Московски Златоуст (Филарет Московски)

Книгата е посветена на един от забележителните дейци на Руската православна църква, митрополит Московски и Коломенски Филарет (Дроздов) (1782–1867). В продължение на четиридесет и шест години той ръководи московския отдел и този път влезе в историята като „ерата на Филарет“. Духовен наставник на Пушкин. Гогол, Чаадаев, известни славянофили, и самият той, първият славянофил, Свети Филарет, оказаха огромно влияние върху движението на руската социална мисъл от 19 век към национална самоидентификация. Основното дело на живота му се счита за превод на Библията на съвременен руски език; Също толкова важно за него беше постоянното служене на Бога, извършването на литургии, съставянето и четенето на проповеди, благодарение на което неговите съвременници го нарекоха Московския Златоуст. Свети Филарет участва в най-важните държавни дела, суверените и много забележителни хора на Русия се обръщат към него за съвет, той става редактор на Манифеста за освобождаване на селяните от крепостничеството, той активно ръководи Руската църква, при него се издигат нови църкви и се възстановяват стари, появяват се нови епархии и се укрепват съществуващите. Под негово духовно ръководство в Москва е построена катедралата на Христос Спасител, в която сега се намират мощите на св. Филарет. По отношение на мащаба на добрите дела може да се сравни патриарх Алексий II с митрополит Филарет (Дроздов), при когото светецът е канонизиран. Пушкин ме заведе при Филарет. Беше много отдавна. За пореден път гостувайки в неговите стихотворения, най-после узрях достатъчно, за да разбера историята на три стихотворения: „Дар напразен, дар случаен...“ на Пушкин, „Не напразно, не случайно...“ на Филарет и отново „В часове веселие или скука празна“ на Пушкин. Тогава получих хартиена репродукция на иконата от съвременния изограф Зенон. Това е единствената икона, която изобразява Пушкин. Разбира се, не като светец, а в пропорции, равни на свети Филарет Московски. Те са изобразени седнали един до друг, митрополитът отдясно, поетът отляво. На лявото коляно митрополитът има Библия, а на поета лира. Същият, на когото „повери разглезените звуци на лудостта, мързела и страстите“. Филарет е изобразен в църковно облекло и облечен с ореол на светец над главата. Пушкин е в поетична тога и вместо ореол има лавров венец на главата си. Дясната ръка на Филарет е вдигната със сочещ пръст. Той просто даде инструкции. Дясната ръка на Пушкин е обърната с длан към зрителя, което означава, че, поразен от величествения глас на проповедника, той внезапно прекъсна „звъненето на злата струна“. Укротяваш дивите си мечти. Душата ти е стоплена от твоя огън Поетът е в свещен ужас 1. Сложих тази хартиена репродукция на иконата в рамка и я поставих на видно място в дома си. Радваше очите ми. И си помислих: някой ден ще напиша „Пастирът и поетът“... Но годините минаваха, други теми ме разсейваха. Трябваше някой да мотивира мързеливия и грешен писател да напише книга. И той дойде в лицето на епископ Климент, митрополит Калужски и Боровски. На 6 ноември 2009 г. се озовах в Московския манеж на църковно-обществената изложба и форум „Православна Рус – за Деня на народното единство“. В голямата конферентна зала се състоя церемонията по награждаването на победителите в конкурса „Просвещение чрез книги“, организиран от Издателския съвет на Московската патриаршия. Епископ Климент, като председател на този конкурс, връчи наградите. Получих първо място в категория Художествена литература за книгата „Поп“. За награда те получиха цветя, красиво изработена грамота и тежък стъклен куб със заоблен връх, а вътре в него образ на св. Филарет, апликиран с лазерна технология. Подавайки ми всичко това, митрополит Климент каза тихо: - Е, сега ще пишете за св. Филарет. Трудно би било да се приеме, че това е нещо друго освен прощални думи... Второто четиристишие е представено в една от авторските версии.