Московски Златоуст (Филарет Московски)
Московский Златоуст (Филарет Московский)
Јавна сопственост — целиот текст е тука.
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Книгата е посветена на еден од истакнатите личности на Руската православна црква, митрополитот Московски и Коломнски Филарет (Дроздов) (1782–1867). Четириесет и шест години го водеше одделот во Москва, а овој пат влезе во историјата како „ера на Филарет“. Духовен ментор на Пушкин. Гогољ, Чаадаев, познатите словенофили и самиот тој, првиот словенофил, свети Филарет имаа огромно влијание врз движењето на руската општествена мисла од 19 век кон националното самоидентификација. Главното дело на неговиот живот се смета дека е преводот на Библијата на современ руски јазик; Подеднакво важно за него беше постојаното служење на Бога, вршење литургии, составување и читање проповеди, благодарение на што неговите современици го нарекоа Московски Златоуст.
Свети Филарет учествувал во најважните државни работи, му се обратиле суверените и многу извонредни луѓе на Русија за совет, тој станал уредник на Манифестот за ослободување на селаните од крепосништвото, активно ја водел Руската црква, под него биле подигнати нови цркви и обновени стари, се појавиле нови епархии и постојни. Токму под негово духовно раководство во Москва е изградена катедралата на Христос Спасителот, во која сега се наоѓаат моштите на свети Филарет. Во однос на размерот на добрите дела, може да се спореди патријархот Алексиј II со митрополитот Филарет (Дроздов), под кого светителот бил канонизиран.
Пушкин ме одведе кај Филарет. Тоа беше многу одамна. Повторно гостувајќи во неговите песни, конечно созреав доволно за да ја разберам историјата на три песни: „Залуден подарок, случаен подарок...“ на Пушкин, „Не за џабе, ни случајно...“ на Филарет и повторно „Во часови на забава или празна досада...“ на Пушкин.
Потоа добив хартиена репродукција на иконата од современиот изограф Зенон. Ова е единствената икона што го прикажува Пушкин. Се разбира, не како светец, туку во пропорции еднакви на свети Филарет Московски. Тие се прикажани како седат еден до друг, десно митрополитот, лево поетот. Митрополитот има Библија на левото колено, а поетот има лира на левото колено. Истиот кому му ги „доверил разгалените звуци на лудоста, мрзеливоста и страстите“. Филарет е прикажан во црковни одежди и украдени, со ореол на светец над главата. Пушкин е во поетска тога и наместо ореол, на главата има ловорова круна. Десната рака на Филарет е подигната со вперен прст. Само даваше инструкции. Десната рака на Пушкин е свртена со дланката кон гледачот, што значи дека, погоден од величествениот глас на проповедникот, тој одеднаш го прекинал „ѕвонењето на злобната жичка“.
Ги скротуваш твоите диви соништа. Твојата душа ја грее твојот оган
Поетот е во свет ужас 1.
Ја врамив оваа хартиена репродукција на иконата и ја поставив на видно место во мојот дом. Ми ги задоволуваше очите. И си помислив: еден ден ќе ги напишам Пастирот и поетот... Но, годините минуваа, други теми ми го одвлекуваа вниманието. Требаше некој да го мотивира мрзливиот и грешен писател да напише книга.
И дојде во лицето на епископот Климент, митрополитот Калугаско-боровски г. На 6 ноември 2009 година, се најдов во Московскиот Манеж на црковната и јавна изложба и форум „Православна Русија - за Денот на националното единство“. Во големата конференциска сала се одржа церемонијата на доделување на наградите на победниците на конкурсот „Просветлување преку книги“ што го одржа Издавачкиот совет на Московската патријаршија. Владиката Климент како претседавач на овој натпревар ги додели наградите. Бев награден со прво место во категоријата Фикција за книгата Поп. Како награда добија цвеќе, прекрасно изработена диплома и тешка стаклена коцка со заоблен горен дел, а внатре во неа слика на Свети Филарет, аплицирана со ласерска технологија. Подавајќи ми го сето ова, митрополитот Климент тивко рече:
- Па, сега ќе пишуваш за свети Филарет.
Би било тешко ова да се смета како нешто друго освен разделни зборови...
Вториот четврт е претставен во една од верзиите на авторот.
Содржина
1 Глава первая. Попович Вася 1782–1791
2 Глава вторая. Семинарист Василий Дроздов 1791–1803
3 Глава третья. Учитель Василий Михайлович 1803–1808
4 Глава четвертая. Иеродиакон Филарет 1808–1809
5 Глава пятая. Иеромонах Филарет 1809–1811
6 Глава шестая. Архимандрит Филарет. Война 1811–1814
7 Глава седьмая. Начало перевода Библии 1814–1817
8 Глава восьмая. Епископ Филарет 1817–1819
9 Глава девятая. Архиепископ Филарет 1819–1821
10 Глава десятая. Архиепископ Филарет Московский 1821–1823
11 Глава одиннадцатая. Филарет и Александр 1823–1825
12 Глава двенадцатая. Смута 1825–1826
13 Глава тринадцатая. Архиепископ становится митрополитом 1826
14 Глава четырнадцатая. Высокопреосвященнейший владыка 1826 – 1830
15 Глава пятнадцатая. «Твоим огнем душа согрета» 1830–1831
16 Глава шестнадцатая. Пастырь и Маргарита 1832
17 Глава семнадцатая. Триумфальные врата 1832–1835
18 Глава восемнадцатая. Конец света 1836–1837
19 Глава девятнадцатая. Душа их во благих водворится 1837–1839
20 Глава двадцатая. Пастырский посох 1840–1842
21 Глава двадцать первая. Гефсиманский скит 1842–1844
22 Глава двадцать вторая. Выбор сюжетов 1844–1846
23 Глава двадцать третья. Религиозная будущность человечества 1847–1852
24 Глава двадцать четвертая. Жатва смерти 1852–1856
25 Глава двадцать пятая. Милости Господни 1856–1860
26 Глава двадцать шестая. Белый ангел 1861–1867
27 Глава двадцать седьмая. Рождение 1867 – ВЕЧНОСТЬ