Chrysostome de Moscou (Filaret de Moscou)
Московский Златоуст (Филарет Московский)
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Le livre est dédié à l’une des figures marquantes de l’Église orthodoxe russe, le métropolite de Moscou et Kolomna Philaret (Drozdov) (1782-1867). Pendant quarante-six ans, il dirigea le département de Moscou et cette fois entra dans l'histoire comme « l'ère de Filaret ». Mentor spirituel de Pouchkine. Gogol, Chaadaev, des slavophiles célèbres et lui-même, le premier slavophile, saint Philaret, ont eu une énorme influence sur le mouvement de la pensée sociale russe du XIXe siècle vers l'auto-identification nationale. L'œuvre principale de sa vie est considérée comme la traduction de la Bible en russe moderne ; Tout aussi important pour lui était le service constant de Dieu, l'accomplissement de liturgies, la composition et la lecture de sermons, grâce auxquels ses contemporains l'appelaient le Chrysostome de Moscou.
Saint Philaret a participé aux affaires de l'État les plus importantes, les souverains et de nombreuses personnalités remarquables de Russie se sont tournés vers lui pour obtenir des conseils, il est devenu le rédacteur du Manifeste sur la libération des paysans du servage, il a dirigé activement l'Église russe, sous lui de nouvelles églises ont été érigées et les anciennes ont été restaurées, de nouveaux diocèses sont apparus et ceux existants ont été renforcés. C'est sous sa direction spirituelle que fut construite la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou, dans laquelle résident aujourd'hui les reliques de saint Philarète. En termes d'ampleur des bonnes actions, on peut comparer le patriarche Alexis II au métropolite Philaret (Drozdov), sous lequel le saint a été canonisé.
Pouchkine m'a emmené à Filaret. C'était il y a longtemps. En étant à nouveau invité dans ses poèmes, j'ai finalement mûri suffisamment pour comprendre l'histoire de trois poèmes : « Un cadeau vain, un cadeau accidentel... » de Pouchkine, « Pas en vain, pas par hasard... » de Filaret et encore « Aux heures de plaisir ou d'ennui oisif... » de Pouchkine.
Ensuite, j'ai reçu une reproduction papier de l'icône par l'isographe moderne Zeno. C'est la seule icône représentant Pouchkine. Bien sûr, pas en tant que saint, mais dans des proportions égales à celles de saint Philarète de Moscou. Ils sont représentés assis côte à côte, le Métropolite à droite, le poète à gauche. Le métropolite a une Bible sur son genou gauche et le poète a une lyre sur son genou gauche. Celui-là même à qui il « confiait les bruits choyés de la folie, de la paresse et des passions ». Filaret est représenté dans des vêtements d'église et une étole, avec une auréole d'un saint au-dessus de sa tête. Pouchkine porte une toge poétique et au lieu d'une auréole, il a une couronne de laurier sur la tête. La main droite de Philaret est levée avec un doigt pointé. Il a juste donné des instructions. La main droite de Pouchkine est tournée avec la paume vers le spectateur, ce qui signifie que, frappé par la voix majestueuse du prédicateur, il a soudainement interrompu le « tintement de la corde maléfique ».
Vous apprivoisez vos rêves fous. Ton âme est réchauffée par ton feu
Le poète est dans une sainte horreur 1.
J'ai encadré cette reproduction papier de l'icône et l'ai placée dans un endroit bien en vue de ma maison. Cela a plu à mes yeux. Et j'ai pensé : un jour j'écrirai Le Berger et le Poète... Mais les années passaient, d'autres sujets me distrayaient. Il fallait quelqu’un pour motiver l’écrivain paresseux et pécheur à écrire un livre.
Et il est venu en la personne de Mgr Clément, métropolite de Kalouga et de Borovsk. Le 6 novembre 2009, je me suis retrouvé au Manège de Moscou, à l'église, à l'exposition publique et au forum « La Russie orthodoxe - pour la Journée de l'unité nationale ». La cérémonie de remise des prix aux lauréats du concours « Les Lumières par le livre », organisé par le Conseil de l'édition du Patriarcat de Moscou, a eu lieu dans la grande salle de conférence. Mgr Kliment, en tant que président de ce concours, a remis les prix. J'ai obtenu la première place dans la catégorie Fiction pour le livre Pop. En récompense, ils ont reçu des fleurs, un diplôme magnifiquement ciselé et un lourd cube de verre au sommet arrondi, avec à l'intérieur une image de Saint Philarète, appliquée à l'aide de la technologie laser. En me remettant tout cela, le métropolite Clément dit doucement :
- Eh bien, maintenant tu vas écrire sur saint Philarète.
Il serait difficile de considérer cela comme autre chose que des mots d'adieu...
Le deuxième quatrain est présenté dans l'une des versions de l'auteur.
Sommaire
1 Глава первая. Попович Вася 1782–1791
2 Глава вторая. Семинарист Василий Дроздов 1791–1803
3 Глава третья. Учитель Василий Михайлович 1803–1808
4 Глава четвертая. Иеродиакон Филарет 1808–1809
5 Глава пятая. Иеромонах Филарет 1809–1811
6 Глава шестая. Архимандрит Филарет. Война 1811–1814
7 Глава седьмая. Начало перевода Библии 1814–1817
8 Глава восьмая. Епископ Филарет 1817–1819
9 Глава девятая. Архиепископ Филарет 1819–1821
10 Глава десятая. Архиепископ Филарет Московский 1821–1823
11 Глава одиннадцатая. Филарет и Александр 1823–1825
12 Глава двенадцатая. Смута 1825–1826
13 Глава тринадцатая. Архиепископ становится митрополитом 1826
14 Глава четырнадцатая. Высокопреосвященнейший владыка 1826 – 1830
15 Глава пятнадцатая. «Твоим огнем душа согрета» 1830–1831
16 Глава шестнадцатая. Пастырь и Маргарита 1832
17 Глава семнадцатая. Триумфальные врата 1832–1835
18 Глава восемнадцатая. Конец света 1836–1837
19 Глава девятнадцатая. Душа их во благих водворится 1837–1839
20 Глава двадцатая. Пастырский посох 1840–1842
21 Глава двадцать первая. Гефсиманский скит 1842–1844
22 Глава двадцать вторая. Выбор сюжетов 1844–1846
23 Глава двадцать третья. Религиозная будущность человечества 1847–1852
24 Глава двадцать четвертая. Жатва смерти 1852–1856
25 Глава двадцать пятая. Милости Господни 1856–1860
26 Глава двадцать шестая. Белый ангел 1861–1867
27 Глава двадцать седьмая. Рождение 1867 – ВЕЧНОСТЬ