О том, что не должно бояться укоризн за доброе дело

Wenn es uns passiert, Brüder, dass wir für eine gute Tat einen Vorwurf erleiden, dann werden wir uns für diesen Vorwurf, den uns die Menschen zu Unrecht auferlegen, nicht schämen und wir werden nicht tun, was wir nicht tun sollten. Denn es steht geschrieben: „Mein Volk, das meinen Namen in euren Herzen trägt, fürchtet euch nicht vor den Schmähungen der Menschen und bereue ihre Lästerung nicht. Wie das Gewand mit der Zeit abnutzt und wie das Tuch von den Motten vernichtet wird, so wird meine Gerechtigkeit ewig währen, und mein Heil wird ewig währen“ (Jesaja 51,7-8). Und noch einmal: „Ich wehre mich nicht und widersetze mich dem Verb nicht. Ich lege meine Mäntel auf Wunden und meine Wangen auf Schläge, aber ich habe mein Angesicht nicht von der Kälte des Spuckens abgewendet. Und der Herr, der Herr, war mein Helfer. Darum haben wir uns nicht gedemütigt, sondern haben sein Angesicht wie einen harten Stein gesetzt und wussten, dass ich nicht zuschanden werden würde“ (Jes 50,5-7). Deshalb, meine Lieben, wenn wir für eine gute Tat von Menschen eine Beleidigung oder einen Vorwurf oder irgendetwas anderes erleiden, was uns schwerfällt, werden wir keine Angst haben und den geraden Weg nicht verlassen, gemäß dem Wort des Propheten, der sagt: „Wenn sich ein Heer gegen mich sammelt, wird sich mein Herz nicht fürchten“ (Psalm 26,3). Und noch einmal: „Der Hochmut hat das Gesetz aufs bitterste übertreten, aber ich bin nicht von Deinem Gesetz abgewichen“ (Psalm 119,51). Und an einer anderen Stelle: „Um euretwillen habe ich Schmach ertragen; Schande hat mein Angesicht bedeckt“ (Psalm 68,8). Und der Erretter sagt: „Gesegnet bist du, wenn du beschimpft und erschöpft bist“ und so weiter. (Matthäus 5:11). Schämen wir uns also nicht, ihr Lieben, wenn diejenigen, die die Gebote des Herrn verachten, uns Heuchler nennen. Denn es ist klar ersichtlich, dass sie uns nicht an Heuchelei erinnern, um uns zu korrigieren, sondern dass sie wollen, dass wir uns ihrer Vorwürfe schämen und in einen Zustand der Unwissenheit verfallen. Denn „der Tod trifft den Ungestraften“, heißt es in der Heiligen Schrift (Spr. 24,8). Und an einer anderen Stelle heißt es: „Wenn unser Herz uns nicht täuscht, so ist die Freimütigkeit des Imams Gott gegenüber“ (1. Johannes 3,21). Und noch einmal: „Wenn du im Namen Gottes geschmäht wirst, bist du gesegnet; denn die Herrlichkeit und der Geist Gottes ruhen auf dir... Lass niemanden leiden, weil du ein Mörder oder ein Dieb bist... Wenn du ein Christ bist, soll er sich nicht schämen, sondern Gott verherrlichen“ über diesen Namen. „Und selbst wenn die Gerechten kaum gerettet werden, wo werden die Bösen und Sünder erscheinen?“ ( 1. Petr. 4:14–16, 18 ). Vermeiden wir Freiheit und Lachen, denn dies verdirbt die Seele eines Mönchs, wie die Heilige Schrift sagt: „Gesegnet ist der Mann, der sich um der Ehrfurcht willen vor jedem fürchtet“ (Spr. 28,14). Wenden wir uns von Lachern und unaufmerksamen Menschen ab, denn es heißt: „Oder welche Ehre werde ich mit einem Ungläubigen erwidern ... Welche Vereinbarung besteht zwischen Christus und Belial?“ (2 Kor. 6:16–15). Abba John Kolov sagt zu seinem Schüler: „Lasst uns den Einen ehren, Kind, und alle werden uns ehren; wenn wir den Einen, das heißt Gott, vernachlässigen, werden uns alle vernachlässigen, und wir werden ins Verderben gehen.“ Einer der Väter erzählt über Abba Theodore aus Ferma: „Eines Tages kam ich abends im Sommer zu ihm und stellte fest, dass er einen ärmellosen Leviton trug, seine Brust nackt war und der Kukul vor ihm lag. Wir begannen zu reden; und dann kam ein Komit (Komit ist ein Beamter, der für die Erhebung königlicher Tribute zuständig ist, oder ein Bürgermeister) zu ihm. Sobald er klopfte, kam der Älteste heraus, um ihm die Tür zu öffnen. Nachdem er ihn getroffen hatte, traf er Ich setzte mich mit dem Neuankömmling an die Tür und begann mit ihm zu reden, aber der Älteste packte das Tuch in seiner Hand und warf es von ihm: „Warum hast du das getan, Abba? Die Person ist gekommen, um von dir Nutzen zu ziehen und nicht, um in Versuchung zu geraten.“ Der Älteste antwortete: „Was erzählst du mir, Abba? Sind wir wirklich immer noch verpflichtet, Menschen zu versklaven? Ich tat, was nötig war, und er ging. Wenn sie mich erwischen, treffe ich sie auf diese Weise.“ - Und er befahl seinem Schüler, wenn jemand kommt und den Ältesten sehen möchte, solle er der Person nichts Menschliches oder irgendeine Lüge erzählen, die aus menschlicher Gefälligkeit erlaubt sei; aber wenn der Ältere etwas isst, sagen Sie dem Neuankömmling, was er isst; Wenn er schläft, sagen Sie, dass er schläft. Der Älteste hasste den menschlichen Ruhm so sehr.“ Wir als schwache Menschen sind nicht in der Lage, solch ein wunderbares Verhalten des Älteren vollständig nachzuahmen und im gleichen Maße auf Menschenfreundlichkeit herumzutrampeln. Zumindest werden wir das verabscheuen, was unser Gewissen verunreinigt, und indem wir den Menschen gefallen, werden wir nicht zu Feinden Gottes. Sie könnten interessiert sein an: