О том, что не должно бояться укоризн за доброе дело

Si nos sucede, hermanos, que sufrimos reproches por una buena acción, entonces no nos avergonzaremos de este reproche que la gente nos inflige injustamente, y no haremos lo que no debemos hacer. Porque está escrito: "Pueblo mío, que tenéis mi nombre en vuestros corazones, no temáis los afrentas del hombre, ni os arrepintáis de su blasfemia. Como el manto se desgasta con el tiempo, y como el paño se deshace por la polilla, así mi justicia permanecerá para siempre, y mi salvación perdurará para siempre" (Is. 51:7-8). Y nuevamente: "No resisto ni me opongo al verbo. Puse mis mantos sobre las llagas y mis mejillas sobre los golpes, pero no aparté mi rostro del frío de los escupitajos. Y Jehová el Señor fue mi ayudador; por esto no nos humillamos, sino que pusimos su rostro como una piedra dura, sabiendo que no sería avergonzado" (Is. 50:5-7). Por tanto, nosotros, amados, si por una buena obra sufrimos de la gente un insulto, un reproche o cualquier otra cosa que nos resulte difícil, no tendremos miedo ni abandonaremos el camino recto, según la palabra del profeta, que dice: “Si se junta contra mí un ejército, mi corazón no temerá” (Sal. 26, 3). Y nuevamente: “La soberbia ha traspasado la ley con suma amargura, pero yo no me he desviado de tu ley” (Sal. 119:51). Evitemos la libertad y la risa, porque corrompen el alma del monje, como dice la Escritura: “Bienaventurado el hombre que teme a todos por temor” (Prov. 28,14). Alejémonos de los risueños y de los desatentos, porque está dicho: “¿O qué honor devolveré a un infiel... ¿Qué acuerdo hay entre Cristo y Belial?” (2 Corintios 6:16-15). Abba John Kolov dice a su discípulo: "Honremos al Uno, hijo, y todos nos honrarán; si descuidamos al Uno, es decir, a Dios, todos nos descuidarán a nosotros y iremos a la destrucción". Uno de los padres habla de Abba Theodore de Ferma: "Un día fui a él por la tarde en el verano y descubrí que llevaba un levitón sin mangas, su pecho estaba desnudo y el kukul estaba tendido frente a él. Empezamos a hablar; y luego un komit (komit es un funcionario encargado de recolectar el tributo real, o un alcalde) viene a verlo. Tan pronto como llamó, el anciano salió a abrirle la puerta. Al encontrarse con él, se sentó. con el recién llegado en la puerta y comencé a hablar con él. Tomé el paño y le cubrí los hombros, pero el anciano, agarrando el paño en su mano, se lo quitó cuando el comité se fue, le dije: “¿Por qué hiciste esto, Abba? La persona vino para recibir beneficio de vosotros y no para ser tentada”. El anciano respondió: “¿Qué me dices, Abba? ¿Realmente todavía estamos obligados a esclavizar a la gente? Hice lo necesario y él se fue. Cuando me atrapan, así es como los encuentro”. - Y ordenó a su discípulo que si alguno viene queriendo ver al mayor, no le diga nada humano ni ninguna mentira permitida por agrado a los humanos; pero si el mayor come, dile al recién llegado lo que come; si está durmiendo, di que está durmiendo. Hasta tal punto el anciano odiaba la gloria humana”. Nosotros, como personas débiles, no podemos imitar completamente un comportamiento tan maravilloso del mayor y pisotear el agrado del hombre en la misma medida. Como mínimo, aborreceremos aquello que contamina la conciencia misma, y por agradar a la gente no nos convertiremos en enemigos de Dios. Quizás te interese: