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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Crisóstomo de Moscú (Filaret de Moscú)

Московский Златоуст (Филарет Московский)
Dominio público: el texto completo está aquí.
Traducción automática del original · Mostrar el original
El libro está dedicado a una de las figuras destacadas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el metropolitano de Moscú y Kolomna Filaret (Drozdov) (1782-1867). Durante cuarenta y seis años dirigió el departamento de Moscú, y esta vez pasó a la historia como la "era de Filaret". Mentor espiritual de Pushkin. Gogol, Chaadaev, famosos eslavófilos y él mismo, el primer eslavófilo, San Filaret, tuvieron una gran influencia en el movimiento del pensamiento social ruso del siglo XIX hacia la autoidentificación nacional. Se considera que la obra principal de su vida es la traducción de la Biblia al ruso moderno; No menos importante para él fue el servicio constante a Dios, realizando liturgias, componiendo y leyendo sermones, gracias a lo cual sus contemporáneos lo llamaron el Crisóstomo de Moscú. San Filaret participó en los asuntos estatales más importantes, los soberanos y muchas personas notables de Rusia acudieron a él en busca de consejo, se convirtió en el editor del Manifiesto sobre la liberación de los campesinos de la servidumbre, dirigió activamente la Iglesia rusa, bajo su mando se erigieron nuevas iglesias y se restauraron las antiguas, aparecieron nuevas diócesis y se fortalecieron las existentes. Fue bajo su liderazgo espiritual que se construyó la Catedral de Cristo Salvador en Moscú, en la que ahora residen las reliquias de San Filareto. En cuanto a la escala de buenas obras, se puede comparar al patriarca Alexy II con el metropolitano Filaret (Drozdov), bajo quien el santo fue canonizado. Pushkin me llevó a Filaret. Fue hace mucho tiempo. Al ser nuevamente invitado a sus poemas, finalmente maduré lo suficiente como para comprender la historia de tres poemas: “Un regalo vano, un regalo accidental...” de Pushkin, “No en vano, no por casualidad...” de Pushkin, “No en vano, no por casualidad...” de Pushkin y “En horas de diversión o aburrimiento...” de Pushkin. Luego obtuve una reproducción en papel del icono del isógrafo moderno Zenón. Este es el único icono que representa a Pushkin. Por supuesto, no como un santo, sino en proporciones iguales a San Filareto de Moscú. Están representados sentados uno al lado del otro, el metropolitano a la derecha y el poeta a la izquierda. El metropolitano tiene una Biblia en su rodilla izquierda y el poeta tiene una lira en su rodilla izquierda. El mismo a quien “confió los mimados sonidos de la locura, la pereza y las pasiones”. Filaret está representado con vestimentas de iglesia y estola, con un halo de santo sobre su cabeza. Pushkin viste una toga poética y en lugar de una aureola, tiene una corona de laurel en la cabeza. La mano derecha de Filaret se levanta con un dedo que señala. Él simplemente dio instrucciones. La mano derecha de Pushkin está girada con la palma hacia el espectador, lo que significa que, golpeado por la majestuosa voz del predicador, de repente interrumpió el "sonido de la cuerda del mal". Dominas tus sueños salvajes. Tu alma se calienta con tu fuego. El poeta está en santo horror 1. Enmarqué esta reproducción en papel del icono y la coloqué en un lugar destacado de mi casa. Agradó a mis ojos. Y pensé: algún día escribiré El pastor y el poeta... Pero pasaron los años, otros temas me distraían. Se necesitaba alguien que motivara al escritor perezoso y pecador a escribir un libro. Y vino en la persona del obispo Clemente, metropolitano de Kaluga y Borovsk. El 6 de noviembre de 2009 me encontré en el Manege de Moscú, en la iglesia, en la exposición pública y en el foro "Rus ortodoxa - para el Día de la Unidad Nacional". En la gran sala de conferencias tuvo lugar la ceremonia de entrega de premios a los ganadores del concurso “La Ilustración a través del libro”, organizado por el Consejo Editorial del Patriarcado de Moscú. Mons. Kliment, como presidente del concurso, entregó los premios. Obtuve el primer lugar en la categoría Ficción por el libro Pop. Como recompensa, recibieron flores, un diploma bellamente elaborado y un pesado cubo de vidrio con la parte superior redondeada y, en su interior, una imagen de San Filaret aplicada con tecnología láser. Al entregarme todo esto, el metropolitano Clement dijo en voz baja: - Bueno, ahora escribirás sobre San Filaret. Sería difícil considerar esto como algo más que palabras de despedida... La segunda cuarteta se presenta en una de las versiones del autor.

Índice

1 Глава первая. Попович Вася 1782–1791 2 Глава вторая. Семинарист Василий Дроздов 1791–1803 3 Глава третья. Учитель Василий Михайлович 1803–1808 4 Глава четвертая. Иеродиакон Филарет 1808–1809 5 Глава пятая. Иеромонах Филарет 1809–1811 6 Глава шестая. Архимандрит Филарет. Война 1811–1814 7 Глава седьмая. Начало перевода Библии 1814–1817 8 Глава восьмая. Епископ Филарет 1817–1819 9 Глава девятая. Архиепископ Филарет 1819–1821 10 Глава десятая. Архиепископ Филарет Московский 1821–1823 11 Глава одиннадцатая. Филарет и Александр 1823–1825 12 Глава двенадцатая. Смута 1825–1826 13 Глава тринадцатая. Архиепископ становится митрополитом 1826 14 Глава четырнадцатая. Высокопреосвященнейший владыка 1826 – 1830 15 Глава пятнадцатая. «Твоим огнем душа согрета» 1830–1831 16 Глава шестнадцатая. Пастырь и Маргарита 1832 17 Глава семнадцатая. Триумфальные врата 1832–1835 18 Глава восемнадцатая. Конец света 1836–1837 19 Глава девятнадцатая. Душа их во благих водворится 1837–1839 20 Глава двадцатая. Пастырский посох 1840–1842 21 Глава двадцать первая. Гефсиманский скит 1842–1844 22 Глава двадцать вторая. Выбор сюжетов 1844–1846 23 Глава двадцать третья. Религиозная будущность человечества 1847–1852 24 Глава двадцать четвертая. Жатва смерти 1852–1856 25 Глава двадцать пятая. Милости Господни 1856–1860 26 Глава двадцать шестая. Белый ангел 1861–1867 27 Глава двадцать седьмая. Рождение 1867 – ВЕЧНОСТЬ
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