موسكو فم الذهب (فيلاريت موسكو)
Московский Златоуст (Филарет Московский)
ملك عام — النص الكامل هنا.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
الكتاب مخصص لإحدى الشخصيات البارزة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، متروبوليت موسكو وكولومنا فيلاريت (دروزدوف) (1782-1867). وتولى رئاسة دائرة موسكو لمدة ستة وأربعين عاماً، ودخله التاريخ هذه المرة باسم "عصر فيلاريت". المرشد الروحي لبوشكين. كان لغوغول وشاداييف، من محبي السلافيين المشهورين، وهو نفسه، أول محب للسلافوفيل، القديس فيلاريت، تأثير كبير على حركة الفكر الاجتماعي الروسي في القرن التاسع عشر نحو تحديد الهوية الوطنية. يعتبر العمل الرئيسي في حياته هو ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الروسية الحديثة؛ كان من المهم بنفس القدر بالنسبة له الخدمة المستمرة لله، وأداء الليتورجيات، وتأليف وقراءة الخطب، والتي بفضلها أطلق عليها معاصروه اسم موسكو فم الذهب.
شارك القديس فيلاريت في أهم شؤون الدولة، ولجأ إليه الملوك والعديد من الأشخاص البارزين في روسيا للحصول على المشورة، وأصبح محرر البيان الخاص بتحرير الفلاحين من القنانة، وقاد الكنيسة الروسية بنشاط، وتحت قيادته أقيمت كنائس جديدة وتم ترميم الكنائس القديمة، وظهرت أبرشيات جديدة وتم تعزيز الكنائس القائمة. وتحت قيادته الروحية تم بناء كاتدرائية المسيح المخلص في موسكو، حيث توجد الآن رفات القديس فيلاريت. من حيث حجم الأعمال الصالحة، من الممكن مقارنة البطريرك أليكسي الثاني مع متروبوليتان فيلاريت (دروزدوف)، الذي تم بموجبه قديس القديس.
أخذني بوشكين إلى فيلاريت. لقد كان منذ وقت طويل. كوني ضيفًا مرة أخرى في قصائده، نضجت أخيرًا بما يكفي لفهم تاريخ ثلاث قصائد: قصيدة بوشكين "هدية عبثية، هدية عرضية..."، و"ليس عبثًا، وليس صدفة..." لفيلاريت، ومرة أخرى قصيدة بوشكين "في ساعات من المرح أو الملل الخامل...".
ثم حصلت على نسخة ورقية من الأيقونة من تصميم مصمم الأيسوغرافي الحديث زينو. هذه هي الأيقونة الوحيدة التي تصور بوشكين. بالطبع، ليس كقديس، ولكن بنسب مساوية للقديس فيلاريت موسكو. تم تصويرهم جالسين جنبًا إلى جنب، المطران على اليمين، والشاعر على اليسار. المطران لديه الكتاب المقدس على ركبته اليسرى، والشاعر لديه قيثارة على ركبته اليسرى. نفس الشخص الذي "عهد إليه بأصوات الجنون والكسل والأهواء المدللة". تم تصوير فيلاريت في ثياب الكنيسة وهو مسروق مع هالة قديس فوق رأسه. بوشكين يرتدي توغا شعرية وبدلاً من الهالة لديه تاج غار على رأسه. تم رفع يد فيلاريت اليمنى بإصبع الإشارة. لقد أعطى التعليمات فقط. يد بوشكين اليمنى موجهة بكفه نحو المشاهد، مما يعني أنه، بعد أن ضرب بصوت الواعظ المهيب، قاطع فجأة "رنين الخيط الشرير".
أنت ترويض أحلامك البرية. روحك دافئة بنيرانك
الشاعر في رعب مقدس 1.
لقد وضعت هذه النسخة الورقية من الأيقونة في إطار ووضعتها في مكان بارز في منزلي. أسعدت عيني. وفكرت: يومًا ما سأكتب «الراعي والشاعر»... لكن مرت السنين، وشغلتني مواضيع أخرى. كانت هناك حاجة إلى شخص ما لتحفيز الكاتب الكسول والخاطئ على تأليف كتاب.
وجاء في شخص الأسقف كليمنت مطران كالوغا وبوروفسك. في 6 تشرين الثاني (نوفمبر) 2009، وجدت نفسي في موسكو مانيج في الكنيسة والمعرض العام والمنتدى "روس الأرثوذكسية - ليوم الوحدة الوطنية". أقيم حفل توزيع جوائز الفائزين في مسابقة "التنوير من خلال الكتب" التي أقامها مجلس النشر التابع لبطريركية موسكو، في قاعة المؤتمرات الكبيرة. قام الأسقف كليمنت، بصفته رئيس هذه المسابقة، بتقديم الجوائز. لقد حصلت على المركز الأول في فئة الخيال عن كتاب البوب. وكمكافأة لهم، حصلوا على زهور ودبلوم مصنوع بشكل جميل ومكعب زجاجي ثقيل ذو قمة مستديرة، وبداخله صورة للقديس فيلاريت، تم تطبيقها باستخدام تقنية الليزر. قال المتروبوليت كليمنت وهو يسلمني كل هذا بهدوء:
- حسنًا، الآن ستكتب عن القديس فيلاريت.
سيكون من الصعب اعتبار هذا شيئًا آخر غير كلمات فراق ...
يتم تقديم الرباعية الثانية في إحدى إصدارات المؤلف.
المحتويات
1 Глава первая. Попович Вася 1782–1791
2 Глава вторая. Семинарист Василий Дроздов 1791–1803
3 Глава третья. Учитель Василий Михайлович 1803–1808
4 Глава четвертая. Иеродиакон Филарет 1808–1809
5 Глава пятая. Иеромонах Филарет 1809–1811
6 Глава шестая. Архимандрит Филарет. Война 1811–1814
7 Глава седьмая. Начало перевода Библии 1814–1817
8 Глава восьмая. Епископ Филарет 1817–1819
9 Глава девятая. Архиепископ Филарет 1819–1821
10 Глава десятая. Архиепископ Филарет Московский 1821–1823
11 Глава одиннадцатая. Филарет и Александр 1823–1825
12 Глава двенадцатая. Смута 1825–1826
13 Глава тринадцатая. Архиепископ становится митрополитом 1826
14 Глава четырнадцатая. Высокопреосвященнейший владыка 1826 – 1830
15 Глава пятнадцатая. «Твоим огнем душа согрета» 1830–1831
16 Глава шестнадцатая. Пастырь и Маргарита 1832
17 Глава семнадцатая. Триумфальные врата 1832–1835
18 Глава восемнадцатая. Конец света 1836–1837
19 Глава девятнадцатая. Душа их во благих водворится 1837–1839
20 Глава двадцатая. Пастырский посох 1840–1842
21 Глава двадцать первая. Гефсиманский скит 1842–1844
22 Глава двадцать вторая. Выбор сюжетов 1844–1846
23 Глава двадцать третья. Религиозная будущность человечества 1847–1852
24 Глава двадцать четвертая. Жатва смерти 1852–1856
25 Глава двадцать пятая. Милости Господни 1856–1860
26 Глава двадцать шестая. Белый ангел 1861–1867
27 Глава двадцать седьмая. Рождение 1867 – ВЕЧНОСТЬ