Страдание святого священномученика Маркелла, папы Римского, и прочих с ним

Святий Маркелл був родом римлянин; батька його звали Венедиктом. Він прийняв престол Римської церкви після святого мученика Маркелліна і пробув на ньому в правління нечестивих римських імператорів Діоклетіана 3694, Максиміана Геркула 3695, іншого Максиміана, на прізвисько Галерія 3696, і Максенція 3697 протягом п'яти років. У ті дні у Римі відбувалися такі події. Імператор Максиміан на прізвисько Геркул, був призначений Діоклетіаном в співправителі собі. Повернувшись до Риму з африканських провінцій 3698 і бажаючи догодити імператору Діоклетіану, що сповільнив на сході, Максиміан став будувати на честь його в Римі кам'яні терми, або лазні, що давали язичникам мерзенну прохолоду 3699 . Розшукавши серед римських полків безліч воїнів, що вірували в Христа, Максиміан позбавив їхнього військового звання і призначив їм таку ж роботу, яку дав колись фараон ізраїльтянам в Єгипті 3700 , саме: він змушував одних робити цеглу, інших вапно для камінців. Все це він робив для залякування християн, що перебували в Римі, бо знав, що багато римлян не тільки з простого народу, але і з людей благородних, сповідували християнську віру, хоча і не відкрито. У цей час у Римі проживав багатий і чесний християнин на ім'я Фрасон. Помітивши, що християни нудилися тяжкою роботою і знемагали з голоду, Фрасон побажав таємно допомагати їм своїми засобами; обравши для цієї мети чотирьох, богобоязливих чоловіків, він через їхнє посередництво постачав християн їжею, одягом і всім необхідним. Цих чоловіків звали: Сисіній, Кіріак, Смарагд та Ларгій. Коли блаженний папа Маркелл дізнався про це, то дуже зрадів серцем з приводу милостині, що доставляється християнам; покликавши до себе згаданих чотирьох чоловіків і дізнавшись від них все щодо Фрасонової щедрості, Маркелл дякував останньому, а Сисинія і Кіріака поставив у диякони римської церкви. Якось уночі, коли обидва ці диякони несли на своїх плечах їжу, яку посилав Фрасон для святих мучеників, вони були схоплені нечестивими язичниками і приведені до трибуна Екзуперія. Як тільки вони були наведені, трибун наказав укласти їх у загальнонародну в'язницю, а на третій день доніс про них імператору Максиміану. Імператор же наказав їх призначити на ту ж роботу, яку виконували інші християни і таким чином вони були приєднані до тих, які носили пісок для спорудження кам'яної будівлі. Серед тих християн був якийсь чоловік, на ім'я Сатурнін; по старості років не міг носити певного йому важкого тягаря. Тоді блаженні диякони Сисиній та Кіріак почали допомагати цьому старцеві і виконували не лише свою роботу, а й роботу інших; устами своїми вони невпинно славословили і вихваляли Бога. Про все це варта донесла трибуну, а останній імператору. Тоді імператор наказав уявити Сисинія, і коли останній прийшов до нього, то запитав його: – Я грішний, – відповів святий, – іменуюсь Сисинієм; я раб рабів Господа нашого Ісуса Христа. - Що це за піснеспіви, які ви оспівуєте? - Запитав Максиміан. – Якби ти пізнав значення співаних нами співів, – відповів святий, – то ти пізнав би і твого Творця. - Та хто ж наш Творець, як не Геркулес 3701 непереможний! Відповідав святий диякон Сисиній: – Для нас гидота – не лише називати його, а й чути про нього. - Вибирай собі одне з двох, - продовжував імператор: принеси жертву богу Геркулесу; інакше я спалю на вогні тіло твоє. – Я вже давно бажаю постраждати за Христа, Бога мого, – відповів святий Сисиній – щоб отримати омріяний вінець мучеництва. Тоді імператор, розгнівавшись, віддав його на муку областеначальнику Лаодикію. Останній уклав святого в Мамертинську в'язницю 3702 року, в якій мученик пробув сімнадцять днів. Після цього терміну областеначальник велів знову представити себе на допит святого диякона Сисинія. З в'язниці в'язень насамперед був приведений до начальника в'язниці Апроніану. Подивившись на нього, Апроніан помітив, що його обличчя сяяло чудовим небесним світлом; При цьому він почув і голос, що говорив: – «Прийдіть, благословенні Мого Отця, успадкуйте Царство, приготоване вам від створення світу» (Мф.25:34). Тоді Апроніан у страху та жаху впав до ніг святого Сисинія і сказав: - Заклинаю тебе Христом, Якого ти сповідуєш, негайно хрестити мене і зробити мене співучасником вінця твого. Негайно була принесена сюди і вода. Тоді святий диякон Сисиній, проголосивши 3703 над Апроніаном, благословив воду; Потім наказав увійти Апроніану оголеним у наповнений водою посуд і запитав його: - Чи віриш у Бога Отця, Всемогутнього, і в Єдинородного Сина Його, Господа нашого Ісуса Христа, і в Святого Духа? – Нехай просвітить тебе, – сказав святий Сисиній, – Отець, і Син, і Святий Дух. Потім святий наказав Апроніану вийти з води. Після цього Сисиній привів новохрещеного Апроніана до святого папи Маркелла. Останній помазав новоосвітленого святим світом і, здійснивши святу Літургію, подав обом, – і Сисінію та Апроніану, – а також і всім, хто там був християнам, пречисте Тіло і Кров Господа нашого Ісуса Христа. Опівдні того ж дня областеначальник Лаодикій наказав подати до себе на допит диякона Сисінія. З ним прийшов також і начальник в'язниці, блаженний Апроніан – новоосвічений раб Христовий. Підійшовши до Лаодикія, Апроніан голосно закликав, звернувшись до нього: – Навіщо диявол відновлює вас проти рабів Божих, навчаючи вас завдавати стільки страждань невинним? Здивувавшись таким словам Апроніана, областеначальник сказав йому: - Як мені здається, і ти став християнином. – Горе мені окаянному, – відповів блаженний Апроніан, – що я погубив дні мої в безбожності, досі не знаючи істинного Бога. – Справді, – вигукнув областеначальник, – ти занапастиш нині свої дні! Потім наказав відсікти йому голову, сказавши: – Якщо цей не загине, то загинуть багато інших. Після цього воїни повели святого Апроніана за місто. Відійшовши від міста на відстань двох міліарій 3704, воїни усікли голову святого Апроніана на дорозі Саларійській 3705; так новоосвічений Апроніан сприйняв вінець мученицький. Святого ж диякона Сисинія, а з ним і згаданого старця Сатурніна, областеначальник наказав ув'язнити, сказавши їм: – Якщо ви не принесете жертв богам, то я занапащу вас, зрадивши багато різних мук. Під час перебування цих святих у в'язниці до них приходило багато язичників і безбоязно хрестилося в них. Через сорок днів областеначальник Лаодикий дізнався про це; наказавши приготувати собі місце для судилища в храмі богині Телюри 3706 і осівши на ньому, Лаодикий наказав привести до себе старця Сатурніна та диякона Сисінія. Христові в'язні були приведені до мученика босими в залізних кайданах. — Що ж, — спитав їх областеначальник, — залишили ви, нарешті, суєтне спокушання християнське? Невже й тепер ви не погодитеся вклонитися богам, яким поклоняються наші царі? – Ми грішні, – відповів святий диякон Сисиній, – поклоняємось Господу нашому Ісусу Христу і ніколи не схилимо наших голів перед дияволом та бездушним каменем. – Нехай принесуть сюди мідні триніжки, на яких запалюється куріння богам. Негайно було принесено триніжники з гарячим вугіллям. Мучитель почав примушувати святих закурити ідолам фіміам. Святий старець Сатурнін сказав мученикові: – Хай Господь оберне на порох ідолів язичницьких. І мідні триніжники, розтопившись, розтеклися як вода. Два воїни з-поміж тих, що були тут, на ім'я Папій і Мавр, побачивши це, голосно вигукнули: – Воістину, Господь Ісус Христос, Якого шанують Сисиній і Сатурнин – є Бог істинний. Обладноначальник Лаодикий, палаючи гнівом, наказав повісити святих мучеників, Сатурніна та Сисинія, на ганебному стовпі і бити їх без милосердя мотузками та сукуватими ціпками. Будучи такі муки, святі взивали, кажучи: – Дякуємо Тобі, Господи, Ісусе Христу за те, що Ти сподобив нас бути співучасниками постраждалих за Тебе рабів Твоїх. Тоді воїни Папій та Мавр, які бачили страждання святих, вдруге покликали, звернувшись до областеначальника: – Навіщо диявол збуджує вас проти рабів Божих, навчаючи вас без милосердя мучити їх, невинних? Лаодикий, запаливши гнівом проти цих воїнів, наказав бити їх камінням по устах; роздробивши святим уста, ув'язнив їх у в'язницю. Водночас він наказав своїм слугам опалювати свічками боки мучеників, що висіли на ганебному стовпі. Але вони, зазнаючи таких великих страждань, з радісним обличчям дякували Богові. Того ж дня мучитель видав щодо святих смертний вирок. Тому вони були зняті з ганебного стовпа, виведені за місто нумантійською дорогою 3707 і усічені мечем. Вищезгаданий благочестивий чоловік Фрасон, узявши тіла святих мучеників разом із пресвітером Іоанном, поховав їх на своїй землі при саларійській дорозі. Ув'язнені ж у в'язницю воїни Папій і Мавр, дуже бажали отримати святого хрещення; помолившись Господу, вони вийшли з в'язниці через відчинені двері, ніким не помічені. Прийшовши потім до святого папи Маркелла, вони прийняли від нього святе хрещення. Після хрещення вони знову віддалися воїнам, які шукали їх, і були представлені на допит до областеначальника. Побачивши їх, областеначальник сказав: – Тепер я дізнався, що ви є християнами. – Та ми справді християни, – відповів святий Папій. - Залиште суєтне спокуса християнське, - продовжував Лаодикий, - і вклоніться богам, яким поклоняються наші царі! — Нехай поклоняються їм усі душі, що втратили, якщо вони хочуть загинути навіки, — відповів Лаодикію святий Мавр. А володар Лаодикий сказав на це: – Якщо ви не принесете жертв безсмертним богам нашим, то втратите свої душі. Послухайте мене і виконайте те, що я говорю, якщо хочете залишитися живими. – Принеси їм жертву, – відповів святий Папій, – якщо хочеш мучитися вічно! Після цього областеначальник наказав покласти святих на землі та бити без милосердя палицями. Вони ж, будучи жорстоко биті, нічого іншого не вимовляли, як наступні слова: – Господи, Ісусе Христе, допоможи рабам Твоїм! Потім Лаодикий наказав бити святих олов'яними лозинами. У той час, як їх били протягом тривалого часу таким чином, вони віддали свої душі в руки Божі. Пресвітер Іоанн, взявши вночі тіла святих, поховав їх із честю при гробниці постраждалих раніше святих мучеників Сисинія та Сатурніна (зробив це він за наказом святого папи Маркелла). На той час повернувся до Риму імператор Діоклетіан. Обласник Лаодикий повідомив Діоклетіану і Максиміану все щодо святих мучеників, сказавши, як він без милосердя мучив їх і вбив. Імператори були втішені цією звісткою і похвалили областеначальника за його старанність. Тим часом згаданий вище святий Киріак, поставлений у диякони святішим папою Маркеллом, перебував у цей час разом зі святим Сисинієм, у в'язниці; тут були ув'язнені Смарагд і Ларгій, а також інші в'язні Христові. Усі вони виконували призначену їм важку роботу. Їх виводили на роботи вдень, на ніч знову замикали в темниці. Бог дарував блаженному Киріакові благодать зцілення недуг; багато хто приходив до нього і приносив своїх хворих, яких святий Киріак зцілював після молитви до Бога; так отримували тут зір сліпі, робилися здоровими розслаблені, виганялися з людей біси і по молитвах святого подавалося зцілення хворим від різноманітних недуг. Імператор Діоклетіан мав дочку на ім'я Артемія. По Божому попущенню вона впала в біснування і була мучена нечистим духом. Дізнавшись про те, Діоклетіан дуже засмутився, так що того дня через скорботу не їв їжі. Коли ж він увійшов до кімнати своєї дочки, що біснувалася в цей час, то біс покликав устами дівчини: - Я не вийду звідси, і ніхто не може вигнати мене, окрім диякона Кіріака. Тоді Діоклетіан наказав відшукати диякона Кіріака, і коли він був знайдений у в'язниці і приведений до імператора разом з обома своїми друзями, Смарагдом і Ларгієм, то імператор почав просити його увійти в кімнату дочки його і зцілити її. Святий Киріак, увійшовши до кімнати царської дочки, звернувся до нечистого духу, що мучив її, з такими словами: – В ім'я Господа нашого Ісуса Христа наказую тобі: вийди з цієї дівчини. Біс же відповів її устами: - Якщо ти бажаєш, щоб я вийшов з неї, то вкажи мені інше житло, до якого я міг би увійти. – Ось тобі моє тіло, – відповів святий Киріак; - Якщо можеш, увійди до нього! – У твоє тіло я не можу увійти, – продовжував біс, – бо воно звідусіль зачинене та запечатане. Тоді святий Киріак сказав йому: – В ім'я Господа нашого Ісуса Христа розп'ятого вийди з цієї дівчини, щоб вона була чистою посудиною для служіння Святому Духу. Дух нечистий закричав тоді, говорячи: - О Кіріак! Якщо ти звідси виженеш мене, то я влаштую так, що ти будеш посланий до Персії 3708 . З цими словами нечистий дух вийшов. Дівчина ж Артемія, звільнившись від бісівського муки, сказала святому: – Заклинаю тебе Богом, Якого ти сповідуєш: хрести мене, бо я бачу вдалині від Господа, Якого ти проповідуєш. Тут стояла і мати Артемії імператриця Сирена, яка раділа суто радістю: і з нагоди зцілення своєї дочки, і через явища сили Христової (бо вона була таємною християнкою). Підготувавши воду, на другий день хрестили дівчину Артемію в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, таємно від царя Діоклетіана. З того часу святий Киріак придбав благовоління імператора Діоклетіана, який дарував йому та його друзям, Смарагду та Лагрію, свободу і подарував йому біля своїх терм будинок у Римі, обіцявши йому спокійне життя. Тим часом імператриця Сирена повчала свою дочку всім серцем любити Христа і незмінно виконувати Закон Його. Згодом до Діоклетіана прийшло послання від перського царя; у цьому посланні перський цар просив Діоклетіана відправити до нього диякона Кіріака, бо дочка його біснувалася, причому біс кликав її устами, кажучи: - Ніхто не може вигнати мене, крім римського диякона Кіріака. Тоді імператор сказав своїй дружині, імператриці Сірені, щоб вона покликала до себе Кіріака і впросила його вирушити в Персію до царівни, що біснувалася. Коли святий Киріак був покликаний до імператриці і дізнався про послання з Персії, то сказав: – В ім'я Господа мого, Ісуса Христа я вирушу, не вагаючись! Кіріак був забезпечений імператрицею всім необхідним, після чого й вирушив до Персії разом зі своїми друзями – Смарагдом та Ларгієм. Коли він прийшов до Персії і був приведений до царівни, що біснувалася, то диявол закликав її вустами: - Що, Кіріаку, чи не змусив я тебе попрацювати прийти сюди, як казав про це тобі раніше? – Я прийшов сюди, – відповів Кіріак, – за допомогою Владики мого, Господа Ісуса Христа, щоб вигнати тебе і звідси. Отже, дух нечистий, наказую тобі ім'ям Господа Ісуса Христа: вийди з цієї дівчини і більше не повертайся до неї. - Але ж ти, Кіріаку, втомився і тобі треба перш за все відпочити з дороги, - сказав біса. — Завдяки допомозі все, що влаштовує Бога, я не відчуваю втоми, — відповів Кіріак. - Але ось я, - продовжував біс, - що захотів, те й зробив: обіцяв змусити тебе прийти до Персії, і ти прийшов. - Не можеш ти, безсилий і окаянний, зробити те, що забажаєш; ти можеш зробити лише те, що дасть тобі Творець наш. Тоді біс почав мучити дівчину. Святий же Киріак, упавши ниць на землю, почав зі сльозами молитися Богові. Тим часом демон волав до святого: — Якщо ти виженеш мене звідси, то вкажи мені цю місцину, до якої я міг би увійти. - О божевільний! Ніде в створенні Божому ти не знайдеш собі вмістилища, бо непереможна і всемогутня сила Господа мого Ісуса Христа звідусіль вижене тебе. Тоді диявол негайно вийшов із юнака і, тікаючи, оголошував повітря криками, кажучи: - О як страшне для мене ім'я Того, Хто виганяє мене! З того часу юначка стала здоровою. Їй було ім'я Йовія. Вона повірила в Христа і прийняла святе хрещення. Увірували в Христа і хрестилися багато царського дому, всього близько чотирьох сотень людей. Цар перський запропонував багато дарів святому Киріаку. Але він нічого не взяв, задовольняючись лише одним хлібом та водою. Пробувши в Персії сорок п'ять днів, він пішов звідти, повертаючись від перського царя до римського імператора з листом подяки, яке Діоклетіан шанобливо прийняв. Імператриця Сирена та дочка її Артемія дуже раділи поверненню Кіріака. Через деякий час після цього Діоклетіан вирушив з Риму на Схід, а Максиміан Геркул в Медіолан 3709, де той і інший залишили і свою імператорську гідність. Тоді (інший Максиміан), на прізвисько Галерій, якого Діоклетіан усиновив собі, а потім видав за нього і дочку свою, старшу сестру Артемії, Валерію, прийшов у Рим і став переслідувати і вбивати християн. Взявши разом з іншими святого диякона Кіріака, бо він гнівався на нього за Артемію, яку Киріак обернув у християнську віру, він посадив його разом з його друзями, Смарагдом і Ларгієм, у в'язницю; при цьому мучитель наказав водити за собою Киріака оголеного і закутого в залізні вериги по всіх тих місцях, куди він не вирушав. Це він робив для залякування інших християн. Якось, коли мучитель ішов у якесь місто, його зустрів святий папа Маркелл, який голосно сказав йому: – Навіщо ти вбиваєш служителів Божих, що моляться за твоє царство! Тоді мучитель, розгнівавшись, наказав бити святого палицями без милосердя і визначив його на посаду наглядача над тваринами. Отже, святий папа Маркелл був приставлений до годівлі тварин і сторожа спостерігали за тим, щоб він нелісно виконував свої обов'язки. Святого ж Кіріака з його друзями імператор передав своєму наміснику Карпасію зі словами: - Переконай цих волхвів, які спокушають народ до християнства, принести жертви; змуси їх зробити це, хоча б муками. Карпасій, взявши святого і перебували з ним християн, ув'язнив їх у в'язницю, а потім, осівши на судилищі своєму в храмі Телюри, покликав до допиту святих мучеників, – диякона Кіріака, друзів його, Смарагда і Ларгія, і разом з ними четвертого в'язня за ім'ям Крис. Карпасій звернувся до християн з такими словами: – Чому ви не слухаєте імператорського наказу і не приносите жертв безсмертним богам нашим? Киріак та друзі його відповідали: – Ми приносимо себе самих у жертву Богові і Господу нашому Ісусу Христу, який живе навіки. - Твоя старість, - сказав Карпасій Кіріаку, - вибілила волосся твоє; але ось я тепер оберну твою старість у юність. З цими словами він наказав розтопити смолу і вилити її на голову святого. Святий же волав, кажучи: – Слава Тобі, Господи, що Ти сподобиш нас, рабів Твоїх, увійти в браму Небесного Царства Твого! Кріскентіана ж мучитель наказав повісити голим на ганебному стовпі, бити мотузками та палицями, стругати залізними кігтями та опалювати вогнем. У таких муках святий Кріскентіан і зрадив дух свій, весь час дякуючи Богові. Потім мучитель наказав взяти тіло його і кинути без поховання на поживу псам, а інших святих мучеників він знову ув'язнив. Але згаданий пресвітер Іоанн, прийшовши вночі і таємно взявши тіло мученика, поховав його разом з іншими мучениками. Через чотири дні після цього мучитель, покликавши на допит до себе одного Кіріака, запитав його: - Навіщо ти хочеш звести в пекло у лютих муках дні твоєї старості?? Принеси жертву богам і залишишся живим. – Я, – відповів святий, – дуже бажаю бути замученим за Христа Бога мого; вашим же богам нехай жертви приносять ті, хто не пізнав істинного Бога, Творця свого. Карпасій у гніві наказав повісити святого голим на ганебному стовпі і мучити його тим самим способом, як і святого Кріскентія, завдаючи побої вервіями та палицями, строгаючи нігтями, обпалюючи вогнем. Тим часом Христовий мученик, переносячи все це доблесно, волав: - Помилуй мене грішного, Господи мій Ісусе Христе! Слава Тобі, Сину Божий! Карпасій переконавшись, що ніякими муками він не змусить Кіріака принести жертви, наказав припинити муки; Потім повідомив імператору все, що стосувалося Кіріака та інших мучеників. Імператор же наказав зрадити смерть Кіріака і всіх, хто був разом з ним у в'язниці. У тій самій в'язниці, де перебував святий Киріак зі своїми друзями, було всього християн двадцять одна людина обох статей. Вивівши їх усіх за місто, язичники обезголовили їх разом зі святим Киріаком, Смарагдом та Ларгієм. До цього місця вночі прийшов пресвітер Іван разом із деякими християнами; Взявши тіла святих мучеників, він поховав їх на тому самому місці, де були поховані тіла та інших мучеників. У цей час була замучена і умертвлена ​​за сповідання імені Христового і дочка Діоклетіана, блаженна царівна Артемія, що у той час перебувала у Римі. Умертвлена ​​ж вона була за розпорядженням того ж безбожного мучителя Максиміана. Окаянний не пощадив навіть своєї родинної крові, бо Артемія була рідною сестрою його дружини Валерії, і йому самому, як усиновленому Діоклетіаном, вона була сестрою. Після вбивства святого Киріака та інших, що були з ним у в'язниці, християн, вищезгаданий Карпасій випросив собі у імператора будинок Кіріаків, що знаходився поблизу терм Діоклетіанових; будинок цей був подарований Діоклетіаном Кіріак. Увійшовши до цього будинку, Карпасій побачив у ньому чудове джерело, влаштоване святим Киріаком і освячене папою Маркеллом; у цьому джерелі хрестилися багато язичників, які зверталися до християнства. На наругу та образу християнам Карпасій звернув той будинок у громадську лазню і в блудилище і часто сам там омивався, чи краще сказати, забруднювався, бо, бенкетуючи тут зі своїми друзями, він і його спільники оскверняли себе огидними плотськими гріхами. Одного разу він наказав влаштувати там для себе бенкет і прийшов сюди в товаристві дев'ятнадцяти друзів своїх їсти, пити, митися і чинити розпусту. І ось коли вони вдавалися до своїх гидотів, раптово впали всі мертвими, вражені невидимою силою Божою. Всі навколишні мешканці прийшли від цього у великий страх і забили будинок той, бо ніхто не наважувався входити до нього. Тим часом безбожний імператор Максиміан Галерій вирушив із Риму на Схід; імператорський престол належав тоді Костянтину р. по 337 р. (див. житіє його під 21 травня). У той же час римські клірики, зібравшись уночі, вирушили на той двір, в якому був приставлений годувати худобу святої Маркелл, і вивели звідти свого архіпастиря. Досягнувши хижацьким чином римського престолу, Максенцій також як і його попередники почав переслідувати християн. У цей час у Римі жили дві жінки з благородного сенаторського роду, на ім'я Пріскілла та Лукіна. Вони обидві були вдовами та вірними рабинями Господа Ісуса Христа, Якому і служили з великою старанністю. Ці дві жінки мали багато майна, яким допомагали святим у всіх їхніх потребах. Вони влаштували у своїх маєтках дуже хороші гробниці для поховання тіл святих мучеників, бо незліченна кількість християн була тоді умертвляна за сповідання імені Христового. Прискілла влаштувала гробницю на відстані трьох поприщ від міста при саларійській дорозі, а Лукіна - на відстані семи поприщ при дорозі остійської 3710 . Таємно вночі вони збирали тіла мучеників, що кидалися язичниками на поживу псам, звірам і птахам і з честю ховали їх у своїх гробницях. І ось, коли святий Маркелл був виведений своїми кліриками з двору, де він годував тварин, вирушив із блаженною Лукіною до того місця, де був усічений святий мученик Кіріак із Смарагдом та Ларгієм; викопавши із землі святі мощі їх і обвівши їх чистими полотнами з ароматами, вони принесли їх у гробницю, що належала Лукіні, і з честю поклали їх у кам'яних трунах. У цей час блаженна Лукіна пожертвувала на користь римської церкви багато маєтків своїх; А прекрасний дім свій, що знаходився в центрі міста Риму, вона пожертвувала віруючим, щоб вони звернули його до церкви. Папа освятив цей дім за належним церковним чином і звершував у ньому літургії, приносячи безкровні жертви Богу, вдень і вночі славословлячи Бога. І таким чином дім Лукіни став домом Божим та соборною церквою в Римі. Це стало відомим безбожному імператору. Останній розгнівавшись на Лукіну, присудив вигнати її з безчестю, як велику грішницю геть із міста, все ж майно її велів віддати на пограбування. Він робив спроби також схилити до свого безбожності папу Маркелла, але анітрохи не встиг у цьому. Дізнавшись, що святий Маркелл був засуджений на роботу догляду за худобою його попередником Максиміаном, він зробив те саме визначення щодо святого. Бажав знечестити не тільки папу, а й церкву, він звернув освячений для церкви прекрасний дім Лукінін у скотарню і наказав утримувати там безліч худоби. Святому ж папі Маркеллу він визначив усі дні життя його до самої смерті, перебуваючи під вартою, ходити за худобою у цьому домі. Отже, цей святійший пастир і керівник душ людських протягом дев'яти місяців виконував роботу догляду за худобою; великий слуга Божий, подібно до якогось полоненого раба, був предметом наруги з боку безбожних ідолослужителів. Він завжди був зайнятий роботою, так що зовсім не мав відпочинку та спокою і відчував великий недолік у найнеобхіднішому; він не мав ні достатньої їжі, ні одягу, бо сторожа не дозволяли нікому приходити до нього і щось приносити йому. Його одяг складався з однієї колючої власяниці на тілі. Через такі труди, страждання, позбавлення в найнеобхіднішому, а також через сморід скотського, святий Маркелл вельми послабшав тілом, захворів і віддав свою страждальну душу в руки Божі 3711 . Той же пресвітер Іоанн, взявши вночі його тіло, відніс його в гробницю Прискилліну і, покликавши клириків, віддав його чесному похованню. Так закінчив життя своє найсвятіший римський папа Маркелл, спочатку передавши шляхом мучеництва численних чад своїх до Бога, а потім після них і сам вирушив постати зі святими ієрархами престолу Великого Архієрея, Господа нашого Ісуса Христа, Якому посилається слава нині і в безкінечність. Амінь. Імператор Діоклетіан керував східною половиною Римської імперії з 284 по 305 р. Максиміан Геркул керував західною половиною Римської імперії з 284 по 305 р. Максиміан Галерій керував Сходом з 305 по 311 р. Максенцій керував Заходом із 305 р. по 312 р. У віданні Максиміана знаходилася Африка, Іспанія та Італія. Слід зауважити, що терми у стародавніх римлян язичників були не лише лазнями, а й блудилищем. З метою утискувати та послабити ізраїльтян фараон єгипетський призначив їм важкі роботи. У порівняно-короткий час (від смерті Йосипа до виходу з Єгипту) ізраїльтяни побудували єпиптянам три міста - Піф, Раамзес та Іліополь (Вих.1:1-14). Геркулес чи Геракл – національний давньогрецький герой. По оповіді грецької міфології Геркулес був сином Зевса та Алкмени, дружини тиринеського царя Амфітріона. Геркулесу засвоювалася велика фізична сила, чому він вважався богом-покровителем гімнастів та гладіаторів. Мамертинська в'язниця знаходилася в північній частині міста Риму. Вона призначалася головним чином державних злочинців, до яких відносили і християн. У цій в'язниці були ув'язнені, за переказами, святі Апостоли Петро і Павло. Ця в'язниця в реставрованому (відновленому) вигляді збереглася і до теперішнього часу, причому відділення темниці, де були укладені Апостоли Петро і Павло, як священне місце, охороняється католиками з особливою увагою. Проголошення – усне настанови в істинах віри православної, що викладалося в давній Церкві всім, хто бажав приступити до обряду хрищення. Маючи право входу до храму для слухання Святого Письма і повчань і навіть бути присутніми при першій і другій частинах літургії (проскомідії та «літургії оголошених»), оголошені перед настанням третьої, найважливішої частини літургії («літургії вірних») повинні були негайно виходити з селища, о, що зберігся у Православній Церкві під час здійснення літургії. Термін оголошення був не однаковий; багато хто перебував у продовженні всього життя. У разі потреби термін оголошення скорочувався до кількох днів або навіть кількох годин (як наприклад у даному випадку). – Церковний обряд оголошення і досі відбувається у Православній Церкві; він полягає у прочитанні молитов над тим, хто приступає до хрещення і проголошення заклинання на диявола; при цьому той, хто приступає до хрещення, зрікається сатани, поєднується Христу і сповідує свою віру читанням Символу віри (це робиться при хрещенні немовлят сприймачами). Міліарій – римська миля або, точніше, римський мильовий камінь, бо наприкінці кожного міліарію стояв у вигляді знака кам'яний стовп. Міліарій дорівнював 8 стадіям (стадія – 88 сажням), що становитиме приблизно 1,5 наших версти. Мільове каміння було розсіяне по всій Італії; ними написувалося зазвичай ім'я будівельника чи імператора, у якому вони будувалися. Перший мильовий камінь, від якого вели свій початок решта каміння і в якого з'єднувалися всі дороги, знаходився біля храму Сатурна. Під час розкопок у Римі було знайдено залишки цього каменю. Саларія - одна з найбільших доріг Стародавнього Риму. Вона йшла вздовж річки Тибра до Кур, проходила через Лаціум, Сабінію тощо до Ардії. Назва цієї дороги пояснюється тим, що собіняни провозили нею сіль (ваї) з берегів моря до своєї країни. Телюра або Гая – греко-римська богиня землі та родючості. Нумантійська дорога йшла з Риму до міста Нумантії. Диявол лякає святого Киріака подорожею до Персії тому, що в ті часи подорож взагалі були обтяжливі, через відсутність правильних шляхів сполучення. Медіолан (нині Мілан) – значне місто північної Італії, в області Ломбардії; заснований у давнину, за кілька століть до Р. Х. В історії християнської Церкви Медіолан відомий як місце архіпастирської діяльності архієпископа Амвросія (з 374 по 397 р.), який проявив велику старанність у боротьбі з єрессю аріанської (п'ять його свят). Остійська дорога вела до Остії, гавані міста Риму, збудованої при гирлі річки Тибра. Залишки цієї гавані показуються і тепер; внаслідок наносу берегового піску вона віддалена від берега на відстань години шляху. Кончина святого священномученика Маркелла, папи Римського, пішла в 310 р. Він керував римською церквою протягом п'яти років і шести місяців (з 304 по 310 р.). Інші мученики і мучениці, згадані в житії святого папи Маркелла, постраждали дещо раніше, у 305 і 306 роках. Вам може бути цікаво: