Страдание святого священномученика Маркелла, папы Римского, и прочих с ним

Свети Марцел је био Римљанин по рођењу; отац му се звао Венедикт. Он је примио престо римске цркве по светом мученику Марцелину и остао на њему у време владавине злих римских царева Диоклецијана 3694, Максимијана Херкула 3695, другог Максимијана, прозваног Галерије 3696, и Максенција 3697, у трајању од пет година и шест месеци. У Риму су се тих дана десили следећи догађаји. Цара Максимијана, званог Херкул, Диоклецијан је поставио за свог савладара. Вративши се у Рим из афричких провинција 3698. године и желећи да угоди цару Диоклецијану, који је успорио на истоку, Максимијан је почео да гради камене бање или терме у његову част у Риму, што је паганима пружало подлу хладноћу 3699. Нашавши међу римским пукововима многе војнике који су им у чину, Максимијан је поверовао у Христа и поверовао у војску. исти посао који је фараон једном дао Израиљцима у Египту 3700. године, а то је: једне је натерао да праве цигле, друге да праве креч, треће да копају земљу и носе камење за изградњу поменутих купатила. Све је то чинио да би застрашио хришћане који су били у Риму, јер је знао да многи Римљани, не само из простог народа, већ и из племенитог народа, исповедају хришћанску веру, иако не отворено. У то време у Риму је живео извесни богат и поштен хришћанин по имену Фрасон. Приметивши да су хришћани измучени тешким радом и исцрпљени глађу, Фрасон је желео да им тајно помогне својим средствима; Одабравши за ту сврху четири богобојазна човека, он је преко њих снабдевао хришћане храном, одећом и свим потребним. Имена ових мушкараца била су: Сисиније, Киријак, Смарагд и Ларгије. Када је блажени папа Марцел сазнао за то, веома се обрадовао у срцу свом милостињи која се давала хришћанима; Пошто је позвао четворицу горе поменутих људи и сазнао од њих све што се тиче Трасонове великодушности, Марцел је овом последњем веома захвалио и поставио Сисинија и Киријака за ђаконе римске цркве. Једне ноћи, када су оба ова ђакона на својим плећима носила храну коју је Фразо послао за свете мученике, ухватили су их зли незнабошци и извели пред трибуна Егзуперија. Чим су доведени, трибун нареди да буду затворени у народну тамницу, а трећег дана их пријави цару Максимијану. Цар је наредио да се они одреде на исти посао који су радили и други хришћани, и тако су додани онима који су носили песак за зидање камене грађевине. Међу тим хришћанима био је један човек по имену Сатурнин; због старости није могао да поднесе тешко бреме које му је додељено. Тада блажени ђакони Сисиније и Киријак стадоше помагати овом старцу и вршише не само своје, него и туђе; уснама су непрестано славили и хвалили Бога. Стражари су све то пријавили трибуну, а овај цару. Тада цар нареди да му приведу Сисинија, а када му се овај јави, упита га: „Ја сам грешник“, одговори светитељ, „зовем се Сисиније; ја сам слуга слугама Господа нашег Исуса Христа. - Које су то песме које певате? – упитао је Максимијан. „Кад бисте знали значење напева које певамо“, одговорио је светитељ, „тада бисте познали и свог Творца. - Ко је наш Творац ако није Херкул 3701 непобедив! Свети ђакон Сисиније одговори: „За нас је одвратно не само да то именујемо, већ и да чујемо о томе. „Изабери себи једно од два“, настави цар: принеси жртву богу Хераклу; иначе ћу спалити ваше тело огњем. „Одавно сам желео да пострадам за Христа, Бога мога“, одговори свети Сисиније, „да бих примио жељени венац мучеништва“. Тада га цар, љут, предаде намеснику Лаодикији на мучење. Овај последњи затвори светитеља у мамертинску тамницу 3702. године, у којој је мученик провео седамнаест дана. По истеку овог рока, обласни намесник нареди да се свети ђакон Сисиније поново изведе пред њега на саслушање. Из тамнице затвореник је најпре доведен до управника Апронијана. Гледајући га, Апронијан примети да му лице сија дивном небеском светлошћу; истовремено је чуо и глас који је говорио: – „Дођите, благословени Оца Мога, наследите Царство које вам је припремљено од постања света“ (Матеј 25:34). Тада Апронијан паде у страху и ужасу пред ноге светог Сисинија и рече: „Заклињем те Христом, Кога исповедаш, да ме одмах крстиш и учиниш ме причесником своје круне. Овде је одмах донета вода. Тада свети ђакон Сисиније, извршивши катихумен 3703 над Апронијаном, благослови воду; затим нареди Апронијану да уђе гол у посуду напуњену водом и упита га: – Верујете ли у Бога Оца Сведржитеља и у Сина Његовог Јединородног, Господа нашег Исуса Христа, и у Духа Светога? „Нека те просвете Отац, Син и Свети Дух“, рекао је Свети Сисиније. Тада светитељ нареди Апронијану да изађе из воде. После овога Сисиније доведе новокрштеног Апронијана светом папи Маркелу. Овај помаза новопросвећеног светим миром и, одслуживши свету Литургију, поучи и Сисинија и Апронијана, као и све хришћане који су тамо били, пречистом Телу и Крви Господа нашег Исуса Христа. Истог дана у подне, обласни намесник Лаодикија нареди да се ђакон Сисиније изведе пред њега на саслушање. Са њим је дошао и управник затвора блажени Апронијан, новопросвећени слуга Христов. Приближавајући се Лаодикији, Апронијан му је гласно повикао: – Зашто те ђаво буни против слугу Божијих, учећи те да недужнима нанесеш толику патњу? Изненађен овим Апронијановим речима, обласни командант му рече: „Чини ми се да си и ти постао хришћанин. „Тешко мени, проклетом“, одговори блажени Апронијан, „што сам покварио дане своје у злу, до сада не познајући Бога истинитог. „Заиста“, узвикну регионални командант, „покварићете дане данас! Затим је наредио да му се одсече глава, говорећи: „Ако овај не умре, онда ће умрети и многи други. После овога војници изведоше светог Апронијана из града. Удаљавајући се од града на удаљености од два милиарија 3704, војници посекоше главу светом Апронијану на саларијанском путу 3705; Тако је новопросвећени Апронијан примио мученички венац. Обласни намесник нареди да се свети ђакон Сисиније, а са њим и поменути старац Сатурнин, затворе, говорећи им: „Ако не принесеш жртву боговима, ја ћу те уништити, издајући те разним мукама. Док су ови свети били у тамници, многи незнабошци су долазили к њима и неустрашиво их крстили. После четрдесет дана сазнаде за ово намесник Лаодикије; наредивши да се припреми место за судницу у храму богиње Телуре 3706 и севши на њега, Лаодикија нареди да му доведу старца Сатурнина и ђакона Сисинија. Затвореници Христови довођени су мучитељу боси у гвозденим оковима. „Па“, упитао их је регионални командант, „да ли сте коначно напустили испразно хришћанско завођење?“ Зар заиста нећете пристати да обожавате богове које обожавају наши краљеви? „Ми смо грешни“, одговори свети ђакон Сисиније, „поклањамо се Господу нашем Исусу Христу и никада нећемо погнути главе пред ђаволом и бездушним каменом“. „Нека донесу овде бакарне троношце на којима се пали тамјан за богове. Одмах су донети троношци са врелим угљем. Мучитељ је почео да тера свете да каде идолима. Свети старац Сатурнин рече мучитељу: - Нека Господ претвори незнабожачке идоле у прах. И одмах су се бакарни троношци истопили и раширили као вода. Два војника од оних који су били овде, по имену Папије и Мавр, видећи ово, гласно узвикну: – Заиста је Господ Исус Христос, Коме се клањају Сисиније и Сатурнин, истинити Бог. Намесник Лаодикије, горећи од гнева, нареди да свете мученике Сатурнина и Сисинија обесе у стуб и немилосрдно бију ужадима и квргавим моткама. Мучећи се тако, светитељи повикаше говорећи: – Благодаримо Ти, Господе Исусе Христе, што си нас удостојио да будемо причасници слуга Твојих који су за Тебе пострадали. Тада ратници Папије и Мавр, који видеше страдање светих, повикаше по други пут, окренувши се обласном заповеднику: – Зашто те ђаво хушка на слуге Божије, учећи те да их, невине, мучиш без милости? Лаодикија, распаљена гневом на ове војнике, нареди да их каменују по устима; скршивши уста светитељима, затвори их. Истовремено је наредио својим слугама да пале свеће на боковима мученика који су висили на стубу. Али они, подносећи тако велика страдања, са радосним лицем заблагодарише Богу. Истог дана мучитељ је изрекао смртну казну за свеце. Стога су извучени са стуба, изведени из града Нумантијским путем 3707 и посечени мачем. Поменути благочестиви човек Фрасон, узевши тела светих мученика заједно са презвитером Јованом, сахрани их на својој земљи уз саларијски пут. Ратници Папије и Мавр, затворени, силно су желели да приме свето крштење; Помоливши се Господу, изашли су из затвора на отворена врата, нико непримећени. Затим су дошли код Његове Светости папе Маркела и примили од њега свето крштење. После крштења, поново су се предали војницима који су их тражили, и били су представљени на саслушање обласном команданту. Видевши их, регионални командант рече: - Сада знам да сте хришћани. „Да, ми смо заиста хришћани“, одговори свети Папија. „Остави сујетну хришћанску превару“, наставила је Лаодикија, „и поклони се боговима којима се клањају наши краљеви!“ „Нека им се поклоне сви који су изгубили своју душу, ако желе да пропадну заувек“, одговори свети Мавриј Лаодикији. Намесник Лаодик је на то рекао: „Ако сада не принесете жртву нашим бесмртним боговима, изгубићете своје душе. Слушај ме и ради шта ти кажем ако желиш да останеш жив. „Принеси им жртву“, одговори свети Папије, „ако желиш да страдаш вечно!“ После овога, обласни намесник нареди да се светитељи положе на земљу и немилосрдно бију моткама. Они, жестоко претучени, нису изговарали ништа осим следећих речи: – Господе Исусе Христе, помози слугама Твојим! Тада Лаодикија нареди да светитеље бију лименим шипкама. Док су дуго били тучени, они су своје душе предали у руке Божије. Престер Јован, узевши ноћу тела светих, часно их сахрани на гробу светих мученика Сисинија и Сатурнина који су раније пострадали (то је учинио по наређењу светог папе Маркела). У то време се цар Диоклецијан вратио у Рим. Намесник Лаодикије исприча Диоклецијану и Максимијану све о светим мученицима, говорећи како их је немилосрдно мучио и убијао. Цареви су се обрадовали овом вести и похвалили обласног команданта за његову марљивост. У међувремену, горепоменути свети Киријак, рукоположен за ђакона од Његове Светости папе Маркела, био је у то време заједно са светим Сисинијем у тамници; Овде су били заточени Смарагд и Ларгије, као и други затвореници Христови. Сви су радили тежак посао који им је додељен. Дању су их изводили на посао, а ноћу су их поново затварали у затвор. Бог је дао блаженом Киријаку благодат исцељивања болести; многи су долазили к њему и доносили своје болеснике, које је свети Киријак исцелио, после молитве Богу; Тако су овде прогледали слепи, оздрављали узети, изгонили демоне, а по молитвама светитеља давано је исцељење болеснима од разних болести. Цар Диоклецијан је имао ћерку по имену Артемију. По допуштењу Божијем пала је у демонско стање и мучио је нечисти дух. Сазнавши за то, Диоклецијан се веома растужи, тако да тог дана од туге није јео. Када је ушао у собу своје ћерке, која је тада била опседнута, демон је повикао кроз уста девојке: „Нећу отићи одавде и нико ме не може истерати осим ђакона Киријакоса. Тада је Диоклецијан наредио да се пронађе ђакон Киријак, и када је он пронађен у тамници и доведен цару заједно са оба своја пријатеља, Смарагда и Ларгија, цар га је почео молити да уђе у собу своје кћери и да је исцели. Свети Киријак, ушавши у собу царске кћери, обрати се нечистом духу који ју је мучио овим речима: „У име Господа нашег Исуса Христа, заповедам вам: излазите из ове девојке. Демон јој одговори кроз усне: „Ако желиш да га напустим, онда ми покажи још једно пребивалиште у које бих могао да уђем. „Ево мог тела за вас“, одговори свети Киријак; – ако можете, унесите! „Не могу ући у твоје тело“, настави демон, „јер је затворено и запечаћено одасвуд. Тада му свети Киријак рече: – У име Господа нашега Исуса Христа распетог, изађи из ове девојке, да буде чист сасуд за служење Духу Светоме. Тада нечисти дух повика говорећи: - Ох Киријак! Ако ме отераш одавде, средићу да те пошаљу у Персију 3708. Са овим речима нечисти дух је отишао. Девојка Артемија, ослобођена демонских мука, рече светитељу: „Заклињем те Богом кога исповедаш: крсти ме, јер у даљини видим Господа кога проповедаш. Овде је стајала мајка Артемије, царица Сирена, која се радовала великом радошћу: како због исцељења своје кћери, тако и због јављања силе Христове (јер је била тајна хришћанка). Припремивши воду, сутрадан су крстили девојку Артемију у име Оца и Сина и Светога Духа, тајно од цара Диоклецијана. Од тог времена свети Киријак стече наклоност цара Диоклецијана, који њему и његовим пријатељима, Смарагди и Лагрију, даде слободу и даде му кућу у Риму близу својих терми, обећавајући му миран живот. У међувремену, царица Сирена је своју кћер научила да свим срцем воли Христа и да неизоставно испуњава Његов закон. Недуго затим, Диоклецијану је стигла порука од персијског краља; У овом писму персијски цар је замолио Диоклецијана да му пошаље ђакона Киријака, јер је његова ћерка била опседнута, а демон јој је дозивао кроз његова уста говорећи: „Нико ме не може протерати осим римског ђакона Киријака. Тада је цар рекао својој жени, царици Сирени, да позове Киријака и моли га да оде у Персију код луде принцезе. Када је свети Киријак био позван царици и сазнао за поруку из Персије, рекао је: „У име мог Господа, Исуса Христа, ићи ћу без оклевања! Киријака је царица снабдела свим потребним, након чега је отишао у Персију заједно са својим пријатељима Смарагдом и Ларгијем. Када је дошао у Персију и био доведен код бесне принцезе, ђаво је повикао кроз њена уста: „Шта, Кириак, зар те нисам натерао да се потрудиш да дођеш овамо, као што сам ти рекао раније?“ „Дошао сам овамо“, одговорио је Киријак, „уз помоћ мог Учитеља, Господа Исуса Христа, да и вас отерам одавде. Дакле, духе нечисти, заповедам ти у име Господа Исуса Христа: изађи из ове девојке и не враћај јој се више. „Али ти, Киријак, си уморан и прво мораш да се одмориш од пута“, рече демон. „Захваљујући помоћи Бога који све организује, не осећам се уморно“, одговорио је Киријак. „Али ево ме“, настави демон, „и урадио сам шта сам хтео: обећао сам да ћу те натерати да дођеш у Персију, и дошао си. „Ти, немоћни и проклети, не можеш да радиш оно што желиш; можеш само оно што ти наш Створитељ дозвољава. Тада је демон почео да мучи девојку. Свети Киријак, павши ничице на земљу, стаде са сузама да се моли Богу. У међувремену демон повика светитељу: - Ако ме избаците одавде, онда ми покажите контејнер у који бих могао да уђем. - Ох, лудо! Нигде у творевини Божијој нећете наћи места за себе, јер ће вас одасвуд истерати непобедива и свемоћна сила Господа мога Исуса Христа. Тада ђаво одмах остави девојку и, бежећи, испуни ваздух повицима говорећи: - О, како ми је страшно име Онога који ме изгони! Од тада је девојчица постала здрава. Звала се Јовија. Поверовала је у Христа и примила свето крштење. Многи из царског дома су поверовали у Христа и крстили се, укупно око четири стотине људи. Персијски цар је светом Киријаку принео многе дарове. Али није узео ништа, задовољавајући се само хлебом и водом. Пошто је провео четрдесет пет дана у Персији, отишао је одатле, враћајући се од персијског краља римском цару са писмом захвалности, које је Диоклецијан с поштовањем прихватио. Царица Сирена и њена ћерка Артемија биле су веома срећне због повратка Киријака. Нешто после овога, Диоклецијан одлази из Рима на исток, а Максимијан Херкул 3709. године одлази у Милано, где обојица остављају своје царско достојанство. Тада (још један Максимијан), по надимку Галерије, кога је Диоклецијан усвојио за сина, а потом му дао своју ћерку, Артемијину старију сестру Валерију, дошао је у Рим и почео да прогони и убија хришћане. Узевши са осталима и светог ђакона Киријака – јер се на њега наљутио због Артемије, коју је Киријак преобратио у хришћанску веру – ставио га је заједно са пријатељима, Смарагдом и Ларгијем, у тамницу; у исто време мучитељ нареди да се Киријак, наг и окован у гвоздене ланце, поведе заједно са њим на сва она места где је ишао. Он је то учинио да би застрашио друге хришћане. Једног дана, када је мучитељ ишао у неки град, срео га је свети папа Марцел, који му је гласно рекао: - Зашто убијаш слуге Божје које се моле за твоје царство! Тада мучитељ, љут, нареди да светитеља немилосрдно бију моткама и одреди га на место надзорника животиња. Дакле, свети папа Марцел је добио задатак да храни животиње и стражари су пазили да без лењости испуни своје дужности. Цар предаде светог Киријака и његове пријатеље свом намеснику Карпасију са речима: – Убедите ове магове, који заводе народ на хришћанство, да приносе жртве; натерати их да то ураде, макар кроз мучење. Карпасије, узевши светитеља и хришћане који су били са њим, затвори их, а затим, седећи на свом судишту у храму Телуру, призва на саслушање свете мученике - ђакона Киријака, његове пријатеље, Смарагда и Ларгија, а са њима и четвртог затвореника по имену Христосов у тамници, такође у тамници Христосављу. Карпасије се обратио хришћанима следећим речима: „Зашто не послушате царску наредбу и не принесете жртве нашим бесмртним боговима?“ Киријак и његови пријатељи су одговорили: – Приносимо себе на жртву Богу и Господу нашем Исусу Христу који живи довека. „Твоја старост“, рече Карпасије Киријаку, „побелила ти је косу; али сада ћу твоју старост претворити у младост. Овим речима је наредио да се смола отопи и излије на главу светитеља. Светитељ је повикао говорећи: – Слава Теби, Господе, што си дао нама, слугама Твојим, да уђемо на врата Царства Твога Небеског! Мучитељ је наредио да Крискенцијана голог обесе у стуб, претуче га ужадима и моткама, избише гвозденим канџама и спале ватром. У таквим мукама свети Кристентијан предаде дух, све време благодари Богу. Тада мучитељ нареди да му тело узму и баце без погреба да га пси прождеру, а остале свете мученике поново затвори. Али поменути презвитер Јован, дошавши ноћу и тајно узевши тело мученика, сахрани га са осталим мученицима. Након четири дана, мучитељ, позвавши само Киријака на испитивање, упита га: – Зашто хоћеш да дане старости своје сводиш у пакао у жестоким мукама?? Принеси жртву боговима и живећеш. „Ја“, одговори светитељ, „заиста желим да будем мученички пострадао за Христа Бога мога; нека принесу жртву вашим боговима они који нису познали Бога истинитог, свог Творца. Карпасије, у гневу, нареди да светитеља обесе голог у стуб и да га муче на исти начин као и светог Крискентија, бијући ужадима и моткама, наоштравајући ексерима, печећи огњем. У међувремену, мученица Христова, трпећи све ово храбро, повика: – Помилуј ме грешног, Господе мој Исусе Христе! Слава Теби Сине Божији! Карпасије, уверавајући се да га никаква мука не принуди на жртву, нареди да мука престане; тада је рекао цару све што се тицало Киријака и осталих мученика. Цар је наредио да се Киријак и сви који су били с њим у тамници погубе. У самом затвору у коме је боравио свети Киријак са својим пријатељима, било је укупно двадесет и један хришћанин оба пола. Изводећи их све ван града, незнабошци им посекоше главе заједно са светим Киријаком, Смарагдом и Ларгијем. Презвитер Јован је дошао на ово место ноћу заједно са неким хришћанима; Узевши тела светих мученика, сахрани их на истом месту где су била сахрањена тела других мученика. Управо у ово време блажена кнегиња Артемија, која се у то време налазила у Риму, бива мучена и убијена због исповедања имена Христовог. Убијена је по наређењу истог злог мучитеља Максимијана. Проклети човек није штедео ни своју крв, јер је Артемија била сестра његове жене Валерије, а он је, како га је Диоклецијан усвојио, био њена сестра. После убиства светог Киријака и осталих хришћана који су били са њим у тамници, поменути Карпасије испроси од цара кућу Киријакону, која се налазила у близини Диоклецијанове терме; ову кућу је Диоклецијан поклонио Киријаку. Ушавши у ову кућу, Карпасије је у њој видео најлепши извор, који је саградио свети Киријак и осветио папа Марцел; Овог пролећа крштени су многи пагани који су прешли на хришћанство. Као скрнављење и увреду за хришћане, Карпасије је ту кућу претворио у јавно купатило и блуд, и често се умивао, или боље речено, прљао, јер су се овде са својим пријатељима он и његови саучесници оскрнавили гнусним телесним гресима. Једног дана је наредио да се тамо одржи гозбу за себе и дошао је овамо у друштву деветнаест својих пријатеља да једе, пије, опере се и блудничи. И док су се упуштали у своје гадости, сви су изненада пали мртви, погођени невидљивом силом Божијом. Сви околни становници падоше у велики страх од овога и зачепе ту кућу, јер нико није смео да уђе у њу. У међувремену, нечастиви цар Максимијан Галерије је отишао из Рима на Исток; царски престо, који је у то време припадао Константину до 337. (видети његов живот под 21. мај). У исто време, римско свештенство, окупивши се ноћу, оде у двориште у коме је свети Маркел био одређен да нахрани стоку, и изведе одатле свог архипастира. Дошавши грабежљиво до римског престола, Максенције је, као и његови претходници, почео да прогони хришћане. У то време су у Риму живеле две жене из племићке сенаторске породице, по имену Присила и Луцина. Обе су биле удовице и верне слуге Господа Исуса Христа, Коме су служиле са великом ревношћу. Ове две жене имале су доста имања којим су помагале светињама у свим њиховим потребама. На својим имањима саградили су веома добре гробове за сахрањивање тела светих мученика, јер су тада безбројни хришћани били погубљени због исповедања имена Христовог. Прискила је саградила гроб на удаљености од три поља од града дуж Саларијанског пута, а Лукина - на удаљености од седам поља дуж Остијанског пута 3710. Тајно су ноћу сакупљали тела мученика, која су незнабошци бацали да их пси, звери и птице прогутају, и часно их сахрањивали у њиховим гробовима. И тако, када свети Маркел изведоше његови клирици из подворја где је хранио животиње, он оде са блаженим Лукином на место где беше посечен свети мученик Киријак са Смарагдом и Ларгијем; Ископавши свете мошти своје из земље и умотавши их у чисто платно са мирисима, донесоше их Лукином гробу, и чесно метнуше у камене ковчеге. У ово време блажена Лукина поклони многе своје поседе у корист римске цркве; Своју прелепу кућу, која се налази у центру града Рима, поклонила је верницима да је претворе у цркву. Папа је овај дом освештао по утврђеном црквеном обреду и у њему вршио литургије, приносећи бескрвне жртве Богу, славећи Бога даноноћно. И тако је Лукина кућа постала дом Божији и катедрална црква у Риму. То је постало познато злом цару. Овај, љут на Лукину, нареди да је с бешчашћу протерају, као велику грешницу, из града, али нареди да се њено имање да у пљачку. Такође је покушавао да убеди папу Марцела у своју злоћу, али у томе није био нимало успешан. Сазнавши да је свети Маркел био осуђен од свог претходника Максимијана на сточарство, он је донео исту одлуку и у вези са светитељем. Желећи да обешчасти не само папу, већ и цркву, он прелепу кућу Лукинина, посвећену цркви, претвори у шталу и нареди да се ту држи много стоке. Светом папи Маркелу одредио је све дане свог живота до смрти, док је био у притвору, да чува стоку у овој кући. Дакле, овај пресвети пастир и вођа душа људских вршио је девет месеци послове старања о стоци; велики слуга Божији, као извесни заробљени слуга, био је предмет прекора од злих идолопоклоника. Непрестано је био заузет послом, тако да апсолутно није имао ни одмора ни мира и доживљавао је велики недостатак најнужнијих ствари; није имао довољно хране ни одеће, јер стражари нису дозвољавали никоме да му приђе и донесе нешто за њега. Његова одећа није се састојала само од кошуље од бодљикаве косе на телу. Због таквог труда, страдања, лишавања најнужнијих ствари, као и због зверског смрада, свети Маркел је веома ослабио телом, разболео се и предао своју страдалну душу у руке Божије 3711. Исти презвитер Јован, узевши ноћу своје тело, однео га је у Прискилински гроб и, позвавши га овде свештеном, предао је свештенослужитељу. Тако је скончао свој живот најсветији римски папа Маркел, испративши најпре своју многобројну децу к Богу на мученички пут, а потом после њих и сам отишао да се јави са светим архијерејима на престо Великог Епископа, Господа нашег Исуса Христа, коме се слава даје сада и у бесконачне векове. Амин. Цар Диоклецијан је владао источном половином Римског царства од 284. до 305. године. Максимијан Херкул је владао западном половином Римског царства од 284. до 305. године. Максимијан Галерије је владао Истоком од 305. до 311. године. Максенције је владао Западом од 305. до 312. године. Максимијан је био задужен за Африку, Шпанију и Италију. Треба напоменути да купатила старих паганских Римљана нису била само купатила, већ и блуд. Да би обуздао и ослабио Израелце, египатски фараон им је доделио тежак посао. За релативно кратко време (од Јосифове смрти до изласка из (Египат) Израелци су подигли три града за Епиптанце – Питом, Рамзес и Хелиопољ (Изл. 1:1-14). Херкулес или Херакле је национални старогрчки херој. Према легенди грчке митологије, Херкул је био син Зевса и Алкмене, жене тирског краља Амфитриона. Херкул је стекао велику физичку снагу, због чега се сматрао бог заштитником гимнастичара и гладијатора. Мамертински затвор се налазио у северном делу града Рима. Био је намењен углавном државним злочинцима, међу којима су били и хришћани. Према предању, у овом затвору су били затворени свети апостоли Петар и Павле. Ова тамница је до данас сачувана у обновљеном (рестаурираном) облику, а део тамнице у коме су били заточени апостоли Петар и Павле, као свето место, католици чувају са посебном пажњом. Саопштење је усмена поука о истинама православне вере, поучена у древној Цркви свима који су желели да започну тајну крштења. Имајући право да уђу у храм да слушају Свето Писмо и поуке, па чак и да присуствују првом и другом делу литургије (проскомедији и „катихуменској литургији“), они који су најављени пре почетка трећег, најважнијег дела литургије („литургија верних“) морали су да одмах напусте храм, а еклам хас, до сада сачувана у православној цркви током служења литургије. Време објављивања није било исто; многи су остали јавни током целог живота. Ако је било потребно, период оглашавања је смањен на неколико дана или чак неколико сати (као у овом случају). – У православној цркви се и данас врши црквени обред оглашења; састоји се од читања молитава над онима који се приближавају крштењу и бацања чини на ђавола; у исто време, онај који се приближава крштењу одриче се сатане, сједињује се са Христом и исповеда своју веру читањем Символа вере (то се чини приликом крштења одојчади од примаоца). Милијар је римска миља или, тачније, римска миља, јер се на крају сваког милијара налазио камени стуб у виду знака. Милијар је био једнак 8 стадија (етапа - 88 хвати), што би било отприлике 1,5 наших верста. Камење од миља било је разбацано по Италији; на њима је обично било исписано име градитеља или цара под којим су грађене. Камен прве миље, од кога су сви остали камени потекли и на коме су сви путеви били повезани, налазио се у Сатурновом храму. Током ископавања у Риму пронађени су остаци овог камена. Саларија је један од највећих путева старог Рима. Ишао је дуж реке Тибар до Кура, прошао кроз Лацијум, Сабинију итд. до Ардије. Назив овог пута објашњава се чињеницом да су Собињани њиме превозили со (ваи) од морске обале до своје земље. Телура или Геја је грчко-римска богиња земље и плодности. Нумантински пут је водио од Рима према граду Нумантији. Ђаво прети светом Киријаку путовањем у Персију јер је у то време путовање уопште било тешко због недостатка одговарајућих средстава комуникације. Медиолан (сада Милано) је најзначајнији град у северној Италији, у региону Ломбардије; основана у античко доба, неколико векова пре Христа. У историји хришћанске Цркве Медиолан је познат као место архипастирске делатности архиепископа Амвросија (од 374. до 397. године), који је показао велику ревност у борби против аријанске јереси (спомен на њега Света Црква празнује 7. децембра). Остијански пут је водио до Остије, луке града Рима, изграђене на ушћу реке Тибар. Остаци ове луке су још видљиви; Због таложења приморског песка, уклања се са обале на удаљености од сат времена путовања. Смрт светог мученика Маркела, папе римског, уследила је 310. године. Он је владао Римском црквом пет година и шест месеци (од 304. до 310. године). Остали мученици и мученици који се помињу у житију светог папе Маркела пострадали су нешто раније, 305. и 306. године. Можда ће вас занимати: