О том, что не должно бояться укоризн за доброе дело

Ако ни се случи, браќа, да трпиме прекор за добро дело, тогаш нема да се срамиме од овој срам што луѓето неправедно ни го нанесуваат и нема да го правиме тоа што не треба. Зашто е напишано: „Мојот народ, кој го има Моето име во вашите срца, не плашете се од човечките прекори и не покајте се за нивното хула. И пак: „Не се спротивставувам, ниту му се противам на глаголот. Ги облеков наметките Мои на рани, а образите на удари, но не го свртев лицето од студот на плукањето. И Господ Господ ми беше помошник: затоа не бевме понизни, туку го поставивме Неговото лице како тврд камен и знаевме дека нема да бидам посрамен“ (50). Затоа, ние, возљубени, ако за добро дело претрпиме од луѓето навреда, или срам или нешто друго што ни е тешко, нема да се плашиме и нема да го напуштиме правиот пат, според словото на пророкот, кој вели: „Ако се собере војска против мене, нема да се плаши моето срце“ (Пс. 26, 3). И пак: „Гордоста најгорко го престапи законот, но јас не отстапив од Твојот закон“ (Пс. 119:51). А на друго место: „За тебе поднесов срам, срамот ми го покри лицето“ (Пс. 68,8). А Спасителот вели: „Благословен сте кога сте навредени и исцрпени“ и така натаму. (Матеј 5:11). Затоа, да не се срамиме, возљубени, ако оние што ги презираат заповедите Господови нè нарекуваат лицемери. Зашто, јасно е дека тие не потсетуваат на лицемерието за да нè поправат, туку сакаат, засрамени од нивните прекори, да паднеме во состојба на незнаење. Зашто „смртта ги среќава неказнетите“, според Писмото (Изр. 24:8). А на друго место вели: „Ако нашите срца не нè измамат, смелоста на имамот е кон Бога“ (1. Јованово 3:21). И пак: „Ако те прекоруваат во името Божјо, благословен си: зашто славата и Божјиот Дух почива на тебе... Никој да не страда од тебе како убиец, или како крадец... Ако си христијанин, нека не се срами, туку да Го прославува Бога“ за ова име. „И дури и ако праведниците едвај се спасат, каде ќе се појават злите и грешниците? ( 1. Пет. 4:14–16, 18 ). Да ја избегнуваме слободата и смеата, зашто тоа ја расипува душата на монахот, како што вели Светото писмо: „Блажен е оној што се плаши од секого заради почит“ (Изр. 28,14). Да се ​​оттргнеме од смеа и невнимателни луѓе, зашто се вели: „Или каква чест ќе се вратам со неверник... Каков договор има меѓу Христос и Велијал? (2. Кор. 6:16–15). Авва Јован Колов му вели на својот ученик: „Да го почитуваме Едниот, чедо, и сите ќе нè почитуваат; ако го занемариме Едниот, односно Бога, сите ќе нè запостават и ќе одиме во пропаст“. Еден од татковците раскажува за авва Теодор од Ферма: „Еден ден дојдов кај него навечер во лето и видов дека носи левитон без ракави, градите му се голи, а кукулот лежеше пред него. Почнавме да разговараме, а потоа некој комит (комит е функционер задолжен за собирање на данокот). старешината излезе да му ја отвори вратата, седна со новодојдениот пред вратата и почна да разговара со него, но старешината, фаќајќи му ја ткаенината во рака, му реков: „Зошто го направи тоа. Личноста дојде да добие корист од вас, а не да биде искушувана“. Старецот одговорил: „Што ми кажуваш, Ава? Дали навистина сè уште сме должни да робуваме луѓе? Го направив тоа што беше потребно, а тој си замина. Додека ме фатат, така ги запознавам“.