Moscow Chrysostom (Moskevský filaret)

Kniha je věnována jedné z vynikajících osobností ruské pravoslavné církve, moskevskému metropolitovi a Kolomnskému filaretu (Drozdovovi) (1782–1867). Čtyřicet šest let vedl moskevské oddělení a tentokrát vešlo do historie jako „éra Filaretu“. Duchovní mentor Puškina. Gogol, Čaadajev, slavní slavjanofilové a on sám, první slavjanofil, svatý Filaret, měli obrovský vliv na pohyb ruského sociálního myšlení 19. století směrem k národní sebeidentifikaci. Za hlavní dílo jeho života je považován překlad Bible do moderní ruštiny; Neméně důležitá pro něj byla neustálá služba Bohu, provádění liturgií, skládání a čtení kázání, díky čemuž jej jeho současníci nazývali moskevským Zlatoústým. Svatý Filaret se podílel na nejdůležitějších státních záležitostech, obraceli se na něj panovníci a mnoho pozoruhodných lidí z Ruska s prosbou o radu, stal se redaktorem Manifestu o osvobození rolníků z nevolnictví, aktivně vedl ruskou církev, pod ním vznikaly nové kostely a obnovovaly se staré, vznikaly nové diecéze a posilovaly se stávající. Právě pod jeho duchovním vedením byla v Moskvě postavena katedrála Krista Spasitele, ve které nyní sídlí ostatky svatého Filareta. Z hlediska měřítka dobrých skutků lze srovnat patriarchu Alexije II. s metropolitou Filaretem (Drozdovem), za něhož byl světec svatořečen. Puškin mě vzal do Filaretu. Bylo to dávno. Jako opět host v jeho básních jsem konečně dozrál natolik, abych pochopil historii tří básní: Puškinovu „Dar marný, dar náhodný...“, Filaretovu „Ne nadarmo, ani náhodou...“ a znovu Puškinovu „V hodinách zábavy nebo nečinné nudy...“. Pak jsem dostal papírovou reprodukci ikony od moderního izografa Zena. Toto je jediná ikona, která zobrazuje Puškina. Samozřejmě ne jako světec, ale v proporcích rovných moskevskému svatému Filaretu. Jsou vyobrazeni sedící vedle sebe, Metropolita vpravo, básník vlevo. Metropolita má na levém koleni bibli a básník na levém koleni lyru. Ten samý, kterému „svěřil hýčkané zvuky šílenství, lenosti a vášní“. Filaret je vyobrazen v kostelním rouchu a štólě se svatozáří nad hlavou. Puškin je v poetické tóze a místo svatozáře má na hlavě vavřínovou korunu. Philaret má zdviženou pravou ruku s ukazováčkem. Jen dal pokyny. Puškinova pravá ruka je otočena dlaní k divákovi, což znamená, že zasažen majestátním hlasem kazatele náhle přerušil „zvonění zlé struny“. Krotíš své divoké sny. Tvou duši zahřívá tvůj oheň Básník je ve svaté hrůze 1. Tuto papírovou reprodukci ikony jsem zarámoval a umístil na prominentní místo v mém domě. Potěšilo to mé oči. A říkal jsem si: jednou napíšu Pastýře a básníka... Ale léta plynula, jiná témata mě rozptylovala. Bylo potřeba někoho, kdo by motivoval líného a hříšného spisovatele k napsání knihy. A přišel v osobě biskupa Klementa, metropolity Kalugy a Borovska. 6. listopadu 2009 jsem se ocitl v moskevské manéži na kostelní a veřejné výstavě a fóru „Pravoslavná Rus – ke Dni národní jednoty“. Slavnostní předání cen vítězům soutěže „Osvícení knihou“ pořádané Vydavatelskou radou Moskevského patriarchátu se konalo ve velkém konferenčním sále. Ceny předal biskup Kliment jako předseda této soutěže. Za knihu Pop jsem byl oceněn prvním místem v kategorii Beletrie. Za odměnu dostaly květiny, krásně zpracovaný diplom a těžkou skleněnou kostku se zaobleným vrcholem a uvnitř ní obraz svatého Filareta nanesený laserovou technologií. Metropolita Clement mi to všechno podal a tiše řekl: - No, teď budeš psát o svatém Filaretu. Bylo by těžké to považovat za něco jiného než slova na rozloučenou... Druhé čtyřverší je uvedeno v jedné z autorových verzí.