преподобний чоловік і раб Божий. Помер він сімдесят років, а трудився п'ятдесят років з великою старанністю. Ведучи дивну боротьбу, збагатився смиренністю і любов'ю, не дивився, як роблять зазвичай багато, на обличчя людське, як одного не вважав за краще, так іншого не принижував. І в такий тривалий час подвижництва зовсім ніколи не вдавався до лінощів, не змінював правила цілковитого життя, але в такому був настрій - як би помирав щодня. Так поводився блаженний Аврамій, таке було його богоугодне життя і такі подвиги терпіння. Як сірча з тіне, вийшов він із тлінного цього палацу. Ніяк не дозволяв твердому і адамантовому своєму розуму виходити з себе і звертатися назад! Серед спокус, які споруджені були на нього ворогом у селищі, не мало до нього доступу беззахисне зневіру, і серед безперервної лайки ніколи не приходив він у несміливість від бісівських мрій. І цей подвиг щодо блаженної Марії здійснив так, що духовною мудрістю і невимовною розсудливістю своєю, на людську думку, простоти, а в суті ж справи - доброзичливої ​​тонкощі, поправивши змія, викрав із зубів його омріяну свою голубку і представив її справжньому Нареченому Ісусу Христу. Такі подвиги та праці блаженного Аврамія. І тут описали ми їх у втіху й задоволення бажанню тих, які думають прибрати вічне життя до похвали і слави Бога, котрий подає всім нам корисне, а інші його чесноти опишемо за інших випадків. Під час кончини його зібралися майже всі жителі міста і навколишніх селищ, і кожен із тих, хто приходив, наближаючись до його чесного й святого тіла, від одягу його брав собі щось на благословення. І якщо до одержимого будь-якою хворобою наближав взяте ним, відразу повідомляв тому зцілення. Блаженна ж Марія жила ще п'ять років, подвизаючись над мірою. Зі сльозами день і ніч не переставала благати Бога, так що ті, що проходять тим місцем, удень і вночі чуючи крик її, неодноразово зупинялися з жалем; самі починали плакати, згадуючи власні гріхи свої, благали і прославляли Бога. А в годину смерті обличчя її здавалося осіянним благодаттю, начебто бачили тоді добровільну і славну присутність святих Ангелів, і разом з ними вони прославляли Бога, що через невимовну людинолюбство спасає тих, хто на Нього сподівається про Христа Ісуса Господа нашого. На жаль, любі мої! Святі ці мали прекрасну кончину, сміливо відторглися від земного і пов'язали себе любов'ю до Бога, а я – не готовий і не маю старанності у волі. І ось, застала мене нескінченна зима, а я голий і нічим не запасся, дивуюся сам на себе: чому щодня грішу і щодня каюсь, в одну годину творю, а в іншу розоряю, з вечора кажу: «Завтра покаюсь», - а з настанням ранку на я; знову опівдні кажу: «Наступної ночі буду тверезитись і зі сльозами благати Бога, щоб милостивий був до гріхів моїх» – а прийшла ніч – поринаю в сон?! Зі мною срібняки разом подвизаються день і ніч і зі славою домагаються начальства над десятьма містами, а я по недіяльності своїй приховав срібняки в землю. Господь же мій скоро прийде, і ось тремтить моє серце, цілими днями оплакую лінощі свої, нічого не маючи на виправдання своє перед Ним. Збери мене, Єдиний Безгрішний, спаси мене, Єдиний Чоловіколюбний, бо не знаю іншого і не вірував у іншого, крім Тебе, благословенного Отця і Єдинородного Твого Сина, для нас втіленого, і Святого Твого Духа, що все живе. І тепер згадай мене, Владико, і виведи з в'язниці беззаконня мого. Бо від Тебе, Владико, залежить те й інше: і коли нам увійти в цей вік, і коли переселитися з нього. Помяни мене нерозділеного і врятуй мене грішного. Благодать Твоя, яка в віці цьому була моїм захистом, моїм притулком, моєю похвалою і славою, сама нехай покриє мене крилами своїми в той страшний і трепетний день, бо знаєш Ти, що випробовує серця й утроби, що ухилився я від багатьох шляхів скрупульозних і від багатьох спокус вимушене тлумачення), ухилився ж не сам по собі, а за благодаттю Твоєю, тому що Ти просвіщав мій розум. Молю Тебе, Святий Владико, спаси душу мою в Царстві Твоєму і сподоби мене благословляти Тебе з усіма благоугодившими Тобі, тому що Тобі личить слава, поклоніння, велич - Отцю і Сину і Святому Духу, нині і завжди і на віки віків. Амінь. Пам'ять преподобного отця Аврамія та блаженної Марії звершується Церквою 29 жовтня Вам може бути цікаво: