მოსკოვის ოქროპირი (მოსკოვის ფილარეტი)
Московский Златоуст (Филарет Московский)
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წიგნი ეძღვნება რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთ-ერთ გამოჩენილ მოღვაწეს, მოსკოვისა და კოლომნის მიტროპოლიტს (დროზდოვს) (1782–1867). ორმოცდაექვსი წლის განმავლობაში ის ხელმძღვანელობდა მოსკოვის განყოფილებას და ამჯერად დაეცა ისტორიაში, როგორც "ფილარეტის ეპოქა". პუშკინის სულიერი მენტორი. გოგოლმა, ჩაადაევმა, ცნობილმა სლავოფილებმა და თავად პირველმა სლავოფილმა, წმინდა ფილარეტმა დიდი გავლენა მოახდინა XIX საუკუნის რუსული სოციალური აზროვნების მოძრაობაზე ეროვნული თვითიდენტიფიკაციისკენ. მისი ცხოვრების მთავარ ნაშრომად ითვლება ბიბლიის თანამედროვე რუსულ ენაზე თარგმნა; მისთვის თანაბრად მნიშვნელოვანი იყო ღვთისადმი მუდმივი მსახურება, ლიტურგიების აღსრულება, ქადაგების შედგენა და კითხვა, რის წყალობითაც მისმა თანამედროვეებმა მას მოსკოვის ოქროპირი უწოდეს.
წმინდა ფილარეტი მონაწილეობდა უმნიშვნელოვანეს სახელმწიფო საქმეებში, რუსეთის სუვერენებმა და ბევრმა გამოჩენილმა ადამიანმა მიმართა მას რჩევისთვის, იგი გახდა მანიფესტის რედაქტორი გლეხების ბატონობისაგან განთავისუფლების შესახებ, აქტიურად ხელმძღვანელობდა რუსეთის ეკლესიას, მის ქვეშ აშენდა ახალი ეკლესიები და აღდგა ძველი, გაჩნდა ახალი ეპარქიები და არსებული ეპარქიები. სწორედ მისი სულიერი წინამძღოლობით აშენდა მოსკოვში ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი, რომელშიც ახლა წმინდა ფილარეტის ნაწილებია. კეთილი საქმეების მასშტაბის მიხედვით, პატრიარქი ალექსი II შეიძლება შევადაროთ მიტროპოლიტ ფილარეტს (დროზდოვს), რომლის დროსაც წმინდანი წმინდანად შერაცხეს.
პუშკინმა ფილარეტთან წამიყვანა. დიდი ხნის წინ იყო. ერთხელ მის ლექსებში სტუმარი რომ ვიყავი, ბოლოს საკმარისად მომწიფდი სამი ლექსის ისტორიის გასაგებად: პუშკინის "ფუჭი საჩუქარი, შემთხვევითი საჩუქარი...", ფილარეტის "არა უშედეგოდ, არა შემთხვევით..." და ისევ პუშკინის "მხიარულების ან უსაქმური მოწყენილობის საათებში...".
შემდეგ მივიღე ხატის ქაღალდის რეპროდუქცია თანამედროვე იზოგრაფის ზენონის მიერ. ეს არის ერთადერთი ხატი, რომელიც პუშკინს ასახავს. რა თქმა უნდა, არა როგორც წმინდანი, არამედ მოსკოვის წმინდა ფილარეტის თანაბარი პროპორციებით. ისინი გამოსახულია გვერდიგვერდ მჯდომარე, მარჯვნივ მიტროპოლიტი, მარცხნივ პოეტი. მიტროპოლიტს მარცხენა მუხლზე აქვს ბიბლია, ხოლო მარცხენა მუხლზე პოეტს ლირა. იგივე, ვისაც მან „მიანდო სიგიჟის, სიზარმაცის და ვნებების განებივრებული ხმები“. ფილარეტი გამოსახულია საეკლესიო სამოსში და მოპარულია, თავზე წმინდანის ჰალო აქვს. პუშკინი პოეტურ ტოგაშია და ჰალოს ნაცვლად თავზე დაფნის გვირგვინი აქვს. ფილარეტის მარჯვენა ხელი საჩვენებელი თითით აწეულია. მან მხოლოდ მითითებები მისცა. პუშკინის მარჯვენა ხელი ხელისგულით არის მიბრუნებული მაყურებლისკენ, რაც ნიშნავს, რომ მქადაგებლის დიდებული ხმით გაოცებულმა მან მოულოდნელად შეწყვიტა „ბოროტი სიმის ზარი“.
თქვენ მოათვინიერებთ თქვენს ველურ ოცნებებს. შენი სული გათბობს შენი ცეცხლით
პოეტი წმინდა საშინელებაშია 1.
ხატის ეს ქაღალდის რეპროდუქცია ჩარჩოში მოვათავსე და ჩემს სახლში თვალსაჩინო ადგილას მოვათავსე. ეს ესიამოვნა ჩემს თვალებს. და ვფიქრობდი: ოდესმე დავწერ მწყემსს და პოეტს... მაგრამ გავიდა წლები, სხვა საგნებმა მიმაქცია ყურადღება. ზარმაცი და საცოდავი მწერლის წიგნის დასაწერად ვინმე საჭირო იყო.
და ის მოვიდა კალუგისა და ბოროვსკის მიტროპოლიტის ეპისკოპოს კლიმენტის სახით. 2009 წლის 6 ნოემბერს აღმოვჩნდი მოსკოვის მანეჟში საეკლესიო და სახალხო გამოფენაზე და ფორუმზე "მართლმადიდებლური რუსეთი - ეროვნული ერთიანობის დღისთვის". დიდ საკონფერენციო დარბაზში მოსკოვის საპატრიარქოს საგამომცემლო საბჭოს მიერ ჩატარებულ კონკურსში „განმანათლებლობა წიგნების მეშვეობით“ გამარჯვებულთა დაჯილდოების ცერემონია გაიმართა. ჯილდოები გადასცა ეპისკოპოსმა კლიმენტმა, როგორც ამ კონკურსის თავმჯდომარემ. წიგნის პოპისთვის მხატვრული ლიტერატურის კატეგორიაში პირველი ადგილი დავიმსახურე. ჯილდოდ მათ მიიღეს ყვავილები, ლამაზად შესრულებული დიპლომი და მძიმე შუშის კუბი მომრგვალებული ზევით, შიგნით კი წმინდა ფილარეტის გამოსახულება, ლაზერული ტექნოლოგიის გამოყენებით. გადმომცა ეს ყველაფერი, მიტროპოლიტმა კლიმენტმა ჩუმად თქვა:
- აბა, ახლა წმინდა ფილარეტზე დაწერ.
ძნელი იქნება ამის განხილვა სხვა სიტყვების გარდა...
მეორე მეოთხედი წარმოდგენილია ავტორის ერთ-ერთ ვერსიაში.
სარჩევი
1 Глава первая. Попович Вася 1782–1791
2 Глава вторая. Семинарист Василий Дроздов 1791–1803
3 Глава третья. Учитель Василий Михайлович 1803–1808
4 Глава четвертая. Иеродиакон Филарет 1808–1809
5 Глава пятая. Иеромонах Филарет 1809–1811
6 Глава шестая. Архимандрит Филарет. Война 1811–1814
7 Глава седьмая. Начало перевода Библии 1814–1817
8 Глава восьмая. Епископ Филарет 1817–1819
9 Глава девятая. Архиепископ Филарет 1819–1821
10 Глава десятая. Архиепископ Филарет Московский 1821–1823
11 Глава одиннадцатая. Филарет и Александр 1823–1825
12 Глава двенадцатая. Смута 1825–1826
13 Глава тринадцатая. Архиепископ становится митрополитом 1826
14 Глава четырнадцатая. Высокопреосвященнейший владыка 1826 – 1830
15 Глава пятнадцатая. «Твоим огнем душа согрета» 1830–1831
16 Глава шестнадцатая. Пастырь и Маргарита 1832
17 Глава семнадцатая. Триумфальные врата 1832–1835
18 Глава восемнадцатая. Конец света 1836–1837
19 Глава девятнадцатая. Душа их во благих водворится 1837–1839
20 Глава двадцатая. Пастырский посох 1840–1842
21 Глава двадцать первая. Гефсиманский скит 1842–1844
22 Глава двадцать вторая. Выбор сюжетов 1844–1846
23 Глава двадцать третья. Религиозная будущность человечества 1847–1852
24 Глава двадцать четвертая. Жатва смерти 1852–1856
25 Глава двадцать пятая. Милости Господни 1856–1860
26 Глава двадцать шестая. Белый ангел 1861–1867
27 Глава двадцать седьмая. Рождение 1867 – ВЕЧНОСТЬ